SavedAdd your journal

Journals / Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2019 / Cilt: 24 - Sayı: 1

The Comparison Between The Sciences of Recitation and Hadith in Terms of Some Features

BAZI ÖZELLİKLERİ AÇISINDAN KIRAAT VE HADİS İLMİNİN KARŞILAŞTIRILMASI

Mustafa TAŞ
Pages
29–60
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Thus, it was aimed to reveal the relationship between two important sciences which reviews the main reference texts of Islam in Islamic science tradition

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The science of recitation has a distinct place in Koran Sciences.
📊
Key Findings & Data:Firstly, It has got the common and strong contacts with the sciences such as Koran’s rhetoric, laconical, especially gloss, resmu’l-mushaf and vakf-ibtida.
💡
Conclusion & Impact:Thus, it was aimed to reveal the relationship between two important sciences which reviews the main reference texts of Islam in Islamic science tradition
🔬Design:Review & Systematic Survey
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Temel İslam Bilimleri · Kıraat · Kıraat İmamları

Abstract

The science of recitation has a distinct place in Koran Sciences. Firstly, It has got the common and strong contacts with the sciences such as Koran’s rhetoric, laconical, especially gloss, resmu’l-mushaf and vakf-ibtida. Hadith is said to the statements that The Prophet said to explain the facts of Koran, to tell and to certify them, or to state properly the subjects that Koran did them with the indication details or to put the manners, that Koran did not put any certain provisions, into the religious provision. In this study, the comparison of Recitation and hadith sciences was made in some aspects such as the subject, method and technique, and the evaluations about jarh ta’dil imams related to ten recitation imams and the evaluations about their hadith rumors were included. Thus, it was aimed to reveal the relationship between two important sciences which reviews the main reference texts of Islam in Islamic science tradition

Özet

Kur’an İlimleri arasında kıraat ilminin müstesna bir yeri vardır. Başta tefsir, resmu’l-mushaf ve vakf-ibtida olmak üzere Kur’an belağatı, îcâzı vb. ilimlerle müşterekleri ve kuvvetli irtibatı vardır. Hadis ise Hz. Peygamber’in Kur’an gerçeklerini açıklamak, onları anlatmak veya te’kid etmek veya Kur’an’ın sadece işaretle yetindiği konuları iyice belirtmek tafsil veya Kur’an’ın belli bir hüküm koymadığı hususları dini bir hükme bağlamak için söylediği sözlere, fiillere ve takrirlere denir. Bu çalışmada kıraat ve hadis ilimlerini konu, yöntem, metot gibi bazı yönlerden karşılaştırılması yapılmış yine on kıraat imamı hakkında cerh-ta‘dîl imamlarının değerlendirmelerine ve bu imamların hadis rivayeti konusundaki görüşlerine yer verilmiştir. Böylece İslam ilim geleneğinde, İslam’ın temel referans metinlerini inceleyen iki önemli ilim dalı arasındaki ilişkiyi ortaya koymak hedeflenmiştir

🔖

Cite This Article

TAŞ, M. (2019). The Comparison Between The Sciences of Recitation and Hadith in Terms of Some Features. Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 24 - Sayı: 1, 29–60. https://ajindex.com/articles/124148

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (8)

  1. Abdulfettâh el-Kâdî, el-Budûru’z-zâhire fi’l-kıraati’l-aşri’l-mütevâtire, Dâru’l-kütübi’l- Arabî, Beyrut ts. Akdemir, Mustafa Atilla, Kıraat İlmi Eğitim ve Öğretim Metotları, İFAV. Yayınları, İstanbul 2015.
  2. Altıkulaç, Tayyar, “Ebû Amr”, DİA., İstanbul 1994, c. X, ss. 94-97. ________, “Ebû Ca‘fer”, DİA., İstanbul 1994, c. X, s. 116. ________, “Halef b. Hişâm”, DİA., İstanbul 1997, c. XV, s. 237. ________, “Hamza b. Habîb”, DİA., İstanbul 1997, c. XV, ss. 511-513. ________, “İbn Âmir”, DİA., İstanbul 1999, c. XIX, s. 309. ________, “İbn Kesîr”, DİA., İstanbul 1999, c. XX, ss. 131-132. ________, “Kisâî”, DİA., İstanbul 2002, c. XXVI, ss. 69-70. _________, “Nâfî‘b. Abdurrahman”, DİA., İstanbul 2006, c. XXXII, ss. 287-289. _________, “Ya‘kûb el-Hadramî”, DİA., İstanbul 2013, c. XLIII, ss. 282. Âşıkkutlu, Emin, Hadiste Ricâl Tenkidi: Cerh ve Ta‘dîl İlmi, MÜİFAV. Yayınları, İstanbul ________, “Cerh ve Ta‘dîl”, DİA., İstanbul 1993, c. VII, s. 394. Aydınlı, Abdullah, Hadis Istılahları Sözlüğü, İFAV. Yayınları, İstanbul 2009.
  3. Bayraktutan, Osman, “Kıraatlerin Tevatürü Bağlamında Tenkid Meselesi”, İlahiyat Araştırmaları Dergisi, Sayı 2, Aralık 2014, ss. _________, “Tevatür Kavramını Kullanan İlimler”, İlahiyat Araştırmaları Dergisi, Sayı 11, Haziran 2019, ss. 91-135.
  4. Birışık, Abdulhamit, Kıraat İlmi ve Tarihi, Emin Yayınları, Bursa 2014. Buhârî, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmâîl b. İbrâhim el-Cu‘fî, el-Câmi‘u’l-müsnedi’s- sahîhi’l-muhtasar min umûri Resûlillâhi sallallahü ‘aleyhi ve sellem ve sünenihî ve eyyâmih, thk. Şu‘ayb Arnaût vd., er-Risâletu’l-âlemiyye, Beyrut 1432/2011. ______, Kitâbu’t-Târîhi’l-kebîr, thk. Mustafa Abdulkadir Atâ, Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, Beyrut 2008/1429. Cerrahoğlu, İsmail, Tefsir Usûlü, TDV. Yayınları, Ankara 2011.
  5. Çakan, İsmail Lütfi, Anahatlarıyla Hadis, Ensar Neşriyat, İstanbul 2009. _____, Hadis Usulü, İFAV. Yayınları, İstanbul 2009. ______, Hadis-Sünnet Üzerine Tartışmalar ve Değerlendirmeler, İFAV. Yayınları, İstanbul 2015.
  6. Çetin, Abdurrahman, Kur’an Okuma Esasları, Emin yayınları, Bursa 2009. _____, Yedi Harf ve Kıraatlar, Ensar Neşriyat, İstanbul 2013. _____, “Kur’an Kıraatlarına Yönelik Oryantalist Yaklaşımlar”, Marife, Yıl: 2, Sayı: 3, kış 2002, ss. 65-106.
  7. Çollak, Fatih, Hafs Rivayetiyle Gelen Muhtelif Vecihler ve Hüccetleriyle Asım Kıraati, Üsküdar Yayınevi, İstanbul 2006.
  8. Dağ, Mehmet, Geleneksel Kıraat Algısına Eleştirel Bir Yaklaşım, İstanbul: İSAM. Yayınları, 2011. ___, “Kıraat İlminin Akademik Serencamı -Araştırma Mantığı ve B