Journals / Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2026 / Sayı: 36

A CRITICAL APPROACH TO BLACK FEMINISM AND INTERSECTIONALITY

SİYAH FEMİNİZM VE KESİŞİMSELLİĞE ELEŞTİREL BİR YAKLAŞIM

Kübra Batu(VAN YÜZÜNCÜ YIL ÜNİVERSİTESİ)0009-0008-3854-224X
Aydın Görmez(VAN YÜZÜNCÜ YIL ÜNİVERSİTESİ)0000-0001-7148-9630
Pages
399–411
Publication Date
2024-07-04
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The main purpose of this study is to provide a critical approach to black feminism and intersectionality giving details about the history and ideology of black feminism and intersectionality conceptualized by Kimberlé Williams Crenshaw with examples.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Black feminism is a type of feminism that addresses the experiences and struggles of black women.
📊
Key Findings & Data:This movement emerged in the late 1960s as a response to the predominantly white feminist movement that often neglected or marginalized the experiences of women of color.
💡
Conclusion & Impact:The main purpose of this study is to provide a critical approach to black feminism and intersectionality giving details about the history and ideology of black feminism and intersectionality conceptualized by Kimberlé Williams Crenshaw with examples.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:ırkçılık · kesişimsellik · sınıf ayrımı

Abstract

Black feminism is a type of feminism that addresses the experiences and struggles of black women. This movement emerged in the late 1960s as a response to the predominantly white feminist movement that often neglected or marginalized the experiences of women of color. Black feminism aims to highlight the intersectionality of race, gender, and class in the lives of black women and to fight for their liberation and empowerment. Black feminism has brought the existence of multidimensional identities to academic literature with the principle of being more embracive and fair although the criticism of white feminists who thought that dividing into subcategories would cause a division of power in the struggle. The main purpose of this study is to provide a critical approach to black feminism and intersectionality giving details about the history and ideology of black feminism and intersectionality conceptualized by Kimberlé Williams Crenshaw with examples.

Özet

Siyah feminizm, siyah kadınların deneyimlerini ve mücadelelerini ele alan bir feminizm dalıdır. Bu hareket, 1960'ların sonlarında, beyaz olmayan kadınların sorunlarını genellikle göz ardı eden veya marjinalize eden beyaz feminist harekete bir yanıt olarak ortaya çıkmıştır. Siyah feminizm, siyah kadınların hayatlarındaki ırk, cinsiyet ve sınıfın kesişimselliğini vurgulamayı ve onların özgürleşmesi ve güçlendirilmesi için mücadele etmeyi amaçlamaktadır. Alt kategorilere ayrılmanın mücadelede güç bölünmesine sebep olacağını düşünen beyaz feministlerin eleştirilerine rağmen, siyah feminizm daha kapsayıcı ve adil olma ilkesiyle çok boyutlu kimliklerin varlığını akademik literatüre taşımıştır. Bu çalışmanın temel amacı, siyah feminizmin tarihi, ideolojisi ve Kimberlé Williams Crenshaw'un kavramsallaştırdığı kesişimsellik kavramı hakkında temel bilgiler vererek örnekler eşliğinde eleştirel bir bakış ortaya koymaktır.

🔖

Cite This Article

Batu, K., Görmez, A. (2024). A CRITICAL APPROACH TO BLACK FEMINISM AND INTERSECTIONALITY. Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı: 36, 399–411. https://doi.org/10.15182/diclesosbed.1395721

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (8)

  1. Adichie, C. N. (2014). We should all be feminists. İngiltere: Fourth Estate.
  2. Bakırcı, Ç. M. (2017, Ağustos 2). Transseksüel Bir Bilim İnsanının Seksizm ile Mücadelesi. evrimagaci.org: https://evrimagaci.org/transseksuel-bir-bilim-insaninin-seksizm-ile-mucadelesi-5190 adresinden alındı Coaston, J. (2019, May 28). The Intersectionality Wars. vox.com: https://www.vox.com/the-highlight/2019/5/20/18542843/intersectionality-conservatism-law-race-gender-discrimination adresinden alındı
  3. Davis, A. (1994). Kadınlar, ırk ve sınıf (Çev. İnci Çeliker). İstanbul: Sosyalist Yayınlar. Ersöz, A. G. (2015, nisan). Özel Alan/Kamusal Alan Dikotomisi: Kadınlığın Doğası ve Kamusal Alandan Dışlanmışlığı. Sosyoloji Araştırmaları Dergisi, s. 80-102.
  4. Grady, C. (2018, Temmuz 20). The waves of feminism, and why people keep fighting over them, explained. www.vox.com: https://www.vox.com/2018/3/20/16955588/feminism-waves-explained-first-second-third-fourth adresinden alındı
  5. Lear, M. W. (1968, Mart 10). İkinci Feminist Dalga. The New York Times. Moynihan, D. (1965). The Negro Family.
  6. Otobe, N. (2014). Resource Guide on Gender Issues in Employment and Labour Market Policies: Working towards Women’s Economic Empowerment and Gender Equality. International Labour Office, s. 82. International Labour Office. adresinden alındı
  7. Tong, R., & Botts, T. F. (2021). Feminist düşünce (Çev. Beyza Sumer Aydaş). İstanbul: Sel Yayıncılık. TÜİK. (2023, Mart 6). İstatistiklerle Kadın, 2022. data.tuik.gov.tr: https://data.tuik.gov.tr/Bulten/Index?p=Istatistiklerle-Kadin-2022- 49668#:~:text=Y%C3%B6netici%20pozisyonundaki%20kad%C4%B1n%20oran%C4%B1%20%20,y%C4%B1l%C4%B1nda%20%20%2C7%20oldu. adresinden alındı
  8. Waxman, O. B. (2020, Ağustos 17). 'It's a Struggle They Will Wage Alone.' How Black Women Won the Right to Vote. www.time.com: https://time.com/5876456/black-women-right-to-vote/ adresinden alındı