Journals / Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2026 / Sayı: 26

MESUT ÖZİL OLAYI (Almanya'da Ebedi “Yabancı”, Türkiye'de Ebedi “Alamancı” )

Davut Dağabakan(AĞRI İBRAHİM ÇEÇEN ÜNİVERSİTESİ)0000-0003-0563-0960
Pages
121–128
Publication Date
2021-02-25
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu makale, 1961 yılında iş gücü olarak kara trenle Almanya’ya giden ve Almanca bilmeyen bir nesilden üçüncü kuşağa, orada doğup, orada büyümüş, oranın topraklarında kendini huzurlu hisseden üçüncü neslin entegrasyon sürecinin başarılı olup olmadığını kendisine araştırma konusu edinmektedir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Son günlerde Almanya’da özellikle de Alman Milli takımının Rusya’da gerçekleşen Dünya şampiyonasında başarısız olup da evine erken dönmesiyle kötü oynadığı yönüyle ve Türkiye’deki başkanlık seçimlerinden bir ay önce Cumhurbaşkanımız Recep Tayyip Erdoğan’la İngiltere’de görüşüp, ona formasını hediye etmesiyle bir günah keçisi olarak seçilen Mesut Özil’in örneğinde Almanya’da üç kuşak boyunca entegrasyonun başarılı olup olmadığını tartışmaya açmak istiyoruz.
📊
Key Findings & Data:Mesut Özil gibi bir oyuncunun Real Madrid’de, Arsenal’de, bir başka ifadeyle dünya devi takımlarda oynadığı göz önüne alınacak olursa, onun futbolculuğunu siyasi ya da kişisel nedenlerle inkâr etme durumu söz konusu olabilir mi?
💡
Conclusion & Impact:Bu makale, 1961 yılında iş gücü olarak kara trenle Almanya’ya giden ve Almanca bilmeyen bir nesilden üçüncü kuşağa, orada doğup, orada büyümüş, oranın topraklarında kendini huzurlu hisseden üçüncü neslin entegrasyon sürecinin başarılı olup olmadığını kendisine araştırma konusu edinmektedir.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Mesut Özil · Göçmenlik · Alman Milli Takımı

Özet

Son günlerde Almanya’da özellikle de Alman Milli takımının Rusya’da gerçekleşen Dünya şampiyonasında başarısız olup da evine erken dönmesiyle kötü oynadığı yönüyle ve Türkiye’deki başkanlık seçimlerinden bir ay önce Cumhurbaşkanımız Recep Tayyip Erdoğan’la İngiltere’de görüşüp, ona formasını hediye etmesiyle bir günah keçisi olarak seçilen Mesut Özil’in örneğinde Almanya’da üç kuşak boyunca entegrasyonun başarılı olup olmadığını tartışmaya açmak istiyoruz. Mesut Özil gibi bir oyuncunun Real Madrid’de, Arsenal’de, bir başka ifadeyle dünya devi takımlarda oynadığı göz önüne alınacak olursa, onun futbolculuğunu siyasi ya da kişisel nedenlerle inkâr etme durumu söz konusu olabilir mi? Üç kuşak Almanya’da kalmış bir neslin entegrasyonunda Almanya’da hala sorunlar var mıdır, yok mudur? Bunun için neler yapılmalıdır? Entegrasyon süreci ve multi kültürel bir yapılanmaya sahip olma inancı boşuna bir umut mudur. Bu mümkün müdür? Bu makale, 1961 yılında iş gücü olarak kara trenle Almanya’ya giden ve Almanca bilmeyen bir nesilden üçüncü kuşağa, orada doğup, orada büyümüş, oranın topraklarında kendini huzurlu hisseden üçüncü neslin entegrasyon sürecinin başarılı olup olmadığını kendisine araştırma konusu edinmektedir.

🔖

Cite This Article

Dağabakan, D. (2021). MESUT ÖZİL OLAYI (Almanya'da Ebedi “Yabancı”, Türkiye'de Ebedi “Alamancı” ). Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı: 26, 121–128. https://ajindex.com/articles/1383167

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (9)

  1. Hunn, Karin, (2011), „Arbeitsplatz Deutschland, Heimat Türkei? Die Anwerbung von Arbeitskräften aus der Türkei im Kontext der bundesdeutschen Ausländerbeschäftigungspolitik, Ein Policy Paper mit Empfehlungen für die künftige Gestaltung der Zuwanderung”, Bertelsmann Stiftung, Gütersloh.
  2. Faik, Tanrıkıulu, (2018) „Yaşlanan Alman Nüfusu ve Artan Göçmen İhtiyacı Arasındaki İlişkinin Değerlendirilmesi: Yükselen Irkçılık, Yabancı Düşmanlığı ve Ayrımcılık, Sosyal Siyaset Konferansları Dergisi, Cilt 2, Sayı 75.
  3. Tekşan, Keziban (2012) Atasözlerinin Dil Bilgisi Öğretiminde Kullanılabilirliği, Journal of Türklük Bilimi Araştırmaları, 17/31.
  4. Frisch, Max, „Wir riefen Arbeitskräfte und es kamen Menschen“, Frankfurter Allgemeine, „Wir riefen Arbeitskräfte und es kamen Menschen“, https://www.fazschule.net/project/die-welt-inbewegung2011/897 (Erişim Tarihi: Erişim tarihi 22.08.2020).
  5. Varlık Dergisi, Almanya’da Göçün 50.Yılı, „Biz İşçi Çağırdık, İnsanlar Geldiler“ Ekim 2011, sayı:1249.
  6. ND (E-Paper), (2018) „Deutscher, wenn wir gewinnen, aber Immigrant, wenn wir verlieren“, https://www.neues-deutschland.de/artikel/1095096.mesut-oezil-deutscher-wenn-wir-gewinnenaber-immigrant-wenn-wir-verlieren.html, (Erişim Tarihi 22.08.2020).
  7. Süddeutsche Zeitung, (2013) „Paralellen zwischen Ozil, Lukaku und Benzema“, https://www.sueddeutsche.de/sport/fussball-parallelen-zwischen-oezil-lukaku-und-benzemadpa.urn-newsml-dpa-com-20090101-180723-99-257280, (Erişim Tarihi: 22.08.2020).
  8. Ruiz, Michelle, (2018) Vogue, „The Swedish World Cup Team Has The Right İdea About How To Handle Racism“, https://www.yahoo.com/lifestyle/swedish-world-cup-team-idea161536501.html, (Erişim Tarihi: 22.08.2020).
  9. NWZ Oline, (2014) Nationalspieler sollen sich mit Hymne bekennen, https://www.nwzonline.de/fussball/nationalspieler-sollen-sich-mit-hymne bekennen_a_15,0,217304991.html, (Erişim Tarihi. 22.08.2020).