Journals / Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2015 / Cilt: 3 - Sayı: 6

THE CONCEPT OF "EMPATHY" IN THE INTERPRETATION PROCESS OF SOCIO-CULTURAL DIFFERENCES IN RELIGIOUS EDUCATION FROM THE QURAN PERSPECTIVE

KUR’AN PERSPEKTİFİNDE DİN EĞİTİMİNDE SOSYO-KÜLTÜREL FARKLILIKLARI ANLAMLANDIRMA SÜRECİNDE “EMPATİ” KAVRAMI

Pages
42–71
Publication Date
2015-12-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The imitation and empathy skills are in the forefront in the acquisition and development of emphatic skills in the family, while the methods such as "Teaching-Learning Approach Based on Collaboration, Role-Playing (Drama), Educational Games, Travel Observations, Case Studies, and Cluster Studies" can be beneficial in supporting the emotional education and developing the values such as loving, altruism, tolerance, cooperation and conciliation in the individual during the religious education.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Instead of a Muslim individual who lives just for himself and considers only himself; Quran is a book that is concerned with the problems of the humanity with an empathetic understanding that recommends the establishment of communication with the "other" in line with the “Acquaintanceship Awareness” within the framework of indulgence, tolerance and reconciliation; and that supports the positive interpretation and revival of socio-cultural differences which have universal values.
📊
Key Findings & Data:In today’s world where the socio-cultural differences are deeply felt, there is a need for the positive communication between "the other and I" a need for the acquisition and development of empathy skills for interaction.
💡
Conclusion & Impact:The imitation and empathy skills are in the forefront in the acquisition and development of emphatic skills in the family, while the methods such as "Teaching-Learning Approach Based on Collaboration, Role-Playing (Drama), Educational Games, Travel Observations, Case Studies, and Cluster Studies" can be beneficial in supporting the emotional education and developing the values such as loving, altruism, tolerance, cooperation and conciliation in the individual during the religious education.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Empati · Din Eğitimi · Sosyo-kültürel

Abstract

Instead of a Muslim individual who lives just for himself and considers only himself; Quran is a book that is concerned with the problems of the humanity with an empathetic understanding that recommends the establishment of communication with the "other" in line with the “Acquaintanceship Awareness” within the framework of indulgence, tolerance and reconciliation; and that supports the positive interpretation and revival of socio-cultural differences which have universal values. In today’s world where the socio-cultural differences are deeply felt, there is a need for the positive communication between "the other and I" a need for the acquisition and development of empathy skills for interaction. Religious education, and especially the institution of the family, has a special place in this process. The imitation and empathy skills are in the forefront in the acquisition and development of emphatic skills in the family, while the methods such as "Teaching-Learning Approach Based on Collaboration, Role-Playing (Drama), Educational Games, Travel Observations, Case Studies, and Cluster Studies" can be beneficial in supporting the emotional education and developing the values such as loving, altruism, tolerance, cooperation and conciliation in the individual during the religious education.

Özet

Kur’an-ı Kerim sadece kendisi için yaşayan ve kendisini düşünen bir Müslüman birey yerine, empatik bir anlayışla insanlığın problemleriyle ilgilenen, hoşgörü, tolerans ve uzlaşı çerçevesinde “Tearuf Bilinci”nden hareketle “öteki” ile iletişim kurulmasını tavsiye eden, evrensel değerleri olan ve sosyo-kültürel farklılıkların olumlu bir şekilde anlamlandırılıp yaşatılmasına destek veren bir kitaptır. Sosyo-kültürel farklılığın derinden hissedildiği günümüz dünyasında “ben ve öteki” arasında olumlu bir iletişim ve etkileşim için empatik becerinin bireye kazandırılması ve geliştirilmesi gerekmektedir. Bu süreçte aile kurumu başta olmak üzere din eğitiminin özel bir yeri vardır. Ailede empatik becerinin kazanılması ve geliştirilmesi sürecinde çocuktaki taklit ve özdeşim özelliği ön plandayken din eğitiminde ise duygu eğitimini destekleyen ve bireyde sevme, diğerkâmlık, hoşgörü, işbirliği, uzlaşı gibi değerleri geliştirmede “İşbirliğine Dayalı Öğrenme-Öğretme Yaklaşımı, Rol Oynama (Drama), Eğitsel Oyun, Gezi Gözlem, Örnek Olay İncelemesi, Küme Çalışması” Yöntemlerinden faydalanılabilir.

