Journals / Türkbilig / 2026 / Cilt: 2026 Sayı: 51

Two Stories in Bustân-ı Kuds and Gülistân-ı Üns That Bears the Characteristics of a Political Treatise

Bustân-ı Kuds ve Gülistân-ı Üns’te Siyasetnâme Özelliği Taşıyan İki Hikâye

Journal
Türkbilig
Pages
404–426
Publication Date
2026-05-25
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

These stories, in which messages are conveyed through narrative rather than directly, contribute to the literature of political treaties from a different perspective.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Political treatises, a genre of classical Turkish literature, are works written to guide and advise sultans and statesmen.
📊
Key Findings & Data:Political treatises address fundamental principles of state administration, the qualities a head of state should possess, matters to be considered in governance, and the sultan’s responsibilities to God and the people.
💡
Conclusion & Impact:These stories, in which messages are conveyed through narrative rather than directly, contribute to the literature of political treaties from a different perspective.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Bustân-ı Kuds ve Gülistân-ı Üns · siyasetnâme · mensur hikâye

Abstract

Political treatises, a genre of classical Turkish literature, are works written to guide and advise sultans and statesmen. Political treatises address fundamental principles of state administration, the qualities a head of state should possess, matters to be considered in governance, and the sultan’s responsibilities to God and the people. Authors of political treatises, basing their arguments on the unity of religion and state in Islam, have stated that just, non-oppressive, meritocratic, knowledgeable, generous, and humble rulers are the guarantors of public peace and well-being. The genre of political treatises, which entered the Ottoman territories through translated works, provided competent examples over time, guiding the Sultan and other state officials. In this article first introduces the collection of stories titled Bustân-ı Kuds and Gülistân-ı Üns, authored by Nûh b. Mustafa, and then examines two stories from the collection in the context of their political treatise elements. The first story attributed to Bahâeddin Nakşibend emphasizes the importance of having a leader in office who honestly performs their duties and resolves the problems of Muslims. The administrator, who relinquishes his post to devote himself to worship, realizes the importance of his work and understands that serving the public was also a form of worship. The second story describes the consequences of the Sultan entrusting all state affairs to an ascetic. The ascetic, intoxicated by the authority given to him, begins to make wrong judgments driven by ambition and arrogance. Ultimately, his erroneous judgment leads to the death of an innocent person, and he pays the price for his ambition with his own life. Both stories offer lessons for state administrators and the Sultan. Those serving in state administration should perform their duties fairly and honestly, persevering in their service. Sultans should pay attention to merit and not neglect to supervise those they appoint to state service. The Sultan’s trusting his officials and withdrawing from governance will also lead to negative consequences. These stories, in which messages are conveyed through narrative rather than directly, contribute to the literature of political treaties from a different perspective.

Özet

Klasik Türk edebiyatı türlerinden olan siyasetnameler, padişah ve devlet adamlarına yol göstermek, tavsiyelerde bulunmak amacıyla kaleme alınmış eserlerdir. Siyasetnamelerde devlet yönetiminin temel ilkeleri, devlet başkanında bulunması gereken vasıflar, yönetimde dikkat edilmesi gereken hususlar, padişahın Allah’a ve halka karşı sorumlulukları gibi konular ele alınır. İslamiyet’teki din-devlet birlikteliğini esas alan siyasetname yazarları; adil, zulmetmeyen, liyakati esas alan, bilgili, cömert, tevazu sahibi yöneticilerin halkın huzurunun teminatı olduğunu ifade etmişlerdir. Osmanlı coğrafyasına tercüme eserlerle giren siyasetname türü, zaman içinde yetkin örnekler vererek padişah ve diğer devlet erkânına yol göstermiştir. Bu makalede öncelikle Nûh b. Mustafa tarafından telif edilen Bustân-ı Kuds ve Gülistân-ı Üns adlı hikâye mecmuası tanıtılmış, daha sonra mecmuadaki iki hikâye, içerdikleri siyasetname unsurları bağlamında incelenmiştir. Bahâeddin Nakşibend’den nakledilen ilk hikâyede, görevini dürüstçe yapıp Müslümanların meselelerini çözen bir yöneticinin makamında bulunmasının önemi vurgulanmıştır. Görevi bırakıp kendini ibadete veren yönetici, yaptığı işin önemini fark edip halka hizmet etmenin de bir ibadet olduğunu idrak etmiştir. İkinci hikâyede ise padişahın tüm devlet işlerini bir zahide bırakması ve bunun sonuçları anlatılır. Zahit, kendisine bırakılan yetkilerle güç zehirlenmesi yaşamış, makam hırsı ve kibirle yanlış hükümler vermeye başlamıştır. Sonunda verdiği yanlış hükümle bir masumun ölümüne sebep olan zahit, ihtirasının bedelini canıyla ödemiştir. Her iki hikâyede de devlet yöneticileri ve padişah için çıkarılacak dersler vardır. Devlet katında hizmet eden yöneticiler, işlerini adil ve dürüstçe yapmalı ve görevlerinde sebat ederek hizmetlerini sürdürmelidir. Padişahlar ise liyakate dikkat etmeli, devlet hizmetinde görevlendirdiği kişileri denetlemeyi ihmal etmemelidir. Padişahın memurlarına güvenip yönetimden elini çekmesi de olumsuz sonuçlara sebebiyet verecektir. Mesajların doğrudan verilmeyip tahkiye yoluyla hissettirildiği bu hikâyeler, siyasetname literatürüne farklı bir noktadan katkı sunmaktadır.

