SavedAdd your journal

Journals / Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2020 / Cilt: - Sayı: 16

Kur'an'ı Yaşamaya Dair

Musa Bilgiz(ATATÜRK ÜNİVERSİTESİ)0000-0003-2194-9592
Pages
21–38
Publication Date
2020-12-25
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Şâyet Kur’ân’a inananların bu özelliklerinde bir değişim meydana gelmiyorsa, burada sorgulanması gereken çok ciddi problemler var demektir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Kur’ân-ı Kerîm, düşünme, inanma, amel yani bir davranış kitabıdır.
📊
Key Findings & Data:Kur’ân, okuyup anlaşılmak ve yaşam biçimi olmak üzere indirilmiş bir hayat kılavuzudur.
💡
Conclusion & Impact:Şâyet Kur’ân’a inananların bu özelliklerinde bir değişim meydana gelmiyorsa, burada sorgulanması gereken çok ciddi problemler var demektir.
🔬Design:Modeling & Simulation
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kur'an · Tefsir · Yaşamak

Özet

Kur’ân-ı Kerîm, düşünme, inanma, amel yani bir davranış kitabıdır. Kur’ân, okuyup anlaşılmak ve yaşam biçimi olmak üzere indirilmiş bir hayat kılavuzudur. Kur’ân’ı doğru okumak, anlamak ve gereklerini yerine getirmek ilahî bir emirdir. Kur’ân’ı sadece telaffuz etmek, hatta anlamak için okumak da yeterli değildir. Asıl olan, onun gereklerini yapmak, bizden istediklerini sosyal hayatımızda yaşamak ve başkalarının örnek alacağı bir rol modele dönüştürmektir. Çünkü Kur’ân’ın tanımladığı Müslüman, ilahî hakikatleri temsil edendir. Kur’ân, yalnızca yaratıcının birliği ve varlığını, ibadetleri, geçmiş toplumların yaşantı ve azap nedenlerini, insanların ölüm ötesi hayatlarını konu edinen bir kitap değildir. O, aynı zamanda, insanların dünya ve ahiret mutluluklarını temin hususunda da yol gösteren bir rehberdir. Kur’ân, kendisini kabul edenlerin inanç, ibadet, kişilik, kimlik, düşünce yapısı ve davranışlarını değiştirerek tevhide göre şekillenmesini ister. Şâyet Kur’ân’a inananların bu özelliklerinde bir değişim meydana gelmiyorsa, burada sorgulanması gereken çok ciddi problemler var demektir.

🔖

Cite This Article

Bilgiz, M. (2020). Kur'an'ı Yaşamaya Dair. Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: - Sayı: 16, 21–38. https://doi.org/10.34085/buifd.769596

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (47)

