Journals / İlahiyat Tetkikleri Dergisi / 2026 / Sayı: 51

Elmalılı Hamdi Yazır’s Christianity Criticism in the Context of Tawhid Defense

Elmalılı Hamdi Yazır’ın Tevhîd Savunusu Bağlamında Hıristiyanlık Eleştirisi

Pages
259–281
Publication Date
2019-06-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This article is relevant because it interprets all the verses of the Quran verses and Elmalılı’s commentary will be seen.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This article aims to evaluate the criticism on Christians’ god understanding of Elmalılı Hamdi Yazır, who has a perspective for kalam and philosophy.
📊
Key Findings & Data:Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır (d. 1942), who is known for his tafsir works, has also a significant approach on kalam.
💡
Conclusion & Impact:This article is relevant because it interprets all the verses of the Quran verses and Elmalılı’s commentary will be seen.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kelâm · Elmalılı Hamdi Yazır · Hıristiyanlık

Abstract

This article aims to evaluate the criticism on Christians’ god understanding of Elmalılı Hamdi Yazır, who has a perspective for kalam and philosophy. Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır (d. 1942), who is known for his tafsir works, has also a significant approach on kalam. In his tafsir, Hak dini Kur’an dili, Elmalılı elaborates several issues of kalam. Elmalılı, in his exegesis concerning ahl al-kitāb, posits and commentates extensively on Christianity. His evaluations regarding their theological understanding demonstrates particularly his proficiency in kalam and philosophy. Hamdi Yazır, who had the accumulation of knowledge that is enough to commentate on sociological, political, economic and cultural cases of his time, defended the principle of oneness against trinity. Through his evaluation of the Christian belief on God, Elmalılı discusses trinity comprehensively. In his study, Elmalılı highlights that trinity was not an original fundamental principle in Christianity arguing that they arrived upon this conclusion by tampering with the Gospel, which was their book of revelation. In order to authenticate his argument for the historical emergence of trinity, he draws attention to the role and importance of St. Paul. Elmalılı evaluates trinity in the relevant sections of Sūrat Āl al-‘Imrān and al-Mā‘idah. This article is relevant because it interprets all the verses of the Quran verses and Elmalılı’s commentary will be seen.

Özet

Bu makalenin amacı, kelâm ve felsefe perspektifine sahip olan Elmalılı’nın Hıristiyanların ilah anlayışlarıyla ilgili eleştirilerini değerlendirmektir. Tefsirci olarak bilinen Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır’ın (ö. 1942) kelâmi perspektife sahip bir bilgindir. Hak dini Kur’an dili adlı tefsirinde Ehl-i kitap ile alakalı âyetlerde Hıristiyanlık hakkında pek çok tespit ve değerlendirmede bulunmaktadır. Elmalılı daha çok Âl-i İmrân ve Mâide surelerinin bazı bölümlerinde teslisi değerlendirmektedir. Yaşadığı dönemin sosyolojik, politik, ekonomik ve kültürel durumlarını yorumlayacak ilmî birikimi bulunan Elmalılı, teslîs karşısında tevhîd ilkesini savunmuştur. Elmalılı’ya göre, teslîsin mahiyeti hakkında Hıristiyan mezhepler arasında farklı anlayışlar bulunsa da sonuçta hepsi şirk ortak inancında buluşmaktadırlar. Teslîsin Hıristiyanlığın asli inanç ilkeleri arasında bulunmadığını vurgulayan Elmalılı, onların vahiy eseri olan İncil’i tahrif ederek bu inanca tarihi süreç içinde ulaştıklarına dikkat çekmektedir. O, teslîsin oluşmasında Pavlus’un rolüne ve konuma dikkat çekmektedir.

🔖

Cite This Article

SOYAL, F. (2019). Elmalılı Hamdi Yazır’s Christianity Criticism in the Context of Tawhid Defense. İlahiyat Tetkikleri Dergisi, Sayı: 51, 259–281. https://ajindex.com/articles/130060

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Adam, Baki. “Müslümanların Yahudilere Yönelttiği Teolojik Eleştiriler”. Müslümanlar ve Diğer Din Mensupları Müslümanların Diğer Din Men-suplarıyla İlişkilerinde Temel Yaklaşımlar. 103-118. Ankara: Türkiye Dinler Tarihi Derneği Yayınları, 2004.
  2. Hage, A. “Melchite Rite”. New Catholic Encyclopedia. 9: 627-630. America: The Catholic University of America, 1967.
  3. Akbulut, Ahmet. “M. Hamdi Yazır’da Kelâmî Problemler”. Elmalılı Mu-hammed Hamdi Yazır Sempozyumu (4-6 Eylül 1991). 265-280. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 1993.
  4. Akman, Mustafa. “Kelâmî Perspektifle Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır”. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi 10/50 (2017): 833-862.
  5. Akman, Mustafa. “Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır'ın Düşünce Dünyası”. Sakarya: Değirmen Dergisi 43/13 (Ocak Haziran 2016): 125-150.
  6. Albayrak, Halis. “Elmalılı Hamdi Yazır’a Göre Kur’ân’da Din Kavramı”. Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır Sempozyumu 4-6 Eylül 1991. 152-168. Ankara: Diyanet Vakfı Yayınları, 1993.
  7. Albayrak, Kadir. Keldanîler ve Nasturîler. Ankara: Vadi Yayınları, 1997.
  8. Albayrak, Kadir. “Nestûrîlik”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 33: 15-17. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2007.
  9. Aras, Ahmet. “Elmalılı Hamdi Yazır’ın ‘Hak Dini Kur’an Dili’ Tefsirinde Hıristiyan Mezhepleri İle İlgili Görüşleri”. Türk-İslâm Medeniyeti Akade-mik Araştırmalar Dergisi 7/16 (2013): 139-152.
  10. Atiya, Aziz Suryal. Doğu Hıristiyanlığı Tarihi. Trc. Nuretin Hiçyılmaz. İs-tanbul: Doz Yayıncılık, 2005.
  11. Aydın, Mehmet. “Batı ve Doğu Hıristiyanlığına Tarihi Bir Bakış”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 27 (1985): 123-148.
  12. Bebek, Adil. “Kelâm Literatürü Işığında Mucize ve Hz. Muhammed’e Nisbet Edilen Hissi Mucizelerin Değerlendirilmesi”. Marmara Üniversitesi İlahi-yat Fakültesi Dergisi 18 (2000): 121-148.
  13. Berberoğlu, Muhammet Necati. Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır’ın Kelâmî Görüşleri. Yüksek Lisans Tezi, Selçuk Üniversitesi, 2009. Câhiz, Ebu Osman Amr b. Bahr. Mecmûatü resâili’l-Câhiz. Thk. Abdusse-lam b. Harun. 4 Cilt. Kahire: Mektebetü'l-Hanci, 1979. Câhiz, Ebu Osman Amr b. Bahr. Hıristiyanlığa Reddiye (Seçmeler). Nşr. Muhammed Abdullah eş-Şerkāvî. Trc. Osman Cilacı. Konya: Tekin Kita-bevi, 1992.
  14. Cantürk, Seyit Ali. Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır’ın “Hak Dini Kur’an Dili” Adlı Eserinde Hıristiyanlıkla İlgili Değerlendirmeleri. Yüksek Li-sans Tezi, Ankara Üniversitesi, 2006.
  15. Cevziyye, Ebû Abdullah Şemseddin Muhammed İbn Kayyim. er-Rûh. Kahi-re: Dârü’l- Hadis, 1989/1410. Cüveynî, İmâmü’l-Haremeyn. eş-Şâ