AI Summary & Key Takeaways
AI InsightThe research hypothesis is that through mental mapping, participants' spatial perceptions within their urban memory will be made visible and their awareness of the mosque structure will be increased through semiotic analysis.
📌 3 Key Takeaways
Abstract
With the development of social life, people began to exist in cities, and over time, cities became centers of cultural, social, and spatial organization. The elements that maintain urban life and social balance are shaped within a set of cultural values; these values determine individuals' lifestyles, their relationships with the environment, and their sense of belonging within the city. Culture is a powerful phenomenon shaped through shared experiences and interactions, ensuring the continuity of society. These shared experiences pave the way for the formation of a collective memory at the urban level, establishing a bond of continuity between the past and the present. In Turkish culture, with the adoption of Islam, mosques became central to social life; the spatial order that developed around mosques facilitated individuals' socialization, cultural interaction, and integration around shared values. The mosque is not only a place of worship but also a focal point that interacts with its users on emotional, cultural, and spatial levels. This study examines the place of the Balıkesir Zağanos Paşa Mosque, which sustains the Turkish urban fabric, in urban memory and how it is perceived by different user groups. As part of a workshop conducted with students from the Department of Architecture at Balıkesir University, a mental mapping method was employed, drawing on Descartes' concept of mental-bodily memory and Umberto Eco's approach to spatial perception. The research hypothesis is that through mental mapping, participants' spatial perceptions within their urban memory will be made visible and their awareness of the mosque structure will be increased through semiotic analysis.
Özet
Toplumsal yaşamın gelişimiyle birlikte insanlar kentlerde varlıklarını sürdürmeye başlamış, kentler zamanla kültürel, sosyal ve mekânsal örgütlenmenin merkezleri hâline gelmiştir. Kentsel yaşamı ve toplumsal dengeyi koruyan unsurlar, kültürel değerler bütünü içinde şekillenmekte; bu değerler, bireylerin yaşam biçimlerini, çevreyle kurdukları ilişkileri ve kentteki aidiyet duygusunu belirlemektedir. Kültür, ortak deneyimler ve paylaşımlar yoluyla biçimlenen, toplumun sürekliliğini sağlayan güçlü bir olgudur. Bu ortak paylaşımlar, kentsel düzlemde kolektif bir belleğin oluşumuna zemin hazırlayarak geçmişle bugün arasında bir süreklilik bağı kurar. Türk kültüründe, İslamiyet’in kabulüyle birlikte cami yapıları toplumsal yaşamın merkezinde yer almaya başlamış; cami çevresinde gelişen mekânsal düzen, bireylerin sosyalleşmesine, kültürel etkileşimine ve ortak değerler etrafında bütünleşmesine olanak tanımıştır. Cami, yalnızca bir ibadet mekânı değil, aynı zamanda kullanıcılarıyla duygusal, kültürel ve mekânsal düzeylerde etkileşim kuran bir odak noktasıdır. Bu çalışma, Türk kent dokusunu sürdüren Balıkesir Zağanos Paşa Cami’nin kent belleğindeki yerini ve farklı kullanıcı grupları tarafından nasıl algılandığını incelemektedir. Balıkesir Üniversitesi Mimarlık Bölümü öğrencileriyle yürütülen atölye çalışması kapsamında, Descartes’in zihinsel-bedensel bellek kavramı ve Umberto Eco’nun mekân algısı yaklaşımı çerçevesinde zihinsel haritalama yöntemi uygulanmıştır. Araştırmanın hipotezi, zihinsel haritalama aracılığıyla katılımcıların kent belleğindeki mekânsal algılarının görünür kılınacağı ve göstergebilimsel çözümleme ile cami yapısına yönelik farkındalıklarının artacağı yönündedir.