SavedAdd your journal

Journals / HADITH / 2026 / Sayı: 6

“Kadın Karşıtı Söylemin İslâm Geleneğindeki İzdüşümleri” Adlı Kitabın Dördüncü Bölümünün Değerlendirilmesi

Tahsin Kazan(Fırat üni)0000-0002-7675-9000
Journal
HADITH
Pages
153–168
Publication Date
2021-07-31
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu üstünlük yarışında kadın da aynı konumdadır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:İslam’a göre insanların cinsiyet, soy, etnik köken veya dünyevi statülerine bağlı bir üstünlüğü söz konusu değildir.
📊
Key Findings & Data:İnsanı muhatap alan Kur’ân-ı Kerim, tüm insanları eşit görür.
💡
Conclusion & Impact:Bu üstünlük yarışında kadın da aynı konumdadır.
🔬Design:Kitap İncelemesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kadın · Karşıt · Hadis

Özet

İslam’a göre insanların cinsiyet, soy, etnik köken veya dünyevi statülerine bağlı bir üstünlüğü söz konusu değildir. İnsanı muhatap alan Kur’ân-ı Kerim, tüm insanları eşit görür. Vahye muhatap olma bakımından kadın bir insandır ve erkekle eşittir. Allah Kur’ân’da üstünlüğün ancak takva ile olacağına dikkat çekmiştir. Takvanın anlamı ise insanın kendisini günahlardan sakındırmasıdır. Bu üstünlük yarışında kadın da aynı konumdadır.

🔖

Cite This Article

Kazan, T. (2021). “Kadın Karşıtı Söylemin İslâm Geleneğindeki İzdüşümleri” Adlı Kitabın Dördüncü Bölümünün Değerlendirilmesi. HADITH, Sayı: 6, 153–168. https://doi.org/10.5281/zenodo.5183057

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Ahmed b. Hanbel, Ebû Abdillâh Ahmed b. Muhammed b. Hanbel eş-Şeybânî, Müsned, Şuayb el-Arnaût vd., Beyrut: Muessesetü’r-Risâle, 1421/2001.
  2. Buhârî, Ebu Abdullah Muhammed b. İsmail. el-Câmiu's-sahîh. Riyâd: Dâru's-Selâm, 2000.
  3. Çakan, İsmail Lütfi. Hadis Edebiyatı; Çeşitleri - Özellikleri Faydalanma Usulleri. İstanbul: İFAV Yayınları, 1995.
  4. Çelebi, İlyas. Uğursuzluk. TDV İslâm Ansiklopedisi, 2012.
  5. Râgıb el-İsfahânî, Hüseyn b. Muhammed b. el-Mufaddal. el-Müfredât /Kur'ân Kavramları Sözlüğü. Çeviren Abdülbaki Güneş ve Mehmet Yolcu. İstanbul: Çıra Yayınları, 2010.
  6. Ebû Dâvûd, Süleymân b. el-Eş‘as b. İshâk es-Sicistânî el-Ezdî. Sünen, thk. Muhammed Muhyüddîn Abdulhamîd, Beyrut: el-Mektebetü’l-Asriyye, ts.
  7. Erul, Bünyamin. Vedâ Hutbesi. 2012. https://islamansiklopedisi.org.tr/veda-hutbesi (2021 tarihinde erişilmiştir).
  8. Fayda, Mustafa. Ömer. 2007. https://islamansiklopedisi.org.tr/omer#1 (2021 tarihinde erişilmiştir).
  9. İbn Hacer, Ebü’l-Fazl Şihâbüddîn Ahmed b. Alî b. Muhammed el-Askalânî. Fethu’l-Bârî bi-Şerhi Sahîhi’l- Buhârî, Kâhire: Dâru’r-Reyyan li’t-Turas, 1987.
  10. İbn Hanbel, Ahmed Muhammed (241/855), Musnedu Ahmed İbn Hanbel I-VI, Çağrı Yayınları, İstanbul 1992.
  11. Kazan, Tahsin. İbn Hacer'in Hadis Usulüne Getirdiği Yenilikler. İstanbul: Gelenek Yayıncılık, 2018.
  12. İbn Kesîr, İmâdüddîn İsmâîl b. Şihâbiddîn Ömer b. Kesîr b. Dav’ b. Kesîr el-Kaysî el-Kureşî. Tefsîrü’l-Kur’ân’l-‘Azîm, thk. Sâmî b. Muhammed Selâme, Dâru Tayyibe, 1420/1999.
  13. Muslim, Müslim b. el-Haccâc b. Müslim el-Kuşeyrî, Sahihu Muslim (el-Musnedu's-sahih) I-III, tahk. Muhammed Fu'ad Abdulbaki, Çağrı Yayınları, İstanbul 1992.
  14. Tirmizî, Ebû Îsâ Muhammed b. Îsâ b. Sevre (Yezîd).Sünen. thk. Ahmed Muhammed Şâkir ve Muhammed Fuâd Abdülbâkî, Mısır: Mustafâ el-Bâbî el-Halebî, 1395/1975.
  15. Yılmaz, Fatih Mehmet. «Namaz Kılanın Önünden Çeşitli Varlıkların Geçmesine Dair Rivâyetlerin Sened ve Metin Yönünden Değerlendirilmesi.» e-Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi 10, no. 4 (22) (Aralık 2018): 1416-1454.