Journals / Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2017 / Cilt: 22 - Sayı: 2

Examination of the Recitations Relating to Aisha

HZ. ÂİŞE’YE NİSBET EDİLEN KIRAATLERİN İNCELENMESİ

Pages
135–151
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Besides, apart from this, we tried to present Aisha’s scientific personality who has an important affective authority in science of recitation

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Aisha who is one of the wives of Prophet, Mohammed is among lady companions with her scientific personality.
📊
Key Findings & Data:After getting married to prophet Mohammed, her being more interested in Qur’anic science led her know and understand the Qur’an amaong the best people and made the narrations more important that were narrated by her.
💡
Conclusion & Impact:Besides, apart from this, we tried to present Aisha’s scientific personality who has an important affective authority in science of recitation
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kur’ân · Kıraat · Tefsir

Abstract

Aisha who is one of the wives of Prophet, Mohammed is among lady companions with her scientific personality. Apart from Tafsir, Hadith, Fiqh and Islamic studies, she has become popular with recitation and knowing the Qur’an by heart. When she was living with her parents, she started the Qur’an education and learnt it by heart. After getting married to prophet Mohammed, her being more interested in Qur’anic science led her know and understand the Qur’an amaong the best people and made the narrations more important that were narrated by her. Some of the narrations by her are about recitation. In this article, we determined the narrations by Aisha and studied the contributions and transfer style of the readings and contribution to understand and interprate the verses of the Qur’an. Besides, apart from this, we tried to present Aisha’s scientific personality who has an important affective authority in science of recitation

Özet

Hz. Peygamber’in eşlerinden biri olan Hz. Âişe ö. 58/678 , ilmiyle ön plana çıkan hanım sahabilerdendir. Tefsir, Hadis ve Fıkıh gibi İslâmî ilimlerin yanında Kur’ân’ın hıfzı ve kıraatiyle de meşhur olmuştur. Hz. Aişe, daha baba evindeyken Kur’ân eğitimine başlamış ve küçük yaşta Kur’ân’ı ezberlemiştir. Hz. Peygamberle evliliğinden sonra Kur’ân’î ilimlere daha yakın olması onun Kur’ân’ı en iyi bilen ve anlayan kişilerden olmasını sağlayarak ondan gelen rivâyetleri önemli kılmıştır. Onun rivayetlerinden bir kısmı kıraatlerle ilgilidir. Bu çalışmada kaynaklarda Hz. Âişe’ye nisbet edilen kıraatler belirlenerek bu okuyuşların nakil şekli, âyetlerin anlaşılmasındaki ve yorumlanmasındaki katkısı incelenmiştir. Ayrıca birçok ilimde yetkin olan Hz. Aişe’nin kıraat ilmindeki yeri ortaya konulmaya çalışılmıştır

🔖

Cite This Article

SAYLAN, N. (2017). Examination of the Recitations Relating to Aisha. Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 22 - Sayı: 2, 135–151. https://ajindex.com/articles/125393

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (1)

