Journals / Türkiye Sosyal Araştırmalar Dergisi / 2016 / Cilt: 20 - Sayı: 3

TÜRKİYE’DE BİYO-İKTİDAR AÇISINDAN SAĞLIK HİZMETLERİ VE KADIN

Pages
573–595
Publication Date
2016-12-28
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu çalışmada Michel Foucault tarafından ortaya konulan biyo-iktidar kavramı, Türkiye’de nüfus politikası ve uygulamalarının bir aracı olarak kadınlara sunulan sağlık hizmetleri özelinde çözümlenmiştir.Anahtar Kelimeler: Michel Foucault, Biyo-İktidar, Kadın, Nüfus, Sağlık Hizmetleri.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:ÖZETİktidar, modern çağ ile birlikte evrilerek, farklı anlamlarla kendini yeniden yapılandırmıştır.
📊
Key Findings & Data:Michel Foucault’un biyo-iktidar çözümlemesi bu yeniden yapılanma sürecinde modern iktidarı ele alırken önemli bir başvuru kaynağıdır.
💡
Conclusion & Impact:Bu çalışmada Michel Foucault tarafından ortaya konulan biyo-iktidar kavramı, Türkiye’de nüfus politikası ve uygulamalarının bir aracı olarak kadınlara sunulan sağlık hizmetleri özelinde çözümlenmiştir.Anahtar Kelimeler: Michel Foucault, Biyo-İktidar, Kadın, Nüfus, Sağlık Hizmetleri.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Özet

ÖZETİktidar, modern çağ ile birlikte evrilerek, farklı anlamlarla kendini yeniden yapılandırmıştır. Michel Foucault’un biyo-iktidar çözümlemesi bu yeniden yapılanma sürecinde modern iktidarı ele alırken önemli bir başvuru kaynağıdır. İktidarı sadece devlet ve aygıtları çerçevesinde ele almak yerine, tüm toplumsal alanlara nüfuz eden iktidar ilişkileri temelinde analiz eden Foucault, iktidara olumlu anlamlar yüklemiştir. Foucault’ya göre biyo-iktidar kendisini, öldürerek, kapatarak değil, hayatta tutarak, var eder. Biyo-iktidarın temel konularından birisi olan nüfus politikalarının en önemli uygulama alanı ise, sağlık ve kadın sağlığıdır. Refah devletinin düzenleme aracı olarak nüfus politikaları, kadın sağlığı hizmetleriyle paralel olarak uygulanmakta ve nüfus konusu kadının üreme kapasitesi üzerinden somutlaştırılmaktadır. Bu çalışmada Michel Foucault tarafından ortaya konulan biyo-iktidar kavramı, Türkiye’de nüfus politikası ve uygulamalarının bir aracı olarak kadınlara sunulan sağlık hizmetleri özelinde çözümlenmiştir.Anahtar Kelimeler: Michel Foucault, Biyo-İktidar, Kadın, Nüfus, Sağlık Hizmetleri.

🔖

Cite This Article

ASLANTÜRK, H. (2016). TÜRKİYE’DE BİYO-İKTİDAR AÇISINDAN SAĞLIK HİZMETLERİ VE KADIN. Türkiye Sosyal Araştırmalar Dergisi, Cilt: 20 - Sayı: 3, 573–595. https://ajindex.com/articles/124510

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (28)

  1. Akay, A. (2000). Michel Foucault’da İktidar ve Direnme Odakları, İstanbul:
  2. Bağlam Yayınları.
  3. Akın, A. ve Aykut, N. B. (2011). Nüfus Politikasının Oluşturulmasında Türkiye Deneyimi, Sağlık ve Toplum, 3, 3-11.
  4. Akın, A. ve Özvarış, B. Ş. (2006). Kadın Sağlığı/Üreme Sağlığı ve Aile Planlaması, Çağatay Güler ve Levent Akın (Ed.), Halk Sağlığı Temel Bilgiler içinde (s. 188-318). Ankara: Hacettepe Üniversitesi Yayınları.
  5. Bayram, A.K. (2003). İktidar Çözümlemelerinde Bir Mihenk: Michel Foucault, Bilgi Dergisi, 7 (2), 33-47.
  6. Berktay, F. (2004). Kadınlarının İnsan Haklarının Gelişimi ve Türkiye, Sivil Toplum ve Demokrasi Konferens Yazıları, İstanbul Bilgi Üniversitesi Sivil Toplum Kuruluşları Eğitim ve Araştırma Birimi. Berktay, F. (2010). Tarihin Cinsiyeti, (3. Baskı). İstanbul:
  7. Metis Yayınları.
  8. Bernauer, J. W. (2005). Foucault’nun Özgürlük Serüveni Bir Düşünce Etiğine Doğru, İsmail Türkmen (Çev.). İstanbul:
  9. Ayrıntı Yayınları.
  10. Bozbeyoğlu, A. Ç. (2011). Doğurganlık Kontrolünde Rasyonelliğin Sınırları: Türkiye Kürtaj ve Gebeliği Önleyici Yöntem Kullanımı, Fe Dergi 3(1), 24-37.
  11. Canpolat, N. (2005). Michel Foucault. Nurdoğan Rigel (Ed.), Kadife Karanlık 21. Yüzyıl İletişim Çağını Aydınlatan Kuramcılar (2. Baskı) içinde (s. 75-138). İstanbul: Su Yayınevi.
  12. Devlet Planlama Teşkilatı (1963), I.Beş Yıllık Kalkınma Planı (1963-1967), Ankara: Başbakanlık Devlet Matbaası. Durakbaşa, A. (1998). Cumhuriyet Döneminde Modern Kadın ve Erkek Kimliklerinin Oluşumu: Kemalist Kadın Kimliği ve "Münevver Erkekler”, Ayşe Berktay Mirzaoğlu (Ed.), 75 Yılda Kadınlar ve Erkekler (1. Baskı) içinde (s. 29-50). İstanbul:
  13. Tarih Vakfi Yurt Yayınları.
  14. Erdal, İ. (2011). Ülkü Mecmuasına Göre Erken Cumhuriyet Dönemi Nüfus Politikası, Ankara Üniversitesi Türk İnkılap Tarihi Enstitüsü Atatürk Yolu Dergisi, 48, 779-791.
  15. Foucault, M. (1993). Ders Özetleri 1970-1982, (2. Baskı). Selahattin Hilav (Çev.). İstanbul:
  16. Yapı Kredi Yayınları.
  17. Foucault, M. (1994).
  18. Dostluğa Dair, Cemal Ener (Çev.). İstanbul:
  19. Hil Yayınları.
  20. Foucault, M. (2003). Seçme Yazılar 4: İktidarın Gözü, (1. Baskı). Işık Ergüden (Çev.), İstanbul:
  21. Ayrıntı Yayınları.
  22. Foucault, M. (2004). Marx’tan Sonra, Gökhan Aksay (Çev.). İstanbul:
  23. Chiviyazıları Yayınevi.
  24. Foucault, M. (2005). Seçme Yazılar 1: Entelektüelin Siyasi İşlevi, (2. Baskı). (Işık Ergüden, Osman Akınhay ve Ferda Keskin (Çev.). İstanbul:
  25. Ayrıntı Yayınları.
  26. Foucault, M. (2010). Cinselliğin Tarihi, (3. Baskı). Hülya Uğur Tanrıöver (Çev.). İstanbul:
  27. Ayrıntı Yayınları.
  28. Foucault, M. (2011). T