Bilgiye atfedilen bu kapsamlılık, çağdaş anlamda, oldukça kapsamlı ve indirgemeci olmayan bir tutum geliştirmeyi ve beşeri tecrübe alanını tüm boyutlarıyla kucaklamayı önerir.
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:Bu araştırma, Kur'an ekseninde bilgi konusunu ele almayı amaçlamaktadır.
📊
Key Findings & Data:Kur' an, bilgi olarak bilgiyi değerli görür; dini ve dünyevi bilgi arasındaki uçurumu ortadan kaldırmayı önerir.
💡
Conclusion & Impact:Bilgiye atfedilen bu kapsamlılık, çağdaş anlamda, oldukça kapsamlı ve indirgemeci olmayan bir tutum geliştirmeyi ve beşeri tecrübe alanını tüm boyutlarıyla kucaklamayı önerir.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kuran · bilgi · tefsir
Özet
Bu araştırma, Kur'an ekseninde bilgi konusunu ele almayı amaçlamaktadır. Kur' an, bilgi olarak bilgiyi değerli görür; dini ve dünyevi bilgi arasındaki uçurumu ortadan kaldırmayı önerir. Ancak Kur'an, bilgiyi salt rasyonel ve ampirik alana hapsetmek yerine, onu aşkın bir ufka yayar; dolayısıyla Kur'an da bilgi beşeri olan kadar metafizik olanı ve vahyi de kuşatır. Bilgiye atfedilen bu kapsamlılık, çağdaş anlamda, oldukça kapsamlı ve indirgemeci olmayan bir tutum geliştirmeyi ve beşeri tecrübe alanını tüm boyutlarıyla kucaklamayı önerir.
Absar Ahım:.' "lsl.ı.,ı Bilgi Kuram:nı Keşfetmek", Dini Bilginin İmkam, s.57.
Bilgiz, Musa.::ıir'm; 'd,1 3ilgi, !ıısan Yayınları, İstanbul, ZCOJ, s.37.
Armağan, Mustafa, İslam 'da Bifgi ve Felsefe, İstanbul, ı 999, s.25.
Özcan, Hancri, Epistemolojik Açıdan İman. İstanbul, ı 992.
Schrag, Calvin 0.,. ~Ontology and The Possibility of Religios Kno\vledge'', Religious Language and Tlıe Problem of Religious Kno111ledge. London, 1968, s.20 1.
Agwan, A.R., "The Epistcınoıogicaı Diınensioıı of Ecoıogy: Soıne Isıaınic Propositions", Journal o_( Objective Swdies. 7:2, s.79-80.
Bilgiz, Musa.::ıir'm; 'd,1 3ilgi, !ıısan Yayınları, İstanbul, ZCOJ, s.37.
Schrag, Calvin 0.,. ~Ontology and The Possibility of Religios Kno\vledge'', Religious Language and Tlıe Problem of Religious Kno111ledge. London, 1968, s.20 1.