  1. Abdürrezzâk es-San‘ânî, Ebû Bekr Abdürrezzâk b. Hemmâm, el-Musannef, tahk. Habiburrahman A‘zâmî, el-Meclisu’l-İlmî, Beyrût, 1403/1983. Alûsî, Ebü's-Senâ Şehâbeddîn Mahmûd b. Abdullâh b. Mahmûd, Ruhü'l-Meânî fî Tefsîri'l- Kur'âni'l-Azîm ve's-Seb’i'l-Mesânî, Dâru İhyai't-Türasi'l-Arabî, Beyrut, ts. Askallânî, Ebu’l-Fadl Şihâbuddîn Ahmed b. Ali b. Muhammed b. Hacer, Fethu’l-Bârî bi Şerhi Sahîhi’l-İmâm Ebî Abdillâh Muhammed b. İsmâîl el-Buhârî, Dâru’l-Marife, Beyrût, 1379. Bedr, Abdullah Ebu’s-Suud, Tefsîru Ümmi’l-Müminin Aişe, Dâru Alemi’l-Kütub, Riyâd, 1416/1996 Begavî, Ebû Muhammed Hüseyin b. Mesûd, Tefsîru’l-Begavî Me‘âlimu’t-Tenzîl, tahk. Muhammed Abdullâh en-Nemîr, Osman Cum’a Dâmiriyye ve Süleyman Müslim el-Harş, Dâru Taybe, Riyâd, 1409. Cerrahoğlu, İsmail, Tefsir Tarihi, DİB Yayınları, Ankara, 1988. Dânî, Ebû Amr Osman b. Saîd, el-Mukniu fî Ma‘rifeti Mersûmi Mesâhifi Ehli’l-Emsâr, tahk. Navre Binti Hasen, Darû’t-Tedmuriyye, Riyâd, 2010. Ebû Hayyân, Muhammed b. Yûsuf el-Endelüsî, Tefsîru’l-Bahri’l-Muhît, tahk. Âdil Ahmed Abdü’l-Mevcûd, Ali Muhammed Muavvaz, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrût, 1993. Ferrâ, Ebû Zekeriyyâ Yahyâ b. Ziyâd. Me‘âni’l-Kur’ân, ‘Âlemü’l-Kütüb, Beyrût, 1983. İbn Âdil, Ebû Hafs Ömer b. Ali ed-Dımaşkî el-Hanbel, el-Lübâb fî Ulûmi’l-Kitâb, tahk. Âdil Ahmed Abdü’l-Mevcûd, Ali Muhammed Muavvaz, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrût, 1998/1419. İbn Atiyye, Ebû Muhammed Abdülhak b. Ğâlib el- Endelüsî, el-Muharraru’l-Vecîz fî Tefsîri’l-Kitâbi’l-’Azîz, tahk. Abdü’s-Selâm Abdü’ş-Şâfî Muhammed, Dârü’l- Kütübi’l-İlmiyye, Beyrût, 2001. İbn Cinnî, Ebü’l-Feth Osmân b. Cinnî el-Mevsılî, el-Muhteseb fî Tebyîni Vücûhi Şevâzzi’l- Kırâât ve’l-Îzâhi anhâ tahk. Ali en-Necdî Nâsıf, Abdülhalîm en-Neccâr, Abdülfettâh İsmâ’il Şiblî, Meclisü’l-A’la li’ş-Şuuni’l-İslâmiyye, Kahire, 1994. İbn Ebî Dâvûd es-Sicistânî, Ebû Bekr Abdullah b. Süleyman b. el-Eş'as, Kitâbu’l-Mesâhif, tahk. Muhibbuddîn Abdüssübhân Vâiz, Dâru’l-Beşâiri’l-İslâmiyye, Beyrût, 1423/2002. İbn Hâleveyh, Ebû Abdullâh Hüseyin b. Ahmed, Muhtasar fî Şevâzzi’l-Kur’ân min Kitâbi’l- Bedî‘, Mektebetü’l-Mütenebbî, Kahire, ts. _______, İ’râbu’l-Kıraati’s-seb’ ve İlelihâ, tahk. Abdurrahman b. Süleyman el-Useymin, Mektebetü'l-Hancî, Kâhire, 1413/1992. İbn Hallikân, Ebü’l-Abbâs Şemseddîn Ahmed b. Muhammed, Vefeyâtü’l-A’yân ve Enbâu Ebnâi’z-Zamân. tahk. İhsan Abbâs. Dâru Sâdır, Beyrût, 1398/1978. İbn Kesîr, Ebü’l-Fidâ İmâdüddîn İsmâîl b. Ömer, el-Bidâye ve’n-Nihâye, tahk. Abdullâh b. Abdilmuhsîn et-Turkî, Dâru Hicr