Journals / Değerler Eğitimi Dergisi / 2025 / Cilt: 23 Sayı: 50

Perception of God as a Predictor of Self-Compassion among Theology Students

İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinde Öz-Şefkatin Yordayıcısı Olarak Tanrı Algısı

Nesibe Esen Ateş(ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ, İLAHİYAT FAKÜLTESİ, FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ BÖLÜMÜ, DİN PSİKOLOJİSİ ANABİLİM DALI)0000-0003-4259-9544
Ali Koçak(ŞIRNAK ÜNİVERSİTESİ, İLAHİYAT FAKÜLTESİ, FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ BÖLÜMÜ, DİN PSİKOLOJİSİ ANABİLİM DALI)0000-0002-8253-1897
Pages
503–526
Publication Date
2025-12-25
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The findings indicate that individuals who perceive God as loving, compassionate, and forgiving tend to accept their mistakes more easily and evaluate themselves more objectively.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Perception of God is regarded as an important psychological construct closely associated with individuals’ attitudes toward themselves and their emotional regulation strategies.
📊
Key Findings & Data:The study sample consisted of 398 students enrolled in the Faculties of Theology at Çukurova and Şırnak Universities, selected through convenience sampling.
💡
Conclusion & Impact:The findings indicate that individuals who perceive God as loving, compassionate, and forgiving tend to accept their mistakes more easily and evaluate themselves more objectively.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Din Psikolojisi · Öz-Şefkat · Tanrı Algısı

Abstract

Perception of God is regarded as an important psychological construct closely associated with individuals’ attitudes toward themselves and their emotional regulation strategies. In this context, how individuals perceive God may play a critical role in determining their levels of self-compassion, understanding, and acceptance. While existing literature provides evidence supporting the relationship between love-based perceptions of God and personal development, studies directly examining the link between self-compassion and perception of God remain limited. This quantitative study aims to investigate the predictive effect of university students’ love-oriented and fear-oriented perceptions of God on their self-compassion levels. The study sample consisted of 398 students enrolled in the Faculties of Theology at Çukurova and Şırnak Universities, selected through convenience sampling. Participants completed the Self-Compassion Scale and the Perception of God Scale. Data obtained from these instruments were analyzed using regression analysis to examine the predictive role of God perception on self-compassion levels. The findings indicate that individuals who perceive God as loving, compassionate, and forgiving tend to accept their mistakes more easily and evaluate themselves more objectively. Conversely, those who perceive God as punitive and judgmental exhibit a tendency to adopt a harsher and more self-critical attitude, as revealed by the regression analysis results.

Özet

Tanrı algısı, bireyin kendine yönelik tutumları ve duygusal düzenleme biçimleriyle yakından ilişkili önemli bir psikolojik yapı olarak değerlendirilmektedir. Bu bağlamda, bireyin Tanrı’yı nasıl algıladığı, kendine yönelik şefkat, anlayış ve kabul düzeylerini belirlemede önemli bir rol oynayabilmektedir. Mevcut literatür, Tanrı’ya yönelik sevgi temelli algıların kişisel gelişimle olan ilişkisini destekleyen bulgular sunarken, öz-şefkat ile Tanrı algısı arasındaki doğrudan ilişkiyi inceleyen çalışmalar sınırlıdır. Bu nicel araştırma, üniversite öğrencilerinin Tanrı’ya yönelik sevgi odaklı ve korku odaklı algılarının öz-şefkat düzeyleri üzerindeki yordayıcı etkisini incelemeyi amaçlamaktadır. Çalışma kapsamında, Çukurova ve Şırnak Üniversiteleri İlahiyat Fakültelerinde öğrenim gören 398 öğrenciye kolayda örnekleme yöntemiyle ulaşılmış ve katılımcılara Öz-Şefkat Ölçeği ile Tanrı Algısı Ölçeği uygulanmıştır. Ölçeklerden elde edilen veriler, Tanrı algısının öz-şefkat düzeyleri üzerindeki yordayıcı rolünü incelemek amacıyla regresyon analiziyle çözümlenmiştir. Sonuçlar, Tanrı’yı sevgi dolu, şefkatli ve bağışlayıcı olarak algılayan bireylerin, hatalarını daha kolay kabul ettiklerini ve kendilerini daha objektif değerlendirme eğiliminde olduklarını göstermektedir. Öte yandan, Tanrı’yı cezalandırıcı ve yargılayıcı olarak algılayan bireylerin ise kendilerine karşı daha sert ve eleştirel bir tutum sergileme eğiliminde oldukları analiz bulgularıyla ortaya konmuştur.

