SavedAdd your journal

Journals / Temel Eğitim / 2025 / Cilt: 7 Sayı: 30

An Analysis of Traditional Tales in Terms of Values: The Case of masal.gov.tr

Geleneksel Masalların Değerler Açısından İncelenmesi: masal.gov.tr Örneği

Burak Gürbüz(TC MİLLİ EĞİTİM BAKANLIĞI BALIKESİR)0000-0002-1323-6026
Erol Duran(UŞAK ÜNİVERSİTESİ)0000-0001-7581-3821
Pages
20–35
Publication Date
2025-12-29
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In conclusion, the dominance of the security value distinguishes this study from other similar research and is interpreted as reflecting the historical experiences (migration, wars) in the collective memory of Turkish society and its collectivist cultural structure, given that the sample was compiled from Turkey's seven geographical regions.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The main purpose of this study is to analyze the folktales available on the masal.gov.tr digital archive, created in collaboration with the T.R.
📊
Key Findings & Data:Ministry of Culture and Tourism and the Atatürk Cultural Center, within the framework of the Schwartz (1992) Theory of Basic Values.
💡
Conclusion & Impact:In conclusion, the dominance of the security value distinguishes this study from other similar research and is interpreted as reflecting the historical experiences (migration, wars) in the collective memory of Turkish society and its collectivist cultural structure, given that the sample was compiled from Turkey's seven geographical regions.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:2025 Verileri
⚙️Variables:Masal · Değer · Schwartz Değer Analizi

Abstract

The main purpose of this study is to analyze the folktales available on the masal.gov.tr digital archive, created in collaboration with the T.R. Ministry of Culture and Tourism and the Atatürk Cultural Center, within the framework of the Schwartz (1992) Theory of Basic Values. The research aims to identify which basic values are prominent in the folktales on this digital platform and to determine the frequency distribution of these values. In this study, which used document analysis, one of the qualitative research methods, the sample consists of 58 folktales available in the site's archive as of 19.02.2025. In the data analysis, the descriptive analysis technique was used based on the 10 basic values identified by Schwartz (1992): power, achievement, hedonism, stimulation, self-direction, universalism, benevolence, tradition, conformity, and security. Inter-rater reliability was calculated as 86.70% using the Miles and Huberman (1994) formula, and full consensus was reached after discussing disagreements. According to the research findings, "security" (f=51, .88) was identified as the most frequent value in the 58 analyzed folktales. Security was followed by "traditionalism" (f=50, .86) and "self-direction" (f=49, .84). The least frequent values were "power" (f=32, .55) and "hedonism" (f=32, .55). In conclusion, the dominance of the security value distinguishes this study from other similar research and is interpreted as reflecting the historical experiences (migration, wars) in the collective memory of Turkish society and its collectivist cultural structure, given that the sample was compiled from Turkey's seven geographical regions. It is suggested that these folktales can be used by educators as a tool, especially for imparting social values.

Özet

Bu çalışmanın temel amacı, T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı ile Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı iş birliğiyle oluşturulan masal.gov.tr dijital arşivinde yer alan masalları, Schwartz (1992) Değerler Kuramı çerçevesinde incelemektir. Araştırma, bu dijital platformdaki masallarda hangi temel değerlerin öne çıktığını ve bu değerlerin sıklık dağılımını belirlemeyi hedeflemektedir. Nitel araştırma yöntemlerinden doküman incelemesinin kullanıldığı çalışmada, sitenin 19.02.2025 tarihli arşivinde yer alan 58 masal, araştırmanın örneklemini oluşturmaktadır. Verilerin analizinde, Schwartz'ın (1992) belirlediği 10 temel değer (güç, başarı, hazcılık, uyarılım, özyönelim, evrenselcilik, iyilikseverlik, geleneksellik, uyma ve güvenlik) temel alınarak betimsel analiz tekniği kullanılmıştır. Kodlayıcılar arası güvenilirlik Miles ve Huberman (1994) formülü ile %86.70 olarak hesaplanmış, görüş ayrılıkları tartışılarak tam uzlaşı sağlanmıştır. Araştırma bulgularına göre, incelenen 58 masalda en sık rastlanan değer "güvenlik" (f=51, .88) olarak tespit edilmiştir. Güvenliği sırasıyla "geleneksellik" (f=50, .86) ve "özyönelim" (f=49, .84) değerleri takip etmiştir. En az rastlanan değerler ise "güç" (f=32, .55) ve "haz" (f=32, .55) olmuştur. Sonuç olarak, güvenlik değerinin baskınlığı, bu çalışmayı diğer benzer çalışmalardan ayırmakta ve Türkiye'nin yedi coğrafi bölgesinden derlenen bu örneklemin, Türk toplumunun kolektif belleğindeki tarihsel deneyimleri (göç, savaşlar) ve toplulukçu kültür yapısını yansıttığı şeklinde yorumlanmıştır. Bu masalların, eğitimciler tarafından özellikle toplumsal değerlerin kazandırılmasında bir araç olarak kullanılabileceği önerilmektedir.