🔖

Cite This Article

SANCAK, S. (2015). THE CONCEPT OF "EMPATHY" IN THE INTERPRETATION PROCESS OF SOCIO-CULTURAL DIFFERENCES IN RELIGIOUS EDUCATION FROM THE QURAN PERSPECTIVE. Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 3 - Sayı: 6, 42–71. https://ajindex.com/articles/1275

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (18)

  1. Adler, Alfred, İnsan Tabiatını Tanıma, Çev: Ayda Yörükan, Kültür Yayınları, İstanbul-2003.
  2. Ağırman, Cemal ve Dğr. Empatiyle Gelişmek Empatiyi Geliştirmek, Çocuk ve Empati, Editör: Kabapınar, Yücel, Pegem Akademi, Ankara-2015.
  3. Akınoğlu, Orhan ve Dğr., Öğretim İlke ve Yöntemleri, Editör: Tan, Şeref, Pegem Akademi, Ankara-2009.
  4. Akil, Hüseyin, Ben ve Öteki, Ravza Yayınları, İstanbul-2010.
  5. Akyüz, Vecdi, Kur’an’da Siyasi Kavramlar, Kitabevi Yayınları, İstanbul-1998.
  6. Akyüz, İsmail, “İslam’da Dini Pratiklerin Toplumsal Dayanışmaya Etkisi”, The Journal of Academic Social Science Studies, Number: 25-I, Summer 2014.
  7. Armağan, Servet, İslam Hukukunda Temel Hak ve Hürriyetler, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara-2006.
  8. Arpaguş, Hatice Kelpetin, Osmanlı Halkının Geleneksel İslam Anlayışı ve Kaynakları, Çamlıca Yayınları, İstanbul-2001. ---------İman Açısından Kur’an-ı Kerim’de Sevgi ve Korku (Yüksek Lisans Tezi), Marmara Üniversitesi,1992.
  9. Arslantürk, Zeki, Araştırma Metod ve Teknikleri, Çamlıca Yayınları, İstanbul-2004.
  10. Atay, Hüseyin, “İslam’da Olgun İnsan”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1967, C.15. Aydın, Muhammed Şevki, Osmanoğlu, Cemil, Kültürlerarası Din Eğitimi, Nobel Akademik Yayıncılık, Ankara-2015.
  11. Ayten, Ali, Empati ve Din, İz Yayıncılık, İstanbul-2013.
  12. Ayhan, Halis ve dğr, Din ve Ahlak Eğitimine Yeni Yaklaşımlar, Değerler Eğitimi Merkezi Yayınları, İstanbul-2004.
  13. Aydın, M. Zeki, Din Öğretiminde Yöntemler, Nobel Yayın Dağıtım, Ankara-2009.
  14. Bayraklı, Bayraktar, Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur’an Meali, Bayraklı Yayınları, İstanbul-2007. ---------Kadın, Sevgi ve Temel Haklar, İşaret Yayınları, İstanbul-2000. ---------Ayetler Işığında İman, İbadet ve Ahlak Üzerine Sohbetler, İşaret Yayınları, İstanbul-2000. ---------Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur’an Tefsiri, C. I-XXI, Bayraklı Yayınları, İstanbul-2008. ---------Kur’an’da Değişim Gelişim ve Kalite Kavramları, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, İstanbul-1999. ---------İslam’da Eğitim, Bayraklı Yayınları, İstanbul-2002.
  15. Bakırcıoğlu, Rasim, Rehberlik ve Psikolojik Danışma, Anı Yayıncılık, Ankara-2003. --------- Ansiklopedik Eğitim ve Psikoloji Sözlüğü, Anı Yayınları, Ankara-2012.
  16. Baymur, Feriha, Genel Psikoloji, İnkılâp Yayınları, İstanbul-1994.
  17. Bilgin, Beyza, “İslam’da Ötekine Bakış”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 0, Cilt: 42, 2001.
  18. Bilgin, Beyza, “Küreselleşme, Din, Eğitim”, Dini Araştırmalar Dergisi, Cilt: 6 Sayı:17. Bozkaya, Tuğba Güler, Din ve Ahla