Journals / Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2026 / Sayı: 27

The Place of Hilmîzâde İbrahim Rıfat in Islamic Historiography in the Light of Documents

Belgeler Işığında Hilmîzâde İbrahim Rıfat'ın İslam Tarihi Yazıcılığındaki Yeri

Ferhat Apuhan(BİNGÖL ÜNİVERSİTESİ)0000-0003-1738-1471
Pages
251–278
Publication Date
2026-06-28
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In conclusion, it is observed that Hilmîzâde İbrahim Rıfat was not merely a chronicler but also an idealistic teacher and administrator who utilized historical knowledge as a pedagogical tool.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This study aims to examine the life, intellectual world, and academic legacy of Hilmîzâde İbrahim Rıfat (b. ? – d. ?), an author and educator who lived during the late Ottoman period and distinguished himself through his services in the field of education and his works on Islamic history.
📊
Key Findings & Data:In this context, service records, petitions, and official correspondence held within the Directorate of State Archives of the Presidency were scanned; additionally, the author’s works recorded in library inventories were subjected to content analysis.
💡
Conclusion & Impact:In conclusion, it is observed that Hilmîzâde İbrahim Rıfat was not merely a chronicler but also an idealistic teacher and administrator who utilized historical knowledge as a pedagogical tool.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İslam Tarihi · Osmanlı · Arşiv

Abstract

This study aims to examine the life, intellectual world, and academic legacy of Hilmîzâde İbrahim Rıfat (b. ? – d. ?), an author and educator who lived during the late Ottoman period and distinguished himself through his services in the field of education and his works on Islamic history. Within the continuity of historiography in Islamic civilization, the primary motivation of this research is to restore the incomplete standing of the author in the literature, who authored works during the Ottoman Empire's most turbulent era. The methodology of the study is built upon qualitative research techniques, specifically biographical analysis and document examination. In this context, service records, petitions, and official correspondence held within the Directorate of State Archives of the Presidency were scanned; additionally, the author’s works recorded in library inventories were subjected to content analysis. The study is structured by comparing data obtained from these primary sources on both chronological and thematic levels. The findings of the research demonstrate that Hilmîzâde İbrahim Rıfat graduated from the Beyazıt Mosque Madrasa as a dersiam and a diploma holder and he served as an administrator and teacher in prominent educational institutions such as Mekteb-i Tefeyyüz and Kenzü’l-Maarif, of which he was a founder. In particular, the shift in style within his works written before and after the Second Constitutional Era documents the dominant influence of the political atmosphere on intellectuals of the period. It was identified that the author conveyed contemporary political messages through his chosen subjects; however, he experienced a socio-economic decline during the Committee of Union and Progress era as his school suffered a loss of institutional quality. In conclusion, it is observed that Hilmîzâde İbrahim Rıfat was not merely a chronicler but also an idealistic teacher and administrator who utilized historical knowledge as a pedagogical tool. This study, supported by archival documents, fills the gaps in the author's biography while providing original data on the late Ottoman educational system and the profile of historians. His works should be evaluated as the product of an effort to construct social morality through the biographies of historical figures.

Özet

Bu çalışma, Osmanlı Devleti’nin son döneminde yaşamış, maarif sahasındaki hizmetleri ve İslam tarihi alanındaki eserleriyle temayüz etmiş olan müellif ve eğitimci Hilmîzâde İbrahim Rıfat’ın (d. ? - ö. ?)) hayatını, fikrî dünyasını ve akademik mirasını mercek altına almayı amaçlamaktadır. Tarih yazıcılığının İslam medeniyetindeki sürekliliği içerisinde, imparatorluğun en çalkantılı döneminde kalem oynatan müellifin literatürdeki eksik konumunu tamamlamak, araştırmanın temel motivasyonunu oluşturmaktadır. Araştırmanın yöntemi, nitel araştırma tekniklerinden biyografik analiz ve döküman incelemesi üzerine kurgulanmıştır. Bu bağlamda, Cumhurbaşkanlığı Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü bünyesinde yer alan sicil kayıtları, arzuhaller ve resmî yazışmalar taranmış; müellifin kütüphane envanterlerinde kayıtlı eserleri içerik analizine tabi tutulmuştur. Çalışma, birincil kaynaklardan elde edilen verilerin kronolojik ve tematik bir düzlemde karşılaştırılmasıyla yapılandırılmıştır. Araştırmanın bulguları, Hilmîzâde İbrahim Rıfat’ın Beyazıt Camii Şerif Medresesi’nden dersiam ve icazet sahibi olarak mezun olduğunu, Mekteb-i Tefeyyüz ve kurucusu olduğu Kenzü’l-Maarif gibi önemli eğitim kurumlarında yöneticilik ve muallimlik yaptığını ortaya koymuştur. Özellikle II. Meşrutiyet öncesi ve sonrası kaleme aldığı eserlerdeki üslup değişikliği, dönemin siyasi atmosferinin aydınlar üzerindeki baskın etkisini belgelemektedir. Müellifin yazdığı konular üzerinden güncel siyasi mesajlar verdiği, ancak İttihat ve Terakkî döneminde okulunun nitelik kaybına uğramasıyla birlikte maddi ve manevi bir daralma yaşadığı tespit edilmiştir. Sonuç olarak, Hilmîzâde İbrahim Rıfat’ın sadece bir tarih yazıcısı değil, aynı zamanda tarih bilgisini pedagojik bir araç olarak kullanan idealist bir öğretmen ve yönetici olduğu görülmüştür. Arşiv belgeleriyle desteklenen bu çalışma, müellifin hayat hikâyesindeki boşlukları doldururken, Osmanlı son dönemi eğitim sistemi ve müverrih profili hakkında özgün veriler sunmaktadır. Onun eserleri, tarihsel şahsiyetlerin biyografileri üzerinden toplumsal bir ahlak inşası çabasının ürünü olarak değerlendirilmelidir.