🔖

Cite This Article

Gürbüz, B., Duran, E. (2025). An Analysis of Traditional Tales in Terms of Values: The Case of masal.gov.tr. Temel Eğitim, Cilt: 7 Sayı: 30, 20–35. https://doi.org/10.52105/temelegitim.1841518

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (43)

  1. Aboubakr, F. (2017). Peasantry in Palestinian folktales: Sites of memory, homeland, and collectivity. Marvels & Tales, 31(2), 217-238.
  2. Akkaya, M. A., & Polat, C. (2018). Çankırı Karatekin Üniversitesi Bilgi ve Belge Yönetimi Bölümü öğrencilerinde sözlü-yazılı kültür unsuru olarak masal algısı. Çankırı Karatekin Üniversitesi Karatekin Edebiyat Fakültesi Dergisi, 6(1), 88-112.
  3. Aktaş, E., & Beldağ, A. (2017). " Kalila and Dimna" as one of the traditional antecedents of modern classifications of values. International Education Studies, 10(3), 46-53.
  4. Alexander, J. C. (2003). The meanings of social life: A cultural sociology. Oxford University Press.,
  5. Aydın, M. Z. ve Gürler, Ş. A. (2014). Okulda değerler eğitimi: Yöntemler, etkinlikler, kaynaklar. Nobel Yayıncılık. Bayraktar-Özen, C. (2022). Anadolu masalları ve bu masalların Türkçe öğretimindeki yeri üzerine bir inceleme [Yüksek lisans tezi]. Siirt Üniversitesi.
  6. Bettelheim, B. (1976). The uses of enchantment: The meaning and importance of fairy tales. Knopf. Campbell, J. (2008). The hero with a thousand faces (Vol. 17). New World Library.
  7. Colbert, F., & Courchesne, A. (2012). Critical issues in the marketing of cultural goods: The decisive influence of cultural transmission. City, Culture and Society, 3(4), 275-280.
  8. Çakır, S. (2011). Geleneksel Türk kültüründe göç ve toplumsal değişme. Süleyman Demirel Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, (24), 129-142.
  9. Dağı, F., Alptekin, M. ve Kaplan, T. (2018). Türk dünyası hayvan masallarında tespit edilen değerler. Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, 1(43), 227-247.
  10. Ercan, P. ve Kıncal, R. Y. (2023). Değerler eğitimi bağlamında Türk ve Japon masalları. Ahi Evran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 9(2), 382-401.
  11. Erdem, P. (2019). Dijital kültür ortamında belleğin durumu. İletişim Kuram ve Araştırma Dergisi, (48), 529-545. Ergen Akman, S. (2025). Etnopedagoji ve dijital masallar: "Masal Masal Türkiye" örneğinin eğitim politikaları açısından incelenmesi. Uluslararası Etnopedagoji Dergisi, 5(1), 27-44.
  12. Fitcher, J. (1990). Sosyoloji nedir? (Çev.,Nilgün Çelebi). Konya: Selçuk Üniversitesi Yayınları.
  13. Gedik, S. (2020). Masalların eğitimsel işlevleri. Journal of Social Sciences And Education, 3(1), 356-367. Gökçe, F. (2000). Değişim sürecinde devlet ve eğitim. Eylül Yayınları.
  14. Guroian, V. (1996). Awakening the moral imagination: Teaching virtues through fairy tales. The Intercollegiate Review, 32(1), 3.
  15. Hennard Dutheil de la Rochère, M., & Viret, G. (2011). “Sleeping Beauty” in Chelmno: Jane Yolen’s Briar Rose or Breaking the Spell of Silence. Études de lettres, (3-4), 399-424.
  16. Hofstede, G. (2001). Culture's recent consequences: Using dimension scores in theory and research. International Journal of Cross Cultural Management, 1(1), 11-17.
  17. Jenkins, H. (2006). Welcome to convergence culture. New York University Press.
  18. Jirata, T. J. (2018). Folktales, reality, and childhood in Ethiopia: how children construct social values through performance of folktales. Folklore, 129(3), 237-253.
  19. Karaca Akkol, F. (2024). Sınıf öğretmenlerinin eğitim-öğretim sürecinde Anadolu masallarını kullanmaları [Yüksek lisans tezi]. Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi.
  20. Karagöz, B. (2017). Naki Tezel’in Türk Masalları adlı kitabının değerler açısından analizi. Ana Dili Eğitimi Dergisi, 5(3), 534-556.