  1. Ahmed b. Hanbel. Müsnedu Ahmed b. Hanbel. Kahire: Müessesetü Kurtuba, ts.
  2. el-Bağdâdî, el-Hatib. İktidâu’l-ilmi el-‘amel, el-Mektebetu’l-İslami, Beyrut, 1404
  3. el-Beyhakī, Ebû Bekr Ahmed b. el-Hüseyn b. Alî. es-Sünenu’l-kubra. Beyrut: Daru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 1424.
  4. Bilgiz, Musa. “Kur’ân’da Amellerin Değer Yönünden Mukayesesi.” Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı: 20, (Erzurum: 2003).
  5. Bilgiz, Musa. Kur’ân’da Bilgi. İstanbul: İnsan Yayınları, 2013.
  6. Buhârî, Muhammed b. İsmâîl. Sahihu’l-Buhârî. Beyrut: Daru İbn Kesir, 1422.
  7. Buhârî, Muhammed b. İsmâîl. el-Edebü’l-müfred. Kahire: el-Metbeatu’s-Selefiyye, 1375.
  8. Cevdet Said. Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları. trc. İlhan Kutluer, İstanbul: İnsan Yay., 1994.
  9. el-Cevziyye, İbn Kayyim. el-Fevaid. Beyrut: Daru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 1393.
  10. el-Cevziyye, İbn Kayyim. Zâdu’l-me'âd. Beyrut: Müessesetu’r-Risale, 1994.
  11. Demir, Şehmus. Kur’ân’ın Temel Hedefi. Ankara: Fecr Yayınları, 2013.
  12. Elmalılı, Muhammed Hamdi Yazır. Hak dini Kur'ân dili. İstanbul: Eser Kitabevi, 1971.
  13. Ersoy, Mehmet Akif. Safahat. İstanbul: İnkılap ve Aka Kitapevi, 1977.
  14. Esed, Muhammed. Kur’an Mesajı(Meal-Tefsir). çev., Cahit Koytak-Ahmet Ertürk, İstanbul: İşaret Yay., 1996
  15. Fazlur Rahman. Ana Konularıyla Kur’ân. trc. Alpaslan Açıkgenç. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 1996.
  16. Halil b. Ahmed, Kitabu’l-‘ayn. thk. Mehdi Mahzumî-İbrahim es-Samerraî. Kahire: Mektebetu’l-Hilal, ts.
  17. Havva, Said. el-Esâs fi’s-sünne. Kahire: Daru’s-Selâm, 1414.
  18. Hayrettin Karaman ve Arkadaşları, Kur’an Yolu Tefsiri, Ankara: TDV Yay., 2006
  19. İbn Abdilber, Ebû Ömer Cemâlüddîn en-Nemerî. Camiu beyani’l-‘ilm. Riyad: Daru İbn Cevzi, 1994.
  20. İbn Cevzi, Şemsuddin Ebu’l-Hayr. en-Neşr fi’l-kırâ’ati’l-‘aşr. Beyrut: Daru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 1380.
  21. İbn Hibban, Ebû Hâtim Muhammed b. Hibbân b. Ahmed el-Büstî. Sahihu İbn Hıbban. Beyrut: Müessesetü’r-Risale, 1414.
  22. İbn Kesîr, Ebü’l-Fidâ’ İmâdüddîn İsmâîl b. Şihâbiddîn ed-Dımaşkī eş-Şâfiî. Tefsiru’l-Kur’âni’l-azim. Riyad: Daru Tayyibe, 1420.
  23. İbn Mace, Ebu Abdillah Muhammed B. Yezid El-Kazvinî. Sünen-u İbn Mace. thk. M. Fuâd Abdulbaki. Beyrut: Daru'l-Fikr, ts.
  24. İkbal Muhammed. Cavidnâme. çev. Annemarie Schimmel. İstanbul: Kırkambar Yayınları, 1999.
  25. el-İsfehanî, er-Rağıb. el-Müfredat fi ğaribi’l-Kur’ân. Beyrut: Daru’l-Kalem, 1412.
  26. Kettânî, Abdu’l-Hayy. et-Teratibu’l-idariyye. Beyrut: Daru İhyai’t-Turasi’l-Arabi, ts.
  27. Kısa, Mahmut. Kısa Açıklamalı Kur’an-ı Kerim Meali. Konya: Armağan Kitaplar, 2017
  28. Kurtubî, Ebû Abdillâh Muhammed b. Ahmed b. Ebî Bekr b. Ferh el-Kurtubî. el-Cami‘ li ahkâmi'l-Kur'ân. b.y.: y.y., ts.
  29. Kutub, Seyyid. Fi zilali’l-Kur’ân. Beyrut: Daru’ş-Şuruk, 1412.
  30. Mahmud b. Ömer ez-Zemahşerî. Tefsiru'l-Keşşâf. Beyrut: Daru’l-Kutubi’l-Arabî, 1407
  31. el-Maturidi, Ebu Mansur. Te’vilatu ehli’s-sunne. Beyrut: Daru'l-Kutubi’l-İlmiyye, 1426
  32. el-Maverdi, Ebu'l-Hasan. en-Nuket ve'l-‘Uyûn Tefsiru'l-Maverdî. Beyrut: Daru'l-Kutubi’l-İlmiyye, ts.
  33. el-Merağî, Ahmed Mustafa. Tefsiru'l-merağî, Mısır: Şirketu Mektebe, 1953.
  34. Mevdudi, Ebu’l-Ala. Tefhim’ul-Kur’ân. trc. Muhammed Han Kayani vd. İstanbul: İnsan Yayınları, 1995.
  35. Mukatil b. Süleyman, Tefsiru Mukatil b. Süleyman. Beyrut: Daru İhyai’t-Turas, 1423
  36. Münzirî, Ebû Muhammed Zekiyyüddîn Abdülazîm b. Abdilkavî b. Abdillâh. et-Terğib ve’t-terhib. Beyrut: Daru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 1417.
  37. Müslim b. Haccac, Ebü’l-Hüseyn Müslim b. el-Haccâc b. Müslim el-Kuşeyrî. Sahihu Müslim. Beyrut: Daru İhyai’t-Turasi’l-Arabî, ts.
  38. Nedvi, Ebu'l Hasen Ali. Kur’ân’dan Nasıl Yararlanılır? çev. Yusuf Karaca. Ankara: Şule Yayınları, 1995.
  39. Özcan, Ruhi. Vahiy Kültürü. İstanbul: Ravza Yayınları, 1992.
  40. Özek, Ali. “Kur’ân’ın Eşsizliği”. İslâm Medeniyeti Dergisi, 1/5 (Aralık 1967), 25-31.
  41. Sait, Cevdet. Bireysel ve Toplumsal Değişmenin Yasaları. çev. İlhan Kutluer. İstanbul: İnsan Yayınları, 1994.
  42. Sirâcüddin, Abdullah. Tilâvetü’l-Kur’âni’l-mecîd. Dımaşk: Daru’l-Felah, ts.
  43. et-Taberî, Ebu Ca’fer Muhammed b. Cerir. Camiu'l-beyan an te‘vili ayi’l-Kur'ân. Kahire: Daru'l-Maarif, 1119
  44. et-Tirmizi, Ebu İsa Muhammed b. İsa. Sünenü't-Tirmizî. İstanbul: el-Mektebetü'l-İslâmiyye, ts.
  45. Yılmaz, Hasan. Anlam ve Yorum Bağlamında Kur’ân’ın Anlaşılması. Ankara: Gece Akademi Yayınları, 2019.
  46. ez-Zemahşerî, Mahmud b. Ömer. Tefsiru'l-Keşşâf. Beyrut: Daru’l-Kutubi’l-Arabî, 1407.
  47. ez-Zuhaylî, Vehbe. Usûlü’l-fıkhı’l-İslâmî. Beyrut: Daru’l-Fikri’l-İslâmi, 1987.