Journals / Doğu Esintileri / 2026 / Sayı: 25

The Political, Cultural, and Literary Environment of the Aydinid during the Anatolian Beyliks Period and Fakhri

Anadolu Beylikleri Döneminde Aydınoğullarının Siyasi, Kültürel, Edebî Ortamı ve Fahrî

Samire Aliyeva(Azerbaycan Milli Bilimler Akademisi)0000-0002-9102-8169
Pages
38–47
Publication Date
2026-10-01
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Given the limited information currently available about Fahrî, the study concludes that further research on his life and works will make a valuable contribution to the field of Classical Turkish literature.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The Anatolian Beyliks Period occupies a significant place in the formation of Turkish political, cultural, and literary history.
📊
Key Findings & Data:The study demonstrates that Fahrî was a distinguished poet with a profound command of the classical Eastern literary tradition, a high level of proficiency in Arabic, Persian, and Turkish, and a remarkable intellectual background.
💡
Conclusion & Impact:Given the limited information currently available about Fahrî, the study concludes that further research on his life and works will make a valuable contribution to the field of Classical Turkish literature.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Anadolu Beylikleri · Aydınoğulları Beyliği · İsa bey

Abstract

The Anatolian Beyliks Period occupies a significant place in the formation of Turkish political, cultural, and literary history. Among the principal principalities of this era, the Aydınoğulları Beylik distinguished itself not only through its political and military achievements but also through its patronage of scholarship and literature. Particularly during the reign of İsa bey, the intellectual and literary environment that developed under his patronage made a substantial contribution to the emergence of Turkish as a language of literature and culture. This study examines the historical position of the Aydınoğulları Beylik within the political and cultural context of the Beyliks Period and discusses İsa bey’s patronage of scholarship, arts, and literature. It also focuses on the life, literary personality, and the only surviving work of Fahreddin Yakub b. Muhammed Fahrî, one of the poets supported by İsa bey, namely his Turkish translation of “Khosrow and Shirin”. Drawing upon this work, the study evaluates the available biographical information on the poet, his worldview, his religious and moral ideas, and his devotion to İsa bey. In addition, the autobiographical elements embedded in the translation are analyzed with particular attention to Fahrî’s family life, the personal losses he experienced, and his psychological world. The study demonstrates that Fahrî was a distinguished poet with a profound command of the classical Eastern literary tradition, a high level of proficiency in Arabic, Persian, and Turkish, and a remarkable intellectual background. Given the limited information currently available about Fahrî, the study concludes that further research on his life and works will make a valuable contribution to the field of Classical Turkish literature.

Özet

Anadolu Beylikleri Dönemi, Türk siyasi, kültürel ve edebî tarihinin şekillenmesinde önemli bir yere sahiptir. Bu dönemde faaliyet gösteren Aydınoğulları Beyliği, yalnızca siyasî ve askerî başarılarıyla değil, aynı zamanda ilim ve edebiyata verdiği destekle de dikkat çekmiştir. Özellikle İsa bey döneminde oluşan ilmî ve edebî çevre, Türkçenin yazı ve kültür dili olarak gelişmesine önemli katkılar sağlamıştır. Bu çalışmada, Beylikler Dönemi'nin siyasî ve kültürel yapısı çerçevesinde Aydınoğulları Beyliği'nin tarihî konumu değerlendirilmiş; İsa bey'in ilim, sanat ve edebiyat hamiliği üzerinde durulmuştur. Ayrıca, İsa bey'in himayesinde yetişen şairlerden biri olan Fahreddin Yakub b. Muhammed Fahrî'nin hayatı, edebî şahsiyeti ve günümüze ulaşan tek eseri olan “Hüsrev ü Şîrîn” tercümesi incelenmiştir. Fahrî'nin eserinden hareketle şairin biyografisine ilişkin bilgiler, dünya görüşü, dinî ve ahlâkî düşünceleri ile İsa bey'e duyduğu bağlılık değerlendirilmiştir. Bunun yanı sıra, tercümede yer alan otobiyografik unsurlar, şairin aile hayatı, yaşadığı kayıplar ve psikolojik dünyası bakımından analiz edilmiştir. Çalışmada, Fahrî'nin klasik Doğu edebiyatı geleneğine hâkim, Arapça, Farsça ve Türkçeyi iyi derecede bilen, güçlü bir kültürel birikime sahip bir şair olduğu ortaya konulmuştur. Araştırma, Fahrî hakkında mevcut bilgilerin sınırlı olması nedeniyle, onun hayatı ve eserleri üzerine yapılacak yeni çalışmaların Türk klasik edebiyatı tarihine önemli katkılar sunacağını ortaya koymaktadır.