  21. Karatay, H. (2007). Dil edinimi ve değer öğretimi sürecinde masalın önemi ve işlevi. Türk Eğitim Bilimleri Dergisi, 5(3), 463-475.
  22. Kardaş, S., Kardaş, S. ve Görmez, E. (2022). Her Güne Bir Masal adlı eserin değer iletimi açısından incelenmesi. Kuram ve Uygulamada Sosyal Bilimler Dergisi, 6(2), 276-302.
  23. Kılcan, B. (2016). Ignác Kúnos'un Kırk Dört Türk Peri Masalı adlı eserinin değerler açısından incelenmesi. Turkish Journal of Education (TURJE), 5(3), 82-94.
  24. Kızıldağ, A. G. H. (2018). Sözün teknolojileşmesi bağlamında akıllı telefon uygulamaları ve Türk masalları. International Journal of Social Science, 73, 195-205.
  25. Kuşdil, M. E. ve Kağıtçıbaşı, Ç. (2000). Türk öğretmenlerin değerler yönelimi ve Schwartz değer kuramı. Türk Psikoloji Dergisi, 15(45), 59-76.
  26. Levi-Strauss, C. (1958). Anthropologie structurale. Plon.
  27. Lindahl, C. (2009). Faces in the Fire: Images of Terror in Oral Märchen and in the Wake of September 11. Western folklore, 209-234.
  28. Mert, E. L. (2012). Anadili eğitimi-öğretimi sürecinde çocuk yazını ürünlerinden yararlanma ve masal türüne yönelik bazı belirlemeler. Pamukkale Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, 31(31), 1-12.
  29. Miçooğulları, M. ve Kılıç, M. (2021). Dijital kültür belleğine katkılar: "Türk Masal Külliyatı (TÜMAK) - I Projesi" örneği. International Journal of Humanities and Education, 7(15), 367-386.
  30. Miles, M. B. ve Huberman, A. M. (1994). Qualitative data analysis: An expanded sourcebook (2nd ed.). Sage. Olgun, C. K. (2020). Dijital kültürün yükselişine doğru: Riskler ve fırsatlar. Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (35), 186-218.
  31. Özünel, E. Ö. (2011). Yazının izinde masal haritalarını okuma denemesi: Masal tarihine yeniden bakmak. Millî Folklor, 23(91), 60-71.
  32. Propp, V. Y. (1928). Morfologiya skazki [Morphology of a fairy tale]. Academia Publ.
  33. Rokeach, M. (1973). The nature of human values. Free Press.
  34. Schwartz, S. H. (1992). Universals in the content and structure of values: Theoretical advances and empirical tests in 20 countries. In M. Zanna (Ed.), Advances in experimental social psychology (Vol. 25, pp. 1-65). Academic Press.
  35. Schwartz, S. H. (1994). Are there universal aspects in the structure and contents of human values?. Journal of social issues, 50(4), 19-45.
  36. Schwartz, S. H. (2012). An overview of the Schwartz theory of basic values. Online Readings in Psychology and Culture, 2(1). https://doi.org/10.9707/2307-0919.1116
  37. Sever, E., Memiş, A. ve Sever, S. (2015). Pertev Naili Boratav'ın Zaman Zaman İçinde masal kitabının değerler açısından incelenmesi. Bartın Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi [XIV. Uluslararası Katılımlı Sınıf Öğretmenliği Eğitimi Sempozyumu Özel Sayısı], 246-263.
  38. Sever, S. ve Karagül, S. (2014). Oğuz Tansel’in derleyip yazdığı masal kitaplarında yer alan sözvarlığı öğelerinin incelenmesi. Folklor/Edebiyat, 20(77), 173-188.
  39. Silva, R. S. (2012). Fairy tales and moral values: A corpus-based approach. BELT Journal Porto Alegre, 3(1), 133-145.
  40. Tural, A. (2024). Kültür aktarımı bağlamında hafıza mekânlarına bakış. RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, (38), 788-804.
  41. Uç, Z. (2022). Anadolu masal anlatıcılığı eğitimi almış okul öncesi öğretmenlerinin eğitim öğretim süreçlerinde masalın kullanılmasına ilişkin görüşleri [Yüksek lisans tezi]. Pamukkale Üniversitesi.
  42. Uç, Z. ve Tuncel, İ. (2024). Okul öncesi eğitimde Anadolu masal anlatıcılığının kullanılmasına ilişkin öğretmen görüşleri. Milli Eğitim, 53(242), 1085-1112. https://doi.org/10.37669/milliegitim.1230587
  43. Yıldırım, A. ve Şimşek, H. (2011). Sosyal bilimlerde nitel araştırma yöntemleri (8. bas.). Seçkin Yayınları. Zipes, J. (2002). Breaking the magic spell: Radical theories of folk and fairy tales. University Press of Kentucky.