Journals / Ortaçağ Araştırmaları Dergisi / 2026 / Cilt: 9 Sayı: 1

Student Indebtedness, Jewish Credit Networks, and Institutional Solutions in Medieval Universities

Orta Çağ Üniversitelerinde Öğrenci Borçlanması, Yahudi Kredi Ağları ve Kurumsal Çözümler

Özlem Gül(İzmir Bakırçay Üniversitesi)0000-0003-1323-4212
Pages
127–141
Publication Date
2026-06-26
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The findings indicate that student indebtedness was not a random or temporary practice; rather, it functioned as one of the economic structures that made the continuation of education possible in medieval universities.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Early universities, known as studia generalia, emerged as institutions that brought together students from different cities and regions.
📊
Key Findings & Data:Essential expenses such as accommodation, food, and particularly the acquisition of books generated a persistent liquidity.
💡
Conclusion & Impact:The findings indicate that student indebtedness was not a random or temporary practice; rather, it functioned as one of the economic structures that made the continuation of education possible in medieval universities.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Orta Çağ Üniversiteleri · Öğrenci Borçlanması · Yahudi Kredi Ağları

Abstract

Early universities, known as studia generalia, emerged as institutions that brought together students from different cities and regions. While this intellectual mobility facilitated the circulation of knowledge, it also exposed students, who lived away from their families, to various financial difficulties in university towns, many of which closely resembled those encountered by students today. Essential expenses such as accommodation, food, and particularly the acquisition of books generated a persistent liquidity. Studies drawing on primary sources indicate that students regularly relied on borrowing to meet their everyday needs and that these debts were often secured by items of high academic value, most notably books. The article emphasizes that, in certain regions, this demand for credit was largely met by Jewish moneylenders; however, this phenomenon should be understood not through a moralizing lens but within the legal and economic conditions of the period. Restrictions imposed by canon law on the charging of interest, combined with the growing liquidity needs of university towns, directed students toward practical and accessible sources of credit. In this context, Jewish credit networks played a significant role in sustaining the functioning of the student economy. The findings indicate that student indebtedness was not a random or temporary practice; rather, it functioned as one of the economic structures that made the continuation of education possible in medieval universities. The study further shows that university communities gradually developed institutional responses to student poverty. Through mechanisms such as loan chests, lending practices were placed under institutional supervision. Repayment schedules, collateral requirements, and the systematic recording of transactions made borrowing more secure and predictable for students while allowing universities to regulate credit relations more effectively. Through mechanisms such as loan chests, lending practices were placed under institutional supervision. Repayment schedules, collateral requirements, and the systematic recording of transactions made borrowing more secure and predictable for students while allowing universities to regulate credit relations more effectively. Within this framework, the article analyzes, on the basis of historical sources, the causes of student indebtedness in medieval European universities, the role played by Jewish credit networks in addressing these financial needs, the function of pledging practices within credit relations, and the institutional alternatives developed by universities themselves.