🔖

Cite This Article

Ateş, N. E., Koçak, A. (2025). Perception of God as a Predictor of Self-Compassion among Theology Students. Değerler Eğitimi Dergisi, Cilt: 23 Sayı: 50, 503–526. https://doi.org/10.34234/ded.1790743

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (52)

  1. Adams, M. (2019). The relationship between god representations and psychological well-being [Eastern Illinois University].
  2. Akalın, Ş. H. (2011). Şefkat. In Türkçe sözlük. Atatürk, Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Türk Dil Kurumu Yayınları.
  3. Akın, Ü., Akın, A., & Abacı, R. (2007). Öz-duyarlık ölçeği: Geçerlik ve güvenirlik çalışması. Hacettepe Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, 33(33), 1-10.
  4. Albayrak, A. (1995). Ergenlerin dinî gelişiminde sevgi ve korku motifinin etkinliği [Yüksek Lisans Tezi, Uludağ Üniversitesi].
  5. Allport, G. W. (1960). The individual and his religion: A psychological interpretation. Macmillan Publishing Company.
  6. Aydın, A. R. (2010). Tanrı algısına Jungçu bir bakış. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 28(28), 53-61. https://doi.org/10.17120/omuifd.02522
  7. Aydın, Ö. G. (2023). A Systematic review of the studies on the God image in the sample of Türkiye. Dinî Araştırmalar, 26(65), 491-537.
  8. Baasher, T. A. (2001). Islam and mental health. Eastern Mediterranean Health Journal, 7, 372-376.
  9. Benson, P., & Spilka, B. (1973). God image as a function of self-esteem and locus of control. Journal for the Scientific Study of Religion, 12(3), 297-310. https://doi.org/10.2307/1384430
  10. Cüceloğlu, D. (2012). İnsan ve davranışı. Remzi Kitabevi.
  11. Deniz, M., Kesici, Ş., & Sümer, A. S. (2008). The validity and reliability of the Turkish version of the Self-Compassion Scale. Social Behavior and Personality: An International Journal, 36(9), 1151-1160.
  12. Deniz, M. E., Arslan, C., Özyeşil, Z., & İzmirli, M. (2012). Öz-anlayış, yaşam doyumu, negatif ve pozitif duygu: Türk ve diğer ülke üniversite öğrencileri arasında bir karşılaştırma. Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, 1(23), 428-446.
  13. Dilmaç, B., Deniz, M., & Deniz, M. E. (2009). Üniversite öğrencilerinin öz-anlayışları ile değer tercihlerinin incelenmesi. Değerler Eğitimi Dergisi, 7(18), 9-24.
  14. Francis, L. J., M., G. H., & and Robbins, M. (2001). God images and self-worth among adolescents in Scotland. Mental Health, Religion & Culture, 4(2), 103-108. https://doi.org/10.1080/13674670126955
  15. Freud, S. (2012). Bir yanılsamanın geleceği (H. İlhan, Trans.). Alter Yayıncılık.
  16. Fromm, E. (2012). Psikanaliz ve din (E. Erten, Trans.). Say Yayınları.
  17. George, D., & Mallery, P. (2010). SPSS for windows step by step: A Simple guide and reference. Pearson.
  18. Germer, C. K. (2022). Öz şefkatli farkındalık: Tahrip edici duygularla başa çıkabilmek (H. Ü. Haktanır, Trans.). Diyojen Yayıncılık.
  19. Germer, C. K., & Neff, K. D. (2020). Öz şefkatli farkındalık uygulama rehberi [Feray Tarımtay]. Diyojen Yayıncılık.
  20. Göregen, F., & Yıldız, M. (2021). Ergenlerde Tanrı algısı, affetme eğilimi ve öfke ilişkisi üzerine bir araştırma. Dinî Araştırmalar, 24(61), 427-458.
  21. Grimes, C. (2007). God image research: A literature review. Journal of Spirituality in Mental Health, 9, 11-32.
  22. Güler, Ö. (2007a). Tanrı'ya yönelik atıflar, benlik algısı ve günahkarlık duygusu (Yetişkin örneklem). Yüksek lisans tezi, Ankara Üniversitesi, Ankara.
  23. Güler, Ö. (2007b). Tanrı algısı ölçeği (TA): Geçerlik ve güvenirlik çalışması. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 48(1), 123-133. https://doi.org/10.1501/Ilhfak_0000000932
  24. Homan, K. J. (2014). A mediation model linking attachment to God, self-compassion, and mental health. Mental Health, Religion & Culture, 17(10), 977-989.
  25. Hoşoğlu, R. (2020). Öz-anlayış düzeyi ile yaşam doyumu arasındaki ilişki: Otomatik düşüncelerin aracı etkisi. Yaşam Becerileri Psikoloji Dergisi, 4(7), 37-49.
