Journals / Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi / 2011 / Cilt: 19 - Sayı: 60

Considering the Concept of “Pervane” with Respect to Alevism Regarding the Cultural Interactions

Alevilik ve Etkileşim İçine Girdiği Kültürel Yapılar Açısından "Pervane" Kavramının İrdelenmesi

Pages
159–180
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This approach will be beneficial in discovering very precious pieces of knowledge to denote the cultural identities and perceptions of belief and God for Anatolian people.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Besides of being an important literary symbol, the concept of “pervane” also possesses a very wide range of meanings representing the inward meanings put forward by the mystic belief systems of Anatolia.
📊
Key Findings & Data:An analysis of the concept of “pervane” depending on the roots of literature and religious philosophy will be helpful to illuminate the backgrounds of Alevi and Bektaşi belief systems and the Mevlevi order that had interacted with them.
💡
Conclusion & Impact:This approach will be beneficial in discovering very precious pieces of knowledge to denote the cultural identities and perceptions of belief and God for Anatolian people.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Besides of being an important literary symbol, the concept of “pervane” also possesses a very wide range of meanings representing the inward meanings put forward by the mystic belief systems of Anatolia. An analysis of the concept of “pervane” depending on the roots of literature and religious philosophy will be helpful to illuminate the backgrounds of Alevi and Bektaşi belief systems and the Mevlevi order that had interacted with them. Also, understanding the conceptual role of the pervane term within the rites like semah and semâ being aroused within these systems, makes it possible to reveal the philosophical backgrounds of these rites. Therefore the discovery of the “pervane” concept will assist to understand the relation of the “semah” and “semâ” concepts with “vahdet-i mevcut and vahdet-i vücûd philoshopies respectively. This approach will be beneficial in discovering very precious pieces of knowledge to denote the cultural identities and perceptions of belief and God for Anatolian people.

Özet

Pervane kavramı halk ve divan edebiyatlarında kullanılan önemli bir mazmun olmasının yanında, Anadolu’ya has “Bâtıni” temelli inanç sistemlerinin aktarım için ihtiyaç duyduğu ifade gücüne sahip bir sembol olarak dikkat çekmektedir. Pervane kavramının bu edebi ve Bâtıni kökler temel alınarak irdelenmesi Alevilik, Bektaşilik ve onlarla tarihsel temelde etkileşim kurmuş Mevlevilik gibi inanç sistemlerinin anlam dünyasının daha derinlemesine anlaşılmasını sağlarken, semah ve semâ gibi ibadet geleneklerinin nasıl bir kültürel bağlam üzerine yapılandığının daha rahat anlaşılmasını da sağlayacaktır. Pervane kavramının semah ve semâ ibadetleri kapsamındaki kullanım özellikleri, bu ibadetlerin arka planında yer alan felsefi yaklaşımlarla yoğun bir ilişki kurmaktadır. Bu yönüyle pervane kavramının incelenmesi, vahdet-i mevcut felsefesi ile semah kavramının bağlantılarının irdelenmesine yardımcı olurken aynı zamanda vahdet-i vücûd felsefesi ile de semâ kavramının bağlantılarının daha detaylı şekilde irdelenmesine olanak sağlayacaktır. Böylelikle pervane kavramının ışığı altında, edebiyat, müzik ve din ekseninde Anadolu insanının kültürel kimliğine, din ve tanrı algısına ilişkin çok değerli bilgilere ulaşmak mümkün olacaktır.