Özet

Studium generale olarak adlandırılan erken dönem üniversiteler, farklı şehir ve bölgelerden gelen öğrencileri bünyesinde toplayan kurumlar olarak şekillenmiştir. Bu entelektüel hareketlilik, bilginin dolaşımını hızlandırırken, ailelerinden ayrılan öğrencilerin üniversite şehirlerinde günümüz üniversite öğrencilerinin deneyimlerine benzer maddi zorluklarla karşılaşmasına da yol açmıştır. Barınma, beslenme ve özellikle kitap temini gibi zorunlu giderler, öğrenciler açısından süreklilik arz eden bir nakit ihtiyacı doğurmuştur. Birincil kaynaklara dayanan mevcut çalışmalar, öğrencilerin gündelik ihtiyaçlarını karşılayabilmek için düzenli biçimde borçlandıklarını ve bu borçların çoğu zaman kitaplar gibi akademik değeri yüksek nesneler üzerinden güvence altına alındığını göstermektedir. Makale, kredi ihtiyacının belirli bölgelerde büyük ölçüde Yahudi borç vericiler tarafından karşılandığını; ancak bu durumun ahlaki bir yargı çerçevesinde değil, dönemin hukukî ve iktisadî koşulları bağlamında değerlendirilmesi gerektiğini vurgulamaktadır. Kilise hukukunun faiz konusundaki sınırlamaları ve üniversite şehirlerinde artan nakit ihtiyacı, öğrencileri pratik ve erişilebilir kredi kanallarına yöneltmiş; bu süreçte Yahudi kredi ağları öğrenci ekonomisinin işleyişinde önemli bir rol üstlenmiştir. Elde edilen bulgular, öğrenci borçlanmasının rastlantısal ya da geçici bir uygulama olmadığını; aksine Orta Çağ üniversitelerinde eğitimin devamını mümkün kılan ekonomik yapılardan biri olarak işlev gördüğünü göstermektedir. Çalışma ayrıca, üniversite çevrelerinin öğrenci yoksulluğuna karşı zamanla kurumsal çözümler geliştirdiğini göstermektedir. Kredi sandıkları (loan-chests) gibi uygulamalar aracılığıyla borç verme süreçleri denetim altına alınmış; geri ödeme süreleri, teminat koşulları ve işlemlerin kayıt altına alınması sayesinde borçlanma, öğrenci açısından daha güvenli ve denetlenebilir; üniversite açısından ise kurumsal olarak yönetilebilir bir işleyişe kavuşturulmuştur. Bu kapsamda çalışma, Orta Çağ Avrupa üniversitelerinde öğrencilerin yaşadığı parasal sıkıntıların nedenlerini ortaya koymayı; bu sıkıntıların yönetiminde Yahudi kredi ağlarının üstlendiği rolü, borç ilişkilerinde rehin pratiklerinin işlevini ve üniversiteler tarafından geliştirilen kurumsal alternatifleri tarihsel kaynaklara dayalı olarak analiz etmeyi amaçlamaktadır.

🔖

Cite This Article

Gül, Ö. (2026). Student Indebtedness, Jewish Credit Networks, and Institutional Solutions in Medieval Universities. Ortaçağ Araştırmaları Dergisi, Cilt: 9 Sayı: 1, 127–141. https://doi.org/10.48120/oad.1871196

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (32)

