Journals / Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2022 / Cilt: 27 Sayı: 2

The Aesthetics of Quranic Intertextuality in the Contemporary Algerian Novel Rih Youssef’s Novel of Allaoua Koussa A Model

جمالية التّناص القرآني في الرواية الجزائرية المعاصرة رواية ريح يوسف لعلاوة كوسة نموذجا

Mahmud Kaddum(BARTIN ÜNİVERSİTESİ, EDEBİYAT FAKÜLTESİ)0000-0002-9636-4903
Pages
91–106
Publication Date
2022-12-31
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The use of this linguistic technique is only a reflection of the saturation of the writer’s spirit with the story's meanings and its psychological, social, intellectual, and artistic values, which made him a lot of quoting and including from the Qur’anic text vocabulary, structures, and stories.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Intertextuality is one of the tools of contemporary literary expression that modern critical studies have turned to.
📊
Key Findings & Data:Literary scholars have taken care of it in various literary arts and celebrated it as a kind of intersection of texts that gives the text richness and contributes to distancing it from the limits of directness and rhetoric.
💡
Conclusion & Impact:The use of this linguistic technique is only a reflection of the saturation of the writer’s spirit with the story's meanings and its psychological, social, intellectual, and artistic values, which made him a lot of quoting and including from the Qur’anic text vocabulary, structures, and stories.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Arap Dili ve Belagati · Metinlerarasılık · Kur'an

Abstract

Intertextuality is one of the tools of contemporary literary expression that modern critical studies have turned to. Literary scholars have taken care of it in various literary arts and celebrated it as a kind of intersection of texts that gives the text richness and contributes to distancing it from the limits of directness and rhetoric. From this point of view, this study aims to reveal the extent to which Qur’anic intertextuality contributes to the granting of aesthetics to contemporary Algerian novelist discourse Rih Youssef, aesthetic and functional. The study relied on the descriptive analytical method to present the nature of intertextuality in general and the manifestations of Qur’anic intertextuality, especially in this narrative text, to conclude that the narration follows the approach of the story of Joseph, peace be upon him. The use of this linguistic technique is only a reflection of the saturation of the writer’s spirit with the story's meanings and its psychological, social, intellectual, and artistic values, which made him a lot of quoting and including from the Qur’anic text vocabulary, structures, and stories.

Özet

Bu çalışma, Kur'an metinlerarasılığının, cıva ile karakterize edilen çağdaş Cezayir romancı söylemine estetik kazandırmaya ne ölçüde katkıda bulunduğunu, Kur'an'ın haberci metin parçalarıyla olan ilişkisi ve etkileşimi ile karşılaştırmalı olarak ortaya koymayı amaçlamaktadır. Sahibi kasıtlı olarak estetik ve işlevsel sorunları gündeme getiren Allaoua Koussa'nın “Rih Youssef” romanında vücut bulan potasındaki enginliği ve fitili; Kur'an metinlerinin sözcük dağarcığından, yapılarından ve hikâyelerinden alıntı yapmak ve yerleştirmek gibi, bu sorgulamayı betimleyici-analitik yaklaşımı genel olarak metinlerarasılığın doğasını ve özel olarak Kur'an metinlerarasılığının tezahürlerini bu anlatıda sunmak için bir yolculuk olarak almak gibi. Bu, romanın ilerlemesinin, Yusuf'un -barış onun üzerine olsun - hikâyesinin yaklaşması ve bu dilsel tekniğin kullanılması üzerine olduğu sonucuna varmak, sadece yazarın ruhunun bu anlamlarla doygunluğunun bir yansımasıdır. Hikâye ve onun psikolojik, sosyal, entelektüel ve sanatsal değerleri.

