SavedAdd your journal

Journals / İlahiyat Tetkikleri Dergisi / 2013 / Sayı: 40

-

EHL-İ SÜNNET’E GÖRE TEKFİR PROBLEMATİĞİ

Hilmi KARAAĞAÇ
Pages
163–186
Publication Date
2013-12-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this study we have tried to examine these issues and causes of takfir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The Problem of Takfir in Ahl SunnaTakfir means accusing others of being unbelief and takes them out of the faith limits.
📊
Key Findings & Data:Islam, accepts as muslim who approved the principles of faith.
💡
Conclusion & Impact:In this study we have tried to examine these issues and causes of takfir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kur’an · tekfir · fırka

Abstract

The Problem of Takfir in Ahl SunnaTakfir means accusing others of being unbelief and takes them out of the faith limits. Islam, accepts as muslim who approved the principles of faith. Ahl sunna agrees as a basic princible that the moslim can not be accused out of Islam. However, some Sunni scholars are applied takfir on some issues. For examble; the attributes of God, the human being, the creation of Qur’an (khalg al-Qur’an), the possibility of seeing God, the life in grave, the sustenance and death. In this study we have tried to examine these issues and causes of takfir.

Özet

Tekfir, başkalarını küfürle ve iman sınırlarının dışına çıkmakla itham etmek anlamına gelir. İslam, inanç esaslarını tasdik edenleri Müslüman olarak kabul eder. Ehli Sünnet, ehl-i kıblenin tekfir edilemeyeceğini temel bir ilke olarak benimsemiştir. Buna rağmen bazı âlimlerin tekfire başvurdukları görülmektedir. Tekfir en çok Allah’ın sıfatları, insanın fiilleri, halk’ul-Kur’an, ru’yetullah, kabir hayatı, ecel ve rızık konuları etrafında oluşur. Bu çalışmada tekfire neden olan hususlar ve tekfirin nedenleri ele alınacaktır.

🔖

Cite This Article

KARAAĞAÇ, H. (2013). -. İlahiyat Tetkikleri Dergisi, Sayı: 40, 163–186. https://ajindex.com/articles/130117

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (9)

  1. Akbulut, Ahmet, Sahabe Devri Siyasi Hadiselerinin Kelâmî Problemlere Etkileri, Birle- şik Yay. İstanbul, 1992. Ali el-Kâri, Ebu’l-Hasen Nûruddîn Ali b. Sultan Muhammed, Minehu’r-ravzi’l-ezher fî şerhi’l-fıkhi’l-ekber, Dâru’l-Beşâiri’l-İslâmiyye, Beyrut, 1998. Âmidî, Ali b.Muhammed b. Sâlim, Ebkâru’l-efkâr fî usulu’d-din, Beyrut, 2003. el-Bağdâdî, Ebu Mansur Abdülkâhir b. Tahir, el-Fark beyne’l-fırak, Beyrut, 2004. ………., Usûli’d-dîn, Matbaatu’t-Devlet, İstanbul, 1928. el-Beyhakî, Ebû Bekr Ahmed b. Hüseyn b. Ali, es-Sünenu’l-kübrâ, Haydarabâd, 1344. el-Buhâri, Ebu Abdillah Muhammed b. İsmail, es-Sahîh, Çağrı Yay. İstanbul, 1992. el-Cürcânî, Seyyid Şerif Ali b. Muhammed, et-Ta’rifât, Mektebetü Lübnan. Beyrut, 1985. Ebu Dâvud, Süleyman b. Eş’âs es-Sicistânî, es-Sünen, Çağrı Yay. İstanbul, 1992.
  2. Ebu Hanife, Nu’man b. Sabit, el-Âlim ve’l-müte’allim, (İmam-ı Azam’ın Beş Eseri içinde, çev. Mustafa Öz, ss. 11-42),
  3. MÜİFV. Yay., İstanbul,1992. ………., el-Fıkhu’l-ebsat, (İmam-ı Azam’ın Beş Eseri içinde, çev. Mustafa Öz, ss. 43- 67), MÜİFV. Yay., İstanbul,1992. ………., el-Fıkhu’l-ekber, (İmam-ı Azam’ın Beş Eseri içinde, çev. Mustafa Öz, ss. 69- 77), MÜİFV. Yay., İstanbul,1992. ………., el-Vasiyyet, (İmam-ı Azam’ın Beş Eseri içinde, çev. Mustafa Öz, ss. 86-92),
  4. MÜİFV. Yay., İstanbul, 1992.
  5. Erkol, Ahmet, “Kelami Bilgi Yöntemi Olarak Cedel ve Cedeli Kullanmada Eş’âri Örneği”, DÜİFD. cilt.IV, sayı:II, s.67-94.
  6. Esen, Muammer; Kelâmullah Tartışmaları ve el-Hayde, Araştırma Yay. Ankara, 2005. ………., “Tekfir Söyleminin Dinî ve İdeolojik Boyutları”, AÜİFD. cilt 52, sayı 2, s.97 -110. el-Eş’âri, Ebu’l-Hasan Ali b. İsmail, el-İbâne an usûli’d-diyâne, Müessesetü’l-‘Ulyâ, Kahire, 2007. ………., Makâlâtu’l-islâmiyyîn ve ihtilâfu’l-musallîn, Mektebetu’l-Asriyye, Beyrut, 1995. el-Gazzâlî, Ebu Hamid Muhammed b.Muhammed, Faysalu’t-tefrika beyne’l-islam ve’zzenâdika, Dımeşk, 1993. ………., el-İktisâd fi’l-i’tikâd, AÜİF. Yay., Ankara, 1962.
  7. Hanefi, Hasan, Mine’l-akide ile’s-sevra, Mektebetü Medbûlî, Kahire,1988.
  8. İbn Hanbel, Ahmed b. Muhammed, el-Müsned, Çağrı Yay. İstanbul, 1992
  9. İbn Hazm, Ebu Muhammed Ali b. Ahmed, el-Fasl fi’l-milel ve’l-ehvâi ve’n-nihal, Dâru’l-Ceyl, Beyrut, 1996. İbn Mâce, Ebu Abdillah Muhammed b. Yezid el-Kazvinî, es-Sünen, Çağrı Yay. İstanbul, 1992. İbn Manzûr, Ebû’l-Fadl Cemâleddîn Muhammed b. Mükrim, Lisânu’l-arab, Beyrut, 1997. el-Îcî, Adûdiddin Abdurrahman b. Ahmed, el-Mevâkıf fi ilmi’l-kelâm, Beyrut, tsz. İzutsu, Toshihiko, İslam Düşüncesinde İman Kavramı, (çev. Selahattin Ay