  1. Abrahams, Israel. Jewish Life in the Middle Ages. New York: The Macmillan Company,1896. Adams, Jonathan. Jews in East Norse Literature: Religious Minorities in the North: History, Politics, and Culture, c.4. Berlin-Boston: De Gruyter, 2023.
  2. Alova, Erdal. Latince Türkçe Sözlük. (İstanbul: Sosyal Yayınları, 2013).
  3. Aquinas, Thomas. Summa Theologiae, II-II, q. 78, art. 1.
  4. Aylar, Mustafa. "Geç Orta Çağ Avrupası’nda Ekonomik Hayat" içinde Orta Çağ Avrupa Tarihi, ed. Özlem Genç, (TLB Yayınları, 2021), 263-290.
  5. Carlin, Martha ve David Crouch. Lost Letters of Medieval Life English Society. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2013.
  6. Cobban, Alan B. English University Life in the Middle Ages. UK: UCL Press, 1999.
  7. Courtenay, William J. Schools and Scholars in Fourteenth-Century England. Princeton: Princeton University Press, 1987.
  8. David, Abraham. “An Unknown Fragment of a Money Lending Ledger from Dresden Municipal Archive,” in European Genizah: Newly Discovered Hebrew Binding Fragments in Context, ed. Andreas Lehnardt. Leiden–Boston: Brill, 2014.
  9. Ebbesen, Sten. “What Was Logic Like in England in the Decades Preceding the Foundation of King’s Hall, Cambridge?” in King’s Hall, Cambridge and the Fourteenth -Century Universities New Perspectives, ed. by John Marenbon. Leiden-Boston: BRILL, 2020, 87-101.
  10. Erol, Burçin. “Ortaçağ Avrupası ve Üniversiteler”, Doğu Batı Düşünce Dergisi, S.33 (2005): 81–95.
  11. Francesco d'Assisi. "Regula Bullata." içinde Gli Scritti di S. Francesco D'Assisi: Nova Edizione Critica e Versione Italiana, thk. Kajetan Esser, O.F.M., 462-469. Padova: Edizioni Messagero, 1982, ristampa 1995.
  12. Gejdoš, Miroslav. “Mendicants – The Begging Religious Orders Of Middle Age”, Scientific Bulletin of Chełm. Section of Pedagogy, S. 1 (2017), 153-168.
  13. Genç, Özlem. "Orta Çağ Avrupası Tarihine Giriş" içinde Orta Çağ Avrupa Tarihi, ed. Özlem Genç, (TLB Yayınları, 2021), 2-16.
  14. Gül, Özlem. Orta Çağ Avrupası’nda Yükseköğretim. İstanbul: Yeditepe Akademi, 2024.
  15. Haskins, Charles H. “The Life of Medieval Students As Illustrated By Their Letters”, The American Historical Review 3, Issue 2 (January 1898): 208-215.
  16. Haskins, Charles H. The Rise of Universities. USA: Henry Holt and Company, 1923.
  17. Hazen, Walter A. Everyday Life: Middle Ages. USA: Good Year Books, 2006.
  18. Le Goff, Jacques. Ortaçağda Entelektüeller, çev. Mehmet Ali Kılıçbay. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2014.
  19. Rait, Robert S. Life in the Medieval Universities. Cambridge: University Press, 1912.
  20. Rashdall, Hastings. The University of Europe in the Middle Ages, ed. F. M. Powicke ve A. B. Emden, c. II. Oxford: Oxford University Press, 1936.
  21. Rashdall, Hastings. The Universities of Europe in The Middle Ages, English Universities- Students Life, ed. F. M. Powicke ve A. B. Emden, c. III. Oxford: Oxford University Press, 1936.
  22. Roest, Bert. A History of Franciscan Education (c. 1210-1517). Leiden-Boston-Köln: BRILL, 2000.
  23. Roth, Cecil. The Jews of Medieval Oxford, Oxford Historical Society, New Ser. 9. Oxford: Clarendon Press, 1951.
  24. Rubin, Jared. Egemenler, Din ve Zenginlik Neden Batı Zenginleşti de Orta Doğu Zenginleşemedi? çev. Savaş Çevik. İstanbul: VakıfBank Kültür Yayınları, 2017.
  25. Rubin, Miri. The Middle Ages A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press, 2014.
  26. Rubin, Miri. Charity and Community in Medieval Cambridge. Cambridge, Cambridge University Press, 2002.
  27. Rukancı, Fatih ve Hakan Anameriç, “Ortaçağda İlk Üniversiteler: Studium Generale”, Felsefe Dünyası 11, S. 39 (2004): 172-173.
  28. Serdar, Murat. “Orta Çağ Avrupası’nda Bir Tıp Okulu: Montpellier”, Ortaçağ Araştırmaları Dergisi 3, S. 1 (Haziran 2020): 90-103.
  29. Serdar, Murat. “Orta Çağ Avrupası’nda Papalık” içinde Orta Çağ Avrupa Tarihi, ed. Özlem Genç. (TLB Yayınları, 2021), 214-235.
  30. Shatzmiller, Joseph. Cultural Exchange: Jews, Christians, and Art in the Medieval Marketplace. Princeton: Princeton University Press, 2013.
  31. Gejdoš, Miroslav. “Mendicants – The Begging Religious Orders Of Middle Age”, Scientific Bulletin of Chełm. Section of Pedagogy, S. 1 (2017), 153-168.
  32. Roest, Bert. A History of Franciscan Education (c. 1210-1517). Leiden-Boston-Köln: BRILL, 2000.