🔖

Cite This Article

Apuhan, F. (2026). The Place of Hilmîzâde İbrahim Rıfat in Islamic Historiography in the Light of Documents. Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 27, 251–278. https://doi.org/10.34085/buifd.1864631

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (29)

  1. Apuhan. Ferhat. “İslam Tarihi Araştırmalarında Osmanlı Tarih Yazıcılığı ve Önemi”. Eren Dergisi 3/5 (2024), 1-10.
  2. Apuhan, Ferhat. Osmanlı Tarih Yazarlarında İlk Dönem İslam Toplumunda Yaşanan Siyasî Problemlere Bakış (10/632-73/692). Ankara: İlahiyat Yayınları, 2024.
  3. Bayur, Yusuf Hikmet. Türk İnkılâbı Tarihi. 1-3 Cilt. Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1940.
  4. Cemâl Paşa. Hâtıralar. İstanbul: Çağdaş Yayınları, 1977.
  5. Çetinkaya, Gökhan, Buzpınar, Ş. Tufan. “Mithat Paşa”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 30/7-11. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 2020.
  6. Çog, Mehmet. II. Meşruti̇yet Dönemi̇ İslâm Tari̇hçi̇li̇ği̇ (1908-1918). Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora, 2004.
  7. Danişmend, İsmail Hami. İzahlı Osmanlı Tarihi Kronolojisi. 1-4 Cilt. İstanbul: Türkiıye Yayınevi, 1947.
  8. Güçtekin, Nuri. “İstanbul’daki̇ Özel İslam Mektepleri̇ (1873-1922)”. Güney-Doğu Avrupa Araştırmaları Dergisi 22 (2012), 1-40
  9. Güçtekin. Nuri. İstanbul’daki Müslim Özel Mektepleri(1873-1922). İstanbul Üniversitesi, Doktora, 2013.
  10. Hilmîzâde İbrahim Rıfat. Ebû Ubeyde b. Cerrâh ve Zeylü Hâlid b. Velîd. İstanbul: Kütüphane-i Cihan, 1318.
  11. Hilmîzâde İbrâhim Rıfat. Hâlid b. Velîd Yahut Seyf-i Sarim-i İlâhî. Kütüphane-i Cihan, 1319.
  12. Hilmîzâde İbrahim Rıfat. Hz. Ali ve Cemel Vakası. Dersaadet, 1327.
  13. Hilmîzâde İbrahim Rıfat. Hz. Ali ve Muâviye-Sıffîn Savaşı. İstanbul Bâb-ı Âli: 38 Numaralı Matbaa, 1326.
  14. Hilmîzâde İbrâhim Rıfat. Hz. Hüseyin ve Vak’a-i Dilsûz-ı Kerbelâ. Dersaadet: Vezirhan’da 48 Nolu Matbaa, 1327.
  15. Hilmîzâde İbrahim Rıfat. Hz. Osman ve Şehadeti. İstanbul Bâb-ı Âli: 38 Numaralı Matbaa, 1326.
  16. Hilmîzâde İbrahim Rıfat. Hz. Ömer ve Adaleti. İstanbul: 33 Numaralı Matbaa, 1326.
  17. Hilmîzâde İbrahim Rıfat. Menâkıb-ı Hazreti İmam-ı Şafii. İstanbul: Kütüphane-i Cihan, 1318.
  18. Hilmîzâde İbrâhim Rıfat. Meşâyih-i Ashâb-ı Güzîn ve Terâcim-i Ahvâl-ı Fûkahâ. İstanbul: Kütüphane-i Cihan, 1319.
  19. Hilmîzâde İbrâhim Rıfat. Ömer b. Abdülaziz-Yahud Padişah Böyle Olmalı-. Dersaadet, 1328.
  20. Hilmîzâde İbrâhim Rıfat. Sa’d b. Ebû Vakkâs. İstanbul: Kütüphane-i Cihan, 2. Basım, 1317.
  21. Hilmîzâde İbrahim Rıfat. Selahaddin-i Eyyûbî. Dersaadet: 38 Numaralı Matbaa, 1326.
  22. Hilmîzâde İbrahim Rıfat. Tarih-i İslam’dan Parlak Bir Sahife-Alparslan Yahud Azminde Sebat. İstanbul, 1327.
  23. Hilmîzâde İbrahim Rıfat. Tarih-i İslam’dan Parlak Bir Sahife-Halid b. Velid-Yahud Seyfu’s-Sarimu İlâhî. İstanbul: Kütüphane-i Cihan, 2. Baskı., 1319.
  24. Küçük, Cevdet. “Bâbıâli Baskını”. TDV İslâm Ansiklopedisi. 4/389-390. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 1991.
  25. Tunaya, Tarık Zafer. Türkiye’de Siyasal Partiler. İstanbul: Hürriyet Vakfı Yayınları, 1984.
  26. Türkgeldi, Ali Fuat. Görüp İşittiklerim. Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1984.
  27. Üstün, İsmail Safa. “İran”. TDV İslâm Ansiklopedisi. 22/400-404. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 2000.
  28. Üzer, Tahsin. Makedonya Eşkiyalık Tarihi ve Son Osmanlı Yönetimi. Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1979.
  29. Yenilmez, Hasan. “II. Meşrutiyet Dönemi Türkçe İslam Tarihi Metinlerine Dair Açıklamalı Bir Bibliyografya Denemesi”. Bülent Ecevit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 11/1 (2024), 29-61.