SavedAdd your journal

Journals / Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2014 / Cilt: 2 - Sayı: 4

Determination of the Night of Qadr

Kadir Gecesinin Tespiti Meselesi

Bayram AYHAN
Pages
0–0
Publication Date
2014-12-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

As the owner of the second opinion, we think that it is possible to identify the determination of the gregorian time of the night of Qadr.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In this text, the exact time of the night of Qadr, which is starting time line for Qur’an Revelations will be analyzed to determine whether it is possible.
📊
Key Findings & Data:According to general opinion, it is impossible to determine the time of night of Qadr.
💡
Conclusion & Impact:As the owner of the second opinion, we think that it is possible to identify the determination of the gregorian time of the night of Qadr.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kur’ân · nüzûl · vahiy

Abstract

In this text, the exact time of the night of Qadr, which is starting time line for Qur’an Revelations will be analyzed to determine whether it is possible. According to general opinion, it is impossible to determine the time of night of Qadr. Because its time is hidden by Allah and forgotten prophet Muhammad. Also, there is no precise data about the time of this night. In respect of the other opinion, it is possible to determine this time, but there are some components which obstruck this determination. According to them, it is possible to define of the night of the Qadr with reference to precise and possible datas. As the owner of the second opinion, we think that it is possible to identify the determination of the gregorian time of the night of Qadr.

Özet

Bu makalede, Kur’ân’ın nüzûlünün başlangıcını teşkil eden Kadir gecesinin tespitinin mümkün olup olmadığı irdelenecektir. Çoğunluğun kanaatine göre Kadir gecesinin tespiti mümkün değildir. Zira Allah bu geceyi gizlemiş ve Hz. Peygamber’e (a.s) de bu geceyi unutturmuştur. Ayrıca bu gecenin zamanına dair elimizde kesin bir veri yoktur. Diğer kanaate göre, bu gecenin tespitini yapmak mümkündür. Fakat bu tespite engel teşkil eden bazı unsurlar vardır. Cahiliye dönemi tarih algısı ve cahiliye Araplarının kameri ayların yerlerini değiştirmeleri tarih tespitine engel teşkil etmektedir. İkinci kanaatin temsilcilerine göre, bazı kesin ve muhtemel verilere istinaden bu gecenin tespitini yapmak mümkündür. Biz de ikinci görüşü savunanlara paralel olarak, Kadir gecesinin zamanının miladi olarak tespit edilmesinin mümkün olduğunu düşünmekteyiz.

🔖

Cite This Article

AYHAN, B. (2014). Determination of the Night of Qadr. Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 4, 0–0. https://ajindex.com/articles/1294

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (10)

  1. Abdurrezzâk bin Hemmâm; el-Musannef, (Thk. Habiburrahman el-‘Azamî), Beyrut 1972.
  2. Akgür, Necati; “Nesî’li Takvim”, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, İstanbul 2003, sy. 142. Algül, Hüseyin; “Hz. Muhammed Devri Kronolojisi”, Uludağ Ünv. İlahiyat Fak. Dergisi, Bursa 1992, C. 4, sy. 4. Âlûsî, Şihâbuddîn; Rûhu’l-Me’ânî fî Tefsîri’l-Kur’âni’l-Azîm, Beyrut tsz. Âmilî, Aliyyu’l-Kurânî; es-Siretu’n-Nebeviyye bi Nazari Ehli’l-Beyt, Beyrut tsz. Ateş, Süleyman; Yüce Kur’ân’ın Çağdaş Tefsiri, İstanbul 1988.
  3. Ayhan, Bayram, “Kur’ân’ın Nüzûl Sürecinde Vahyin İlk Yılının Tahlili”, Doktora Tezi, İstanbul Ünv. Sosyal Bilimler Enst., İstanbul 2014.
  4. Başar, Kevser; “Cahiliye Dönemi Arap Takviminde Nesî’”, Yüksek Lisans Tezi, Marmara Ünv. Sosyal Bilimler Enst., İstanbul 2006. Belâzûrî, Ebu’l-Abbâs; Ensâbu’l-Eşrâf, (Thk. Muhammed Hamidullah), Lübnan 1996. Beyhâkî, Ahmed b. Hüseyn; Delâilu’n-Nübüvve, (Thk. Abdulmuti Kal’acî), Lübnan 1988.
  5. Bilmen, Ömer Nasuhi; Kur’ân-ı Kerîm’in Türkçe Meali Âlisi ve Tefsiri, Ankara, tsz. Bîrûnî, Ebu Reyhan; el-Âsârü’l-Bâkıye ani’l-Kurûnîl’-Hâliye, (Nşr. Edward Sachau), Leipzig 1923. Buhârî, Muhammed b. İsmail, Sahîhu’l-Buhârî, Riyad 2006. Cârullah, Musa; Nizâmu’n-Nesî’ ‘İnde’l-Arab, Mısır 1935. Casnazânî, Muhammed Hüseyin v.dğr; “Hz. Peygamber Devri Kronolojisinin Miladi Karşılığı İle İlgili Bir Araştırma”, (Trc. Kasım Şulul), Harran Ünv. İlahiyat Fak. Dergisi, Şanlıurfa 2001, sy. VI. Cavaignag, Eugene, Tarihi Kronolojinin Esasları, (Çev. Osman Turan), Ankara 1954. Dârimî, Abdullah b. Abdurrahman; Sünenu’d-Dârimî, (Thk. Ahmed Zümerlî), Karaçi tsz. Dayf, Şevki; Târîhu’l-Edebi’l-Arabî, Kahire 2003.
  6. Derveze, Muhammet İzzet; et-Tefsîru’l-Hadîs, Kahire1383/1964.
  7. Dizer, Muammer, “Ay”, DİA, İstanbul 1991,
  8. IV. Duman, Mehmet Zeki; Beyânu’l-Hak Kur’ân-ı Kerîm’in Nüzûl Sırasına Göre Tefsiri, Ankara 2008. Ebu Dâvûd, Süleyman b. Eş’âs; Sünenu Ebi Dâvûd, (Thk. Şuayb el-Arnaûd), Beyrut 2009. Ebu Hayyân, Muhammed b. Yusuf; Tefsîru’l-Bahri’l-Muhît, (Thk. Ahmed Abdulmevcûd), Beyrut 1993.
  9. Ebu Nuaym, Abdullah b. Ahmed; Delâilu’n-Nübüvve, (Thk. Muhammed Ravvâs Kal’acî), Beyrut 1986. Ebussuûd Efendî; İrşâdu’l-‘Akli’s-Selîm ilâ Mezâya’l-Kitâbi’l-Kerîm, (Thk. Abdulkadir Ahmed), Riyad 1971. Ebu Şâme el-Makdîsî; el-Mürşidu’l-Vecîz, (Thk. Velid Mesâid), Kuveyt 1993. Efgânî, Saîd; Esvâku’l-Arab fi’l-Câhiliyye ve’l-İslâm, Dımaşk 1960.
  10. Esed, Muhammed; Kur’ân Mesajı, (Çev. Cahit Koytak, Ahmet Ertürk), İstanbul 2002. Ezrâkî, Abdullah b. Ahmed; Ahbâru Mekke vemâ Câe Fîhâ mine’