🔖

Cite This Article

Aliyeva, S. (2026). The Political, Cultural, and Literary Environment of the Aydinid during the Anatolian Beyliks Period and Fakhri. Doğu Esintileri, Sayı: 25, 38–47. https://doi.org/10.62425/dogu.1994987

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (18)

  1. Basri, Hüseyin. Osmanlılar ile Beylikler Arasında Psikolojik Mücadele. İstanbul: Yeditepe Yayınevi, 2011.
  2. Cantay, Gönül. “Anadolu Türk Beylikleri Sanatı.” İçinde Türkler. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları, 2002.
  3. Erkan, Mustafa, ve Mustafa Özkan. “Hoca Mesud.” Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 1998.
  4. Flemming, Barbara. Fahris Ḫusrev u Širīn: Eine Türkische Dichtung von 1367. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1974.
  5. Kartal, Ahmet. Şiraz’dan İstanbul’a Türk-Fars Kültür Coğrafyası Üzerine Araştırmalar. İstanbul: Kartuba Kitap, 2010.
  6. Koca, Salim. “Anadolu Türk Beylikleri.” İçinde Türkler. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları, 2002.
  7. Korkmaz, Zeynep. “Anadolu Yazı Dilinin Tarihî Gelişmesinde Beylikler Devri Türkçesinin Yeri.” İçinde VIII. Türk Tarih Kongresi, 11–15 Ekim 1976, Ankara: II. Cilt, 583–591. Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1981.
  8. Köprülü, Fuad. Türk Edebiyatı Tarihi. İstanbul: Ötüken Neşriyat, 1980.
  9. Özcan, Abdülkadir. “Düstûrnâme-i Enverî.” Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. C. 10. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 1994.
  10. Özkan, Hamza. Aydınoğulları Beyliğinde İlmî Hayat. Yüksek lisans tezi, Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İzmir, 2003.
  11. Solak, Kürşat. “Memlûklerin Beylikler Anadolu’suna Dinî-Kültürel Bakımdan Tesiri.” Tarih Araştırmaları Dergisi, no. 54 (2011): 39–53.
  12. Şeker, Mehmet. Anadolu’nun Türkleşmesi ve Kültürel Hayatı. İstanbul: Ötüken Neşriyat, 2006.
  13. Tancî, Ebû Abdullah Muhammed İbn Battûta. İbn Battûta Seyahatnâmesi. Çeviren A. Sait Aykut. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2004.
  14. Ünver, A. Süheyl. “İlimler Tarihimizde Aydınoğlu İsa Beyle Şahsına Ait Mecmuanın Ehemmiyeti Hakkında.” Belleten 25, no. 95 (1960): 447–456.
  15. Ünver, İsmail. Ahmedî İskender-Nâme: İnceleme-Tıpkıbasım. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları, 1983.
  16. Türk, V., H. A. Erol, G. Gülsevin, H. Durgut, ve M. Ceritoğlu. XIV–XV. Yüzyıllar Türk Dili. Eskişehir, 2019.
  17. Yazar, Sadık. Anadolu Sahası Klâsik Türk Edebiyatında Tercüme ve Şerh Geleneği. Doktora tezi, İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul, 2011.
  18. Yınanç, Mükrimin Halil. Düstûrnâme-i Enverî: Medhal. İstanbul: Evkaf Matbaası, 1929.