SavedAdd your journal

Journals / Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2020 / Cilt: 24 - Sayı: Özel Sayı

Kömür ve Ölümün Buluştuğu Yer: Hüzün Turizmi Açısından Soma Maden Faciası

Alpaslan ALİAĞAOĞLU
Fırat ÇİLTEPE
Pages
131–150
Publication Date
2020-12-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Hatırlanma mesafesinin yakınlığı, ani ölümler, kaza sırasında yaşanan trajediler, mezarlıklar ve temsili mezarlıklar başlıca çekiciliklerdir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Öz Tüm dünyada ülkeler daha fazla gelişme gösterebilmek için turizme önem vermektedir.
📊
Key Findings & Data:Kitle turizminin çevreye verdiği olumsuz etkilerini göz önünde bulunduran ülkeler, yeni ve sürdürülebilir özel ilgi turizm türlerine yönelmektedirler.Bu doğrultuda gelişen ve son yıllarda giderek önemi artan turizm çeşitlerinden biri de hüzün turizmidir.
💡
Conclusion & Impact:Hatırlanma mesafesinin yakınlığı, ani ölümler, kaza sırasında yaşanan trajediler, mezarlıklar ve temsili mezarlıklar başlıca çekiciliklerdir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Anahtar Kelimeler Hüzün Turizmi · Çekicilikler · Soma maden Faciası

Özet

Öz Tüm dünyada ülkeler daha fazla gelişme gösterebilmek için turizme önem vermektedir. Kitle turizminin çevreye verdiği olumsuz etkilerini göz önünde bulunduran ülkeler, yeni ve sürdürülebilir özel ilgi turizm türlerine yönelmektedirler.Bu doğrultuda gelişen ve son yıllarda giderek önemi artan turizm çeşitlerinden biri de hüzün turizmidir. Hüzün turizmi kültürel miras turizminin bir parçasıdır. Bu turizmde insanlar ölüm alanlarını deneyimlemek için seyahat etmektedir. Seyahat potansiyeline sahip alanlardan birisi de Soma Maden Kazası bölgesidir. Kazada 301 kişi hayatını kaybetmiş ve bu özelliği ile kaza son zamanların en büyük maden kazası olmuştur. Kazada hayatını kaybedenler için şehitlik ve temsili şehitlikler yapılmıştır. Bu çalışmada saha çalışmaları ile kazadan sağ kurtulanların ifadelerinden ve gazete başlıkları öyküleyici ve açıklayıcı anlatımla ele alınmaktadır. Çalışma bu yönüyle nitel bir çalışmadır. Sonuç olarak denilebilir ki Soma Maden Kazası bölgesi hüzün turizmi potansiyeli yüksektir. Hatırlanma mesafesinin yakınlığı, ani ölümler, kaza sırasında yaşanan trajediler, mezarlıklar ve temsili mezarlıklar başlıca çekiciliklerdir.

🔖

Cite This Article

ALİAĞAOĞLU, A., ÇİLTEPE, F. (2020). Kömür ve Ölümün Buluştuğu Yer: Hüzün Turizmi Açısından Soma Maden Faciası. Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 24 - Sayı: Özel Sayı, 131–150. https://ajindex.com/articles/116432

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (17)

  1. Akbayır, S. (2010).
  2. Yazılı Anlatım, Nasıl Yazabilirim?Ankara:Pegem Akademi. Alaeddinoğlu, F. ve Aliağaoğlu, A. (2007).“Savaş Alanları Turizmine Tipik Bir Örnek: Büyük Taarruz ve Başkomutan Tarihî Milli Parkı”. Anatolia: Turizm Araştırmaları Dergisi,18(2), 215-225.
  3. Akoğlan Kozak M., Bahçe, S. (2009). Özel İlgi Turizmi. Ankara:
  4. Detay Yayıncılık. Aliağaoğlu, A. (2008). “Savaş Alanları Turizmi İçin Tipik Bir Yer: Gelibolu Yarımadası Tarihi Milli Parkı”.Millî Folklor, 20(78), 88-104.
  5. Alexandra, D. Alexandru, C. and Larisa, T. (2014).“Dark Tourism, Romania and Dracula.The Perceptions of Potential American Tourists”.Annals of the University of Oradea, Economic Science Series, 23(1), 309-319.
  6. Alili, M. (2017). “Avrupa'daki ve Türkiye'deki Hüzün Turizm, Destinasyonlarının Karşılaştırılması Üzerine Teorik Çalışma”. Uluslararası Global Turizm Araştırmaları Dergisi, 1(1), 37-50.
  7. Bayramıçlılar, Ö., Tosun, N.S. ve Ak, N. (1990).
  8. Sözlü, Yazılı ve Bilimsel Anlatım Tekniği. İstanbul:
  9. İTÜ Vakfı. Brian, A. Poria, Y. and Oren, G. (2011).“Sought Experiences at (Dark) Heritage Sites”.Annals of Tourism Research, 38(3), 820–841.
  10. Birdir, K., Dalgıç, A., Güler, O. ve Kayaalp, Y. (2015).“Hüzün Turizmi: Gelibolu Yarımadası Tarihi Milli Parkını Ziyaret Eden Yabancı Turistlerin Deneyimleri”.Journal of Tourism and GastronomyStudies,3(4),12-23.
  11. Benzaquen, S. (2014). “Looking at the Tuol Sleng Museum of Genocidal Crimes,Cambodia, on Flickr and YouTube”. Media, Culture & Society, 1-20.
  12. Blom, T. (2000).“Morbid Tourism a Postmodern Market Niche with an Example from Althorp”.Norsk Geografisk Tidsskrift, 54(1), 29-36.
  13. Bristow, R. and Newman, M. (2004). Myth vs. Fact: An Exploration of Fright Tourism.Northeastern Recreation Research Symposium. 215-221, United States Department of Agriculture, Bolton. Çatır, O. (2017). “Savaş Alanları Turizmi: Bir literatür Taraması”.Social Science, Economy, Sociology, Tourism, Iss. 1, 21-31.
  14. Çetinsöz, B.C. (2017). Karanlık Alanları Ziyaret Eden Yerli Turistleri Motive Eden Etmenler: Ankara Ulucanlar Cezaevi Müzesine Yönelik Bir İçerik Analizi.Alanya II. Uluslararası Sosyal Bilimler Sempozyumu,311-23.
  15. Cooper, M. (2006). “The Pacific War Battlefields: Tourist Attractions or War Memorials?”International Journal of Tourism Research, 8,213-222.
  16. Deniz, T. ve Yıldırım Kalem, M. (2018). “Turizm Coğrafyası: Çalışmalar, Sorunlar, Yaklaşımlar”. Safran Kültür ve Turizm Araştırmaları Dergisi, 1(1), 41-54.
  17. Doğanay, H. ve Zaman, S. (2013). Türkiye Turizm Coğrafyası. Ankara: P