  26. Hökelekli, H. (2016). Din psikolojisine giriş. Değerler Eğitimi Merkezi Yayınları.
  27. Jarymowicz, M., & Bar-Tal, D. (2006). The dominance of fear over hope in the life of individuals and collectives. European Journal of Social Psychology, 36(3), 367-392. https://doi.org/10.1002/ejsp.302
  28. Jung, C. G. (1998). Psikoloji ve din (R. Karabey, Trans.). Okyanus Yayıncılık.
  29. Kartopu, S. (2014). Yaşamı sürdürme nedenlerinin tanrı algısıyla ilişkisi. Turkish Studies, 9(2), 887-903.
  30. Khan, M., & Aslam, N. (2020). Perception of God’s attributes for mental comfort in stressful life events. Foundation University Journal of Psychology, 4(2), 37-45.
  31. Kıraç, F. (2007). Dindarlık eğilimi, varoluşsal kaygı ve psikolojik sağlık. [Yüksek Lisans Tezi. Ankara Üniversitesi].
  32. Korkmaz, B. (2018). Öz-duyarlık: Psikolojik belirtiler ile ilişkisi ve psikoterapide kullanımı. Psikiyatride Güncel Yaklaşımlar, 10(1), 40-58.
  33. Kuşat, A. (2006). Ergenlerde Allah tasavvuru. In Ü. Günay & C. Çelik (Eds.), Dindarlığın sosyo-psikolojisi (pp. 113-156). Karahan Kitabevi.
  34. Maslow, A. H. (1943). A theory of human motivation. Pschological Review, 50, 370-396. https://doi.org/https://doi.org/10.1037/h0054346
  35. Mehmedoğlu, A. U. (2011). Tanrıyı tasavvur etmek. Çamlıca Yayınları.
  36. Neff, K. D. (2003a). The Development and validation of a scale to measure self-compassion. Self and Identity, 2(3), 223-250. https://doi.org/10.1080/15298860309027
  37. Neff, K. D. (2003b). Self-compassion: An Alternative conceptualization of a healthy attitude toward oneself. Self and Identity, 2(2), 85-101. https://doi.org/10.1080/15298860309032
  38. Neff, K. D. (2022). Öz şefkat: Kendine nazik olmanın kanıtlanmış gücü (E. Güldemler, Trans.). Diyojen Yayınları.
  39. Neff, K. D. (2024). Sert öz şefkat (B. Ulusoğlu, Trans.). Diyojen Yayınları.
  40. Öveç, Ü. (2007). Öz-duyarlılık ile öz-bilinç, depresyon anksiyete ve stres arasındaki ilişkilerin yapısal eşitlik modeliyle incelenmesi Sakarya Universitesi].
  41. Özdemir, M., & Çetinceli, K. (2023). Psikolojik iyi oluş ve öz-anlayış: sosyal çalışmacı örneklemi üzerinde bir araştırma. The Journal of International Scientific Researches, 8(3), 416-435.
  42. Schieman, S., Bierman, A., Upenieks, L., & Ellison, C. G. (2017). Love thy self? How belief in a supportive God shapes self-esteem. Review of Religious Research, 59(3), 293-318. https://doi.org/10.1007/s13644-017-0292-7
  43. Strivings, A. (2024). Moderated mediated model of religiosity, god image, and self compassion. [Doctoral Dissertation, Liberty University].
  44. Şeriati, A. (2005). Dine karşı din (H. Hatemi, Trans.). İşaret yayınları.
  45. Türker, R. N., & Tokur, B. (2019). Savaş mağduru sığınmacı çocuklarda hayat ve tanrı algısı: 7-12 Yaş Arası Suriyeli Çocuklar. Eskiyeni(39), 367-389.
  46. Vaish, A., Grossmann, T., & Woodward, A. (2008). Not all emotions are created equal: The negativity bias in social-emotional development. Psychological Bulletin, 134(3), 383-403. https://doi.org/10.1037/0033-2909.134.3.383
  47. Varghese, M. E. (2015). Attachment to God and psychological well-being: Shame, guilt, and self-compassion as mediators. Purdue University. https://books.google.com.tr/books?id=UfBP0AEACAAJ
  48. Yalom, I. (2010). Din ve psikiyatri (E. Ağanoğlu, Trans.). Turkuvaz Kitap.
  49. Yapıcı, A. (1997). İslam’da tövbe ve dinî yaşayıştaki rolü. Beyan Yayınları.
  50. Yapıcı, A. (2004). Allah ve kutsal kavramlarının çağrıştırdıkları anlamlara sosyo-psikolojik bir bakış: Çukurova Üniversitesi örneği. Değerler Eğitimi Dergisi, 2(7), 169-206. https://dergipark.org.tr/tr/pub/ded/issue//312466
  51. Yapıcı, A. (2007). Ruh sağlığı ve din: Psiko-sosyal uyum ve dindarlık. Karahan Kitabevi.
  52. Yıldız, M. İ. (2012). İlköğretim öğrencilerinin Tanrı imgesinin belirlenmesi ve farklı değişkenler açısından incelenmesi [Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi].