SavedAdd your journal

Journals / Tarih Araştırmaları Dergisi / 2026 / Cilt: 45 Sayı: 81

SOCIAL AND CULTURAL STRUCTURE OF THE ANCIENT CITY OF LAODICEA KATAKAKEUMENE/COMBUSTA WITHIN THE CONTEXT OF URBAN–RURAL RELATIONS

KENT-KIRSAL İLİŞKİSİ ÇERÇEVESİNDE LAODIKEIA KATAKAKEUMENE/COMBUSTA ANTİK KENTİ’NİN SOSYAL VE KÜLTÜREL YAPISI

Mehmet Kurt(Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi)0000-0003-4440-9900
Pages
123–139
Publication Date
2026-09-30
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Religious life, evident in successive pagan and Christian phases, mediated the regional socioeconomic landscape, and cultic practices, ritual behavior, and institutional frameworks consolidated communal hierarchies, economic distribution, and mechanisms of authority, indicating a trajectory anchored in regional connectivity and a religious sphere shaping regional dynamics.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This study articulates the socioeconomic and cultural configuration of the ancient city of Laodicea Katakakeumene /Combusta, a key case in discussions of urban rural interaction in Anatolia, based on assessment of the epigraphic dossier recovered from the urban nucleus and its territorium.
📊
Key Findings & Data:The city corresponds to the modern town of Ladik, 45 km northwest of Konya.
💡
Conclusion & Impact:Religious life, evident in successive pagan and Christian phases, mediated the regional socioeconomic landscape, and cultic practices, ritual behavior, and institutional frameworks consolidated communal hierarchies, economic distribution, and mechanisms of authority, indicating a trajectory anchored in regional connectivity and a religious sphere shaping regional dynamics.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Laodikeia Katakakeumene · Ladik · Sosyal Yapı

Abstract

This study articulates the socioeconomic and cultural configuration of the ancient city of Laodicea Katakakeumene /Combusta, a key case in discussions of urban rural interaction in Anatolia, based on assessment of the epigraphic dossier recovered from the urban nucleus and its territorium. The city corresponds to the modern town of Ladik, 45 km northwest of Konya. Founded during the Seleucid period, the city occupied a strategically influential position along a transregional corridor linking Anatolia with Northern Syria and Mesopotamia, and its location together with a productive hinterland enabled Laodicea to sustain significance in the Roman period. Ancient literary testimonies concerning Laodicea remain limited, yet the inscriptions unearthed across the region furnish critical evidence for reconstructing its social, economic, and cultural structures. The material points to a settlement at the junction of Lycaonia, Pisidia, and Phrygia, operating within a cultural matrix configured by extended interaction, mobility, and assimilation; anthroponyms of Greek, Latin, and Galatian origin instantiate this multidimensional environment while revealing permeability within identity formations. Religious life, evident in successive pagan and Christian phases, mediated the regional socioeconomic landscape, and cultic practices, ritual behavior, and institutional frameworks consolidated communal hierarchies, economic distribution, and mechanisms of authority, indicating a trajectory anchored in regional connectivity and a religious sphere shaping regional dynamics.

Özet

Bu çalışma gerek kent ve gerekse territoriumunda ele geçmiş yazıtlar ışığında Anadolu’da kent-kırsal ilişkisinin karakteristik örneklerinden birisini oluşturan Laodikeia Katakakeumene/Combusta Antik Kenti’nin sosyo ekonomik ve kültürel yapısını ortaya koymayı amaçlamaktadır. Bilindiği üzere kent, Konya’nın yaklaşık 45 km kuzeybatısındaki Lâdik kasabasına eşitlenmektedir. Kuruluşu Seleukoslar Dönemi’ne kadar giden kent, Anadolu’yu Kuzey Suriye ve Mezopotamya’ya bağlayan önemli bir yol güzergahı üzerinde stratejik bir konumda yer almaktadır. Gerek sözü edilen konumu ve gerekse tarımsal faaliyetler için son derece elverişli geniş bir kırsala sahip olmasından kaynaklı olarak Roma Dönemi’nde de önemini sürdürmüştür. Ne var ki Laodikeia kenti hakkında bilgi veren Antik yazarların sayısı oldukça az olup vermiş oldukları bilgiler de son derece sınırlıdır. Bununla birlikte kentin sosyal, ekonomik ve kültürel durumuna aşık tutan çok sayıda yazıt ele geçmiştir. Söz konusu yazıtlardan anlaşıldığına göre Lykaonia, Pisidia ve Phrygia sınırında yer alan Laodikeia, bütün bu bölgelerin kültürlerinden de etkilenmiştir. Yazıtlarda geçen Grek, Latin, Galat gibi değişik toplumlara ait şahıs isimleri söz konusu kültürel çeşitliliğin en somut örneklerini oluşturmaktadır. Aynı şekilde önemli bir kültürel unsur olan dinin de gerek pagan dönemde ve gerekse Hıristiyanlık Dönemi’nde bölgenin sosyo ekonomik yapısında belirleyici bir role sahip olduğu anlaşılmaktadır.

🔖

Cite This Article

Kurt, M. (2026). SOCIAL AND CULTURAL STRUCTURE OF THE ANCIENT CITY OF LAODICEA KATAKAKEUMENE/COMBUSTA WITHIN THE CONTEXT OF URBAN–RURAL RELATIONS. Tarih Araştırmaları Dergisi, Cilt: 45 Sayı: 81, 123–139. https://doi.org/10.35239/tariharastirmalari.1836499

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (74)

  1. Abay, N. (2022). “Konya Çeşmelisebil Belediye Bahçesinde Korunan Roma Dönemi Taş Eserler”, Oannes, 4 (2), s. 449-465.
  2. Akyürek Şahin, N. E. (2001). “Büyük Çiftçi Tanrısı Zeus Bronton Arkeolojik ve Epigrafik Belgelerle Phrygia’da Bir Zeus Kültü”, Olba, 4, s. 163-182.
  3. Aulock H. von, (1976). Münzen und Städte Lykaoniens, E. Wasmuth, İstanbul.
  4. Bahar, H. (1997). “Konya ve Çevresi Yüzey Araştırmaları 1997”, Araştırma Sonuçları Toplantısı, 14/2, s. 23-54.
  5. Bahar, H. – Royer, A. (2008). “Métiers du bâtiment à Laodicée de Lycaonie”, Anatolia Antiqua, 16, s. 119-134.
  6. Bahar, H. (2009). “Konya ve Karaman İlleri ve İlçeleri 2007 Yılı Arkeolojik Yüzey Araştırması”, Araştırma Sonuçları Toplantısı, 26/1, s. 117-134.
  7. Bahar, H. (2015). “İlkçağ’da Saraönü”, Tarih, Kültür, Sanat, Turizm Ve Tarım Açısından Uluslararası Sarayönü Sempozyumu Bildiri Kitabı, Editör: Hasan BAHAR, BAHAR, Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Yayınları, Konya, s. 1-26.
  8. Bahar, H. (2018). “Mining in Anatolia in Ancient age Mercury in Konya Region”, Internationale Journal of Research in Humanities and Social Studies, 8(5), s. 25-29.
  9. Bekker-Nielsen, T. (2020). “Roma Dönemi Anadolu Kentlerinde Hayırseverlik”, Tarih Boyunca Anadolu’da Hayıseverlik, Birinci Uluslararası Suna & İnan Kıraç Akdeniz Medeniyetleri Sempozyumu (26-29 Mart, 2019/Antalya) Bildiri Kitabı, Eds. Oğuz Tekin, Christoper H. Roosevelt, Engin Akyürek, İstanbul, s. 29-38.
  10. Belke, K. – Mersich, N. (1990). Phrygien und Pisidien, Tabula Imperii Byzantini 7, Denkschriften der philosophisch-historischen Klasse, Band 211, Wien.
  11. Belke, K. (1999). “L. Katakekaumene”, Der Neue Pauly, 6, s. 1132.
  12. Breytenbach, C.-Zimmermann, C. (2018). Early Christiniaty in Lycaonia and Adjacent Areas: From Paul to Amphilochius of Iconium, Brill, Leiden/Boston.
  13. Broughton, T. R. S. (1934). “Roman Landholding in Asia Minor”, Transactions and Proceedings of the American Philological Association,65, s. 207-239.
  14. Bru, H. (2017). La Phrygie Parorée et la Pisidie septentrionale aux époques hellenistique et romaine Géographie historique et sociologie culturelle, Brill, Leiden.
  15. Calder, W. M. (1910). “A Journey Round the Proseilemmene”, Klio, 10, s. 232-242.
  16. Calder, W. M. (1923). “The Epigraphy of The Anatolian Heresies”, Anatolian Studies Presented to Sir William Mitchell Ramsay, Eds. W. H. Buckler, W. M. Calder, Manchester, s. 59-92.
  17. Cameron, A. (1988). “a Nicety of Protocol”, Latomus, 47(1), s. 26-33.
  18. CCCA I, M. J. Vermaseren, Corpus Cultes Cybelae Attidisque (CCCA), I. Asia Minor, Brill, Köln 1987.
  19. Chiai, G. F. (2020). “Le culte de Zeus Brontôn: l’espace et la morphologie du dieu de l’orage dans la Phrygie d’époque romaine”, Archiv für Religionschichte, 21-22 (1), s. 245-275.
  20. Cohen, G. M. (1995). The Hellenistic Settlements in Europe, the Islands, and Asia Minor, University of California Press, Oxford.
  21. Cramer, A. (1832). A Geographical And Historical Description Of Asia Minor; With A Map. II., At the University Press, Oxford.
  22. Cronin, H. S. (1902). “First Report of a Journey in Pisidia, Lycaonia, and Pamphylia. Part I.”, The Journal of Hellenic Studies, 22, s. 94-125.
  23. Daubner, F. (2013). “Katakekaumene”, The Encyclopedia Ancient History, 13, 2013, s. 3705-3706.
  24. Drew-Bear, T. (2002). “Laodikeia Katakekaumene (Konya-Ladik) Bölgesinde Araştırmalar”, Araştırma Sonuçları Toplantısı, 18/1, s. 247-254.
  25. Drew-Bear, T. (2004). “Phrygia, Pisidia ve Lycaonia’da Epigrafik Yüzey Araştırmaları”, Araştırma Sonuçları Toplantısı, 21/1, s. 105-108.
  26. Duman, E. (2019). Afyon Müzesi’nde Sergilenen Kapı Tipi Mezar Stelleri, Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, İzmir.
  27. Erten, E. – Uğuz, H. (2024). “Lykaonia’dan Yeni Bir Meter Zizimene Adağı”, Sapientia Cumhuriyetin Yüzüncü Yılında Prof. Dr. Güngör varınlıoğlu ve Prof. Dr. Ender Varınlıoğlu Onuruna Yazılar, F. Gül Özaktürk, Ü. Fafo Telatar, Güray Ünver, Ankara, 360-370.
  28. Garnsey, P. – Whittaker, C. R. (2008). “Trade, industry and the urban economy”, The Cambridge Ancient History, XIII, The Late Empire, A.D. 337-425, Eds. Averil Cameron, Peter Garnsey, Cambridge University Press, Cambridge, s. 312-337.
  29. Grégoire, H. (1924). “Épigraphie Chrétienne”, Byzantion,1, s. 695-716.
  30. Halfmann, H. (979). Die Senatoren aus dem östlichen Teil des Imperium Romanum bis zum Ende des 2. Jahrhunderts n. Chr., Hypomnemata 58, Göttingen.
  31. Hamilton, W. J. (2013). W. J. Hamilton, Küçük Asya, Çeviren: Kasım Toraman, Midas Kitap, Ankara 2013. Hard, R. (2008). The Rise of Zeus and Revolts Against his Rule, Routledge, London.
  32. Head, B. V. (1911). A Manuel Of Greek Numismatics, Clarendon Press, Oxford.
  33. ICG Inscriptianae Christianae Graecae
  34. IGR III Inscriptiones graecae ad res romanas pertinentes avctoritate et impensis Adademiae inscriptionvm et litterarvm hvmaniorvm collectae ed editae, Librairie Ernest Leroux, Paris 1906.
  35. Kaya, M. A. (2011). Anadolu’da Galatlar ve Galatya Tarihi, Çizgi Kitabevi, Konya.
  36. Keenan, J. G. (1973). “The Names Flavius and Aurelius as Status Designations in Later Roman Egypt”, Zeitschrift für Papyrologie und Epigrafik, 11, s. 33-63.
  37. Kurt, M. (2015). “Hellenistik ve Roma Dönemlerinde Sarayönü ve Çevresi”, Tarih, Kültür, Sanat, Turizm Ve Tarım Açısından Uluslararası Sarayönü Sempozyumu Bildiri Kitabı, Editör: Hasan BAHAR, Konya, s. 27-44.
  38. Kurt, M. (2018). “Antik Lykaonia’da Tarımsal Üretim ve Malikaneler”, Anadolu’nun Eskiçağlarında İktisadi ve Zirai Hayat, Editörler: L. Gürkan GÖKÇEK, Ercüment YILDIRIM, Okay PEKŞEN, Değişim Yayınları, İstanbul, 597-637.
  39. Kurt, M. (2023). “Roma Döneminde Konya Havzası: Lykaonia Bölgesinin Roma Dönemi Yerleşimleri”, Konya İli ve İlçelerinin Tarihî Süreç Çerçevesinde Çevre, Şehircilik ve İklim Değişikliği, Editörler: Prof. Dr. Yusuf KÜÇÜKDAĞ, Prof. Dr. Koray ÖZCAN, Prof. Dr. Caner ARABACI, T. C. Çevre, Şehircilik Ve İklim Değişikliği Bakanlığı Yayınları, İstanbul, s. 73-81.
  40. Kurt, M. (2024a). “Antik Lykaonia Kentlerinin İnşa Faaliyetlerinde ve Sosyal Hayatında Euergesia Olgusu”, Oannes Uluslararası Eskiçağ Tarihi Araştırmaları Dergisi, 6/1, s. 221-239.
  41. Kurt, M. (2024b). “Yazıtlar Işığında Antik Lykaonia’da Zeus Kültü ve Sosyal Hayata Etkileri”, Çeşm-i Cihan: Tarih Kültür ve Sanat Araştırmaları E – Dergisi, s. 2-26.
  42. MAMA I Calder, W. M., Monumenta Asiae Minoris Antiqua, Vol. I, The Manchester University Press, London 1928. MAMA VII Calder, W. M., Monumenta Asiae Minoris Antiqua Vol VII Monuments From Eastern Phrygia, The Manchester University Press, London 1956.
  43. MAMA VIII Calder, W. M. – Cormack J. M. R., Monumenta Asiae Minoris Antiqua Vol VIII, Monuments From Lycaonia, The Pisido-Phrygian Borderland, Aphrodisias, University of Manchester at The University Press, Manchester 1962.
  44. MAMA XI Ballance, M. H.-Calder, W. M.-Hall, A.S. -Barnett, R.D., Monumenta Asiae Minoris Antiqua Vol. XI Monuments From Phrygia and Lykaonia, Ed. P. Theonemann, The Society fort he Promotion of Roman Studies, London 2013.
  45. Magie, D. (1950). Roman Rule in Asia Minor To the End of the Third Century After Christ, Ayer Company Publichers, Inc.,New Jersey.
  46. Migeotte, L. (1997). “L’évergetisme des citoyens aux périodes classique et héllenistique”, Actes Xe Congrès international d’épigraphie grecque et Latine, Éds. M. Christol et O. Masson, Nîmes 4-9 Octobre 1992, Paris, s. 247-260. Mitchell, S. (1980). “Population and the Land in Roman Galatia”, Aufstieg Und Niedergang Der Römischen Welt, II.7.2, Walter De Gruyter, Berlin. New York, s. 1053-1081.
  47. Mitchell, S. (1993). Anatolia, Land, Men, and Gods in Asia Minor, Volume I, Oxford University Press, Oxford. Mócsy, A. (1964). “Der Name Flavius als Rangbezeichnung in der Spätantike“, Akten des IV. internationalen Kongresses für griechische und latinische Epigraphik, Wien 1964, s. 257-263.
  48. Özer, E. – Erdinç, Z. (2022). “Aizanoi Mezar Bomoslarında Görülen Bezeme ve Figürler Üzerine Değerlendirme”, Mediterranean Journal of Humanities, XII, s. 79-89.
  49. Özkadif, S. (2019). Akşehir Nasreddin Hoca Arkeoloji ve Etnografya Müzesi’ndeki Roma Dönemi Mezar Stelleri, Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Konya.
  50. Öztürk, H. S. – Baz, -F. – Uğuz, H. (2025). Laodikeia Katakekaumene (Sarayönü-Ladik Helence ve Latince Yazıtlar Corpusu), Cilt. I, Kabalcı Yayıncılık, İstanbul.
  51. Pelcer-Vujačić, O. P. (2015). Society In Lydia And Phrygia From The 1st to The 3rd Century AD, University of Belgrade Fakulty of Philosophy Doctoral Dissertion, Belgrade.
  52. Ramsay, W. M. (1888). “Laodiceia Combusta And Sinethandos”, Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts Athenische Abteilung,13, s. 233-272.
  53. Ramsay, W. M. (1905). “Lycaonian and Phrygian Notes”, The Classical Review, 19(8), s. 413-429.
  54. Ramsay, W. M. (1908). Luke the Physician and Other Studies in the History of Religion, Hodder and Stoughton, London.
  55. Ramsay, W. M. (1918). “The Utilisation of Old Epigraphic Copics”, The Journal of Hellenic Studies, 38, s. 124-192. Ramsay, W. M. (1920). “Military Operations on the North Front of Mount Taurus”, The Journal of Hellenic Studies, 40/1, s. 89-112.
  56. RECAM II, Regional Epigraphic Catalogues of Asia Minor II, The Ankara District The Inscriptions of North Galatia, Stephen Mitchell, David French, Jean Greenhalgh (eds.), Ankara 1982.
  57. Rennel, J. (1831). A Treatise On The Comparative Geography of Western Asia, Vol. 2, Perinted For C. J. G. & F. Rivington, London.
  58. Robert, L. (1955). Hellenica Recueil D’Épigraphie De Nümismatique Et D’Antiquités Grecques. C. X., Paris.
  59. Robert, L. (1960). Hellenica Recueil D’Épigraphie De Nümismatique Et D’Antiquités Grecques. C. XI-XII., Paris.
  60. Robinson, D. M. (1926). “Greek and Latin Inscriptions from Asia Minor”, Transactions and Proceedings of the American Philological Association, 57, s. 195-237.
  61. Röhr, B. (2009). Kult und Fest in Lykaonien, Verlag Dr. Kovac, Hamburg.
  62. Salway, B. (1994). “What’s in a Name? A Survey of Roman Onomastic Practice from c. 700 B.C. to A. D. 700.”, The Journal of Roman Studies 84, 1994, s. 124-145.
  63. Samama, É. (2003). Les médecins dans le monde grec. Sources épigraphiques sur la naissance d’un corps médical, Librairie Droz S. A., Genève.
  64. Schultze, V. (1926). Altchristliche Städte und Landschaften II. Kleinasien, A. Diechert, Greifswald.
  65. SEG 1, Supplementum Epigraphicum Graecum, P. Roussel, A. Salač, M. N. Tod, E. Ziebarth, J. J. E. Hondius (eds), Apud A. W. Sijthoff,Lugduni Batavorum 1923.
  66. SEG 6, Supplementum Epigraphicum Graecum, L. Robert, M. N. Tod, E. Ziebarth (eds), Apud A. W. Sijthoff, Lugduni Batavorum 1932.
  67. Strabon, Geographika Antik Anadolu Coğrafyası Kitap: XII-XIII-XIV, Çev. Prof. Dr. Adnan Pekman, Arkeoloji ve Sanat Yayınları, İstanbul 2000.
  68. Şahin, N. (2001). Zeus’un Anadolu Kültleri, Suna & İnan Kıraç Akdeniz Medeniyetleri Araştırma Enstitüsü Yayınları, İstanbul.
  69. Thonemann, P. (2014). “Poets of the Axylon”, Chiron, 44, s. 191-232.
  70. Trombley, F. R. (1995). Hellenic Religion And Christianization c. 370-529, Brill, Leiden.
  71. Ünver, G. (2012). Yazıtlar Işığında Yurttaşların Karia Kentlerinde Kent İmarına Katılımları (MÖ I.-MS III. Yüzyıl), Akdeniz Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Eskiçağ Dilleri ve Kültürleri Ana Bilim Dalı, Yayınlanmamış Doktora Tezi, Antalya.
  72. Waelkens, M. (1977). “Phrygian Votive And Tombstones As Sources of The Social And Economic Life In Roman Antiquity”, Ancient Society, 8, s. 277-315.
  73. Zimmermann, C. (2015). “Christinnen in Lykaonin”, Early Christianity, 6, s. 445-487.
  74. Zimmermann, C. (2018). “Präsentation und Selbstrepräsentation von Christinnen auf lykaonischen Grabinschriften”, Authority and Identity in Emerging Christianities in Asia Minor and Greece, Editörler: Cilliers Breytenbach, Julien M. Ogereau, Brill, Leiden/Boston, s. 112-141.