🔖

Cite This Article

Kaddum, M. (2022). The Aesthetics of Quranic Intertextuality in the Contemporary Algerian Novel Rih Youssef’s Novel of Allaoua Koussa A Model. Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 27 Sayı: 2, 91–106. https://doi.org/10.58568/firatilahiyat.1162661

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (21)

  1. Ahmed, Nehleh Feyesal. et-Tenêsiyyetü’n-Nazariyye ve’l-Menhec. Suudi Arabistan: Menşûrâtu Kitâbi’r-Riyâd, 2003.
  2. Ammûrî, Naîm. “et-Tenâssu fî Eş’âri Edîb Kemâleddîn”. Mecelletü Dirâsêti’l-Kûfe 40 (2017), 205-220.
  3. Bêrat, Rûlên. Lezzetü’n-Nas. çev. Füêdün Saffêr. Mağrib: Dâru’l-Beyzâ’, Dâru Tubgâl li’n-Neşri ve’t-Tevzi’, 1988.
  4. Bol, Rîkûr. en-Nassu ve’t-Te’vîl. çev. Munsif Abdülhak. 2 Cilt. Kâhire: el-Hey’etü’l-Mısriyyetü’l-Âmmetü li’l-Kitâb, 1988.
  5. Fîrûzâbâdî, Muhammed İbn Yakûb. el-Kâmûsu’l-Muhît, Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 2005.
  6. Gazzâmî, Abdullah. Segâfetü’l-Es’ile. Cidde: en-Nâdî’l-Edebî, Mekâlat fî’n-Nakd ve’n-Nazariyye, 1992.
  7. Hans, Cürc Rubrîşt. “Tedâhulu’n-Nusûs”. çvr. Tâhir eş-Şîhâvî. Veracâü ibn Selâme, Mecelletü’l-Hayâti’t-Tûnisiyye 60-61 (1988), 41-59.
  8. İbn Düreyd, Muhammed İbnü’l-Hasan. Cemheratü’l-Lüga, Kahire: Müessesetü’r-Halebî, 1932.
  9. İbn Kesîr, Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm. Riyâd: Dâru Tayyibeti’n-Neşri ve’t-Tevzî’, 1997.
  10. İbn Manzûr, Cemâlüddîn. Lisânü’l-Arab, Beyrut, Dâru Sâdır.
  11. Kûse, Alâve. Rîhu Yûsuf. Cezâir/Kusantîne: Menşûrâtü Fâsıle, 2015.
  12. Kutb, Seyyid. et-Tasvîru’l-Fenniyyü fî’l-Kur’âni’l-Kerîm. Beyrut: Dâru’ş-Şurûg, 1991.
  13. Messeddî, Abdüsselâm. Kâmûsü’l-Lisâniyyat. Tûnus: Dâru’l-Arabiyye li’l-Kitâb.
  14. Maiga, Mohamadou Aboubacar. "Batı Afrika Arap Şiirlerinde Kullanılan İktibâs ve Telmih Sanatlarını Dinî Metinlerarasılık Bağlamında Okumak". Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 27 / 1 (Haziran 2022): 53-78.
  15. Maiga, Mohamadou Aboubacar. “Batı Afrika Arap Şiirlerinin Edebi Metinlerarasılık Bağlamında İncelenmesi”. Uluslararası Akademik Birikim Dergisi 4/2 (Aralık 2021): 193-218.
  16. Miftâh, Muhammed. Tahlîlü’l-Hitâbi’ş-Şi’riyyi. Mağrib: ed-Dâru’l-Beydâ’, el-Merkezü’s-Segâfiyyü’l-Arabî, 1992.
  17. Münîr, Sultân. et-Tazmîn ve’t-Tenâs. İskenderiyye: Dâru’l-Meârif, 2003.
  18. Nâhim, Ahmed. et-Tenâssu fî Şi’ri’r-Ravvêd. Bağdâd: Dâru’ş-Şuûni’s-Segâfiyyeti’l-Âmme, 2004.
  19. Raşîd, Viêm. Takniyêtü’s-Serdi fî’l-Hitâbi’r-Rivâiyyi’l-Arabiyyi fî Filistîn. Gazze: el-Câmiatü’l-İslâmiyye, Yüksek Lisans Tezi, 2010.
  20. Yaktîn, Saîd. er-Rivâyetü ve’t-Türâsü’s-Serdî. Kahire: Dâru Ru’ye li’n-Neşri ve’t-Tevzî’, 2006.
  21. Yaktîn, Saîd. İnfitâhu’n-Nassi’r-Rivâî. Beyrût: el-Merkezü’s-Segâfiyyü’l-Arabî, 1989.