🔖

Cite This Article

GÜRAY, C., ŞİMŞEK, E. (2011). Considering the Concept of “Pervane” with Respect to Alevism Regarding the Cultural Interactions. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, Cilt: 19 - Sayı: 60, 159–180. https://ajindex.com/articles/136662

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (19)

  1. AKDEMİR, Ayşegül (2010) “Güzellik, Aşk ve Bilgi Üçgeninde Şem ve Pervâne”Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 5/3 (Summer). ALBAYRAK, Hüseyin-Ali Rıza (2009) Kızılbaş. İstanbul:
  2. Kalan Müzik. ALTINTAŞ, Ramazan (2007) “Alevi-Bektaşi Geleneğinde Allah Tasavvuru”, 2. Uluslararası Türk Kültür Evreninde Alevilik ve Bektaşilik Bilgi Şöleni Bildiri Kitabı (ed. Bülbül F., Kılıç T.) Ankara.
  3. ALTUNIŞIK, Refika Armağan (2011)
  4. Yöre Araştırması Notları, Merzifon. ARMSTRONG, Karen (1998) Tanrı’nın Tarihi. Ankara:
  5. Ayraç Yayınları.
  6. ARMUTLU (2009) “Kelebeğin Ateşe Yolculuğu: Klasik Fars ve Türk Edebiyatında Şem’ü Pervâne Mesnevileri”, A.Ü. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi-Erzurum, Prof. Dr. Hüseyin AYAN Özel Sayısı, Sayı 39, s. 877-907.
  7. AY, Resul (2008) Anadolu’da Derviş ve Toplum XIII.-XV. Yüzyıllar. İstanbul:
  8. Kitap Yayınları.
  9. AZİMLİ, Mehmet (2007) “Hürremiye ve Babekiyye’nin Anadolu Aleviliği Üzerinde Etkisi”, 2. Uluslararası Türk Kültür Evreninde Alevilik ve Bektaşilik Bilgi Şöleni Bildiri Kitabı (ed. Bülbül F., Kılıç T.) Ankara BAŞGÖZ, İlhan (2003) Yunus Emre İstanbul:
  10. Pan Yayıncılık. BEŞE, Ahmet ve TOZLU, Selahattin (2011) “İngiliz Kayıtlarında Aleviler ve Bektaşiler”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, Sayı 59 (Güz), s.195-220.
  11. BİRDOĞAN, Nejat (1994) Anadolunun gizli kültürü Alevilik. İstanbul:
  12. Berfin Yayınları.
  13. BORATAV, Pertev N. ve GÖLPINARLI, Abdülbaki (1943) Pir Sultan Abdal. Ankara: A.Ü. DTCF Türk Dili ve Edebiyatı Enstitüsü Yayını. CSAKI, Eva (2007) “Shamanistic Features Preserved in Bektashism”, 2. Uluslararası Türk Kültür Evreninde Alevilik ve Bektaşilik Bilgi Şöleni Bildiri Kitabı (ed. Bülbül F., Kılıç T.) Ankara.
  14. ÇERİBAŞ, Mehmet (2007)”Kütahya Seyit Ali Sultan Ocağında (Çamlıca ve Aydoğdu Köyleri) Kültler ve Bu Kültlere Bağlı İnanç ve Uygulamalar”, 2. Uluslararası Türk Kültür Evreninde Alevilik ve Bektaşilik Bilgi Şöleni Bildiri Kitabı (ed. Bülbül F., Kılıç T.) Ankara.
  15. ÇIBLAK, Nilgün (2007) “Tahtacılarda Ateş ve Ocak Kültü”, 2. Uluslararası Türk Kültür Evreninde Alevilik ve Bektaşilik Bilgi Şöleni Bildiri Kitabı (ed. Bülbül F., Kılıç T.). Ankara.
  16. DEDEBABA, Bedri Noyan (2010) Bütün Yönleriyle Bektaşilik ve Alevilik VIII.Cilt. Ankara:
  17. Ardıç Yayınları.
  18. DEDEGARKINOĞLU, Hüseyin (2010) Dede Garkın Süreğinde Cem. Ankara:
  19. Yurt Kitap Yay ın. DEVELLİOĞLU, Ferit (2007)Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lügat. Ankara: Aydın Kitabevi. DİVÂN-I KEBİR-Mevlana Celaleddin-i Rumi (2008