🔖

Cite This Article

Demir, H. (2026). Two Stories in Bustân-ı Kuds and Gülistân-ı Üns That Bears the Characteristics of a Political Treatise. Türkbilig, Cilt: 2026 Sayı: 51, 404–426. https://doi.org/10.59257/turkbilig.1899322

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (24)

  1. Adalıoğlu, H. H. (2009). Siyâsetnâme. TDV İslâm Ansiklopedisi içinde (C. 37, s. 304-306). İstanbul: TDV İslâm Araştırmaları Merkezi.
  2. Adalıoğlu, H. H. (2025). Siyasetnâme (Makaleler). İstanbul: Bilge Kültür Sanat.
  3. Adıgüzel, M. M. (2025). Siyasetnamelerde denge ve düzen. Ardahan Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, 7(1), 106-121.
  4. Altay, S. (2011). Klâsik dönem Osmanlı siyasetnâme geleneğine genel bir bakış. Turkish Studies, 6(3), 1795-1809.
  5. Bursalı Mehmed Tâhir Efendi (yty.). Osmanlı müelifleri. C. 1, (hzl. A. Fikri Yavuz-İsmail Özen). İstanbul: Meral Yayınevi.
  6. Canatan, K. (2009). Geleneksel siyaset ve devlet felsefesinin bir yorumu olarak “siyasetname” - Büyük devlet adamı Nizamülmülk’ün devlet ve siyaset anlayışı üzerine. Turkish Studies, 4(7), 194-220.
  7. Deniz, G. (1999). Bir Osmanlı aydını Bursalı Mehmet Tahir Bey ve siyaset’e müteallik âsâr-ı İslamiye’ adlı Risalesi. Journal of Islamic Research, 12(1), 58-64.
  8. Devellioğlu, F. (2013). Osmanlıca Türkçe ansiklopedik lûgat. İstanbul: Aydın Kitabevi.
  9. Dilçin, C. (2009). Yeni tarama sözlüğü. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
  10. Güngör Ergan, N. (1999). Siyasetnamelerimizde çizilen “devlet adamı” portresinin temel özellikleri. Bilig, 8, 27-45.
  11. Kanar, M. (1998). Büyük Farsça-Türkçe sözlük. İstanbul: Birim Yayınları.
  12. Kanar, M. (2012). Arapça-Türkçe sözlük. İstanbul: Say Yayınları.
  13. Kavruk, H. (1998). Eski Türk edebiyatında mensûr hikâyeler. İstanbul: Millî Eğitim Bakanlığı Yayınları.
  14. Kur’ân-ı Kerîm ve Açıklamalı Meâli (2013). Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  15. Kurtuluş, R. (2004). Merzübânnâme. TDV İslâm Ansiklopedisi içinde (C. 29, s. 257-258). İstanbul: TDV İslâm Araştırmaları Merkezi.
  16. Kurtuluş, R. (2022). Keykâvus b. İskender. TDV İslâm Ansiklopedisi içinde (C. 25, s. 356-357). İstanbul: TDV İslâm Araştırmaları Merkezi.
  17. Levend, A. S. (1962). Siyaset-nameler. Türk Dili Araştırmaları Yıllığı-Belleten, 10,167-194.
  18. Nûh b. Mustafa (1235). Bustân-ı kuds ve gülistân-ı üns. Süleymaniye Kütüphanesi Hacı Mahmud Efendi Koleksiyonu no. 04544.
  19. Özatağ, O. (2025). Fârâbî - El-Medînetü’l-fâzıla. İstanbul: Kapı Yayınları.
  20. Tanyıldız, A. (2017). Firdevsî-i Rûmî-Münâzara-i seyf ü kalem. İstanbul: Büyüyenay Yayınları.
  21. Uğur, A. (yty). Osmanlı siyâset-nâmeleri. yyy: Kültür ve Sanat Yayınları.
  22. Yeniçeri, C. (2004). Mezâlim. TDV İslâm Ansiklopedisi içinde (C. 29, s. 515-518). İstanbul: TDV İslâm Araştırmaları Merkezi.
  23. Yılmaz, C. (2009). Siyâsetnâme. TDV İslâm Ansiklopedisi içinde (C. 37, s. 306-308). İstanbul: TDV İslâm Araştırmaları Merkezi.
  24. Yılmaz, M. (2013). Kültürümüzde ayet ve hadisler (ansiklopedik sözlük). İstanbul: Kesit Yayınları.