Bunun yerine hıfzın mertebelerinin müsnîd muhaddis, müfîd,hâfız ve emru’l-müminîn olması gerektiğini söyleyerek Ehl-i Hadisin klasik döneme aitkullanımlarından verdiği örnekler ve yaptığı açıklamalarla bunu ispatlamayaçalışmaktadır.(çev.)
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:Bu makale isminden de anlaşılacağı üzere hadis ilmiyle meşgul olan kimselere verilenbir kısım unvanları konu edinmektedir.
📊
Key Findings & Data:Yazar klasik kaynaklarda hadisçileri derecelendirmeküzere ihdas edilmiş olan talip, muhaddis, hâfız, hüccet hâkim gibi bir kısım unvanların yanlışkullanıldığını iddia etmektedir.
💡
Conclusion & Impact:Bunun yerine hıfzın mertebelerinin müsnîd muhaddis, müfîd,hâfız ve emru’l-müminîn olması gerektiğini söyleyerek Ehl-i Hadisin klasik döneme aitkullanımlarından verdiği örnekler ve yaptığı açıklamalarla bunu ispatlamayaçalışmaktadır.(çev.)
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:hadis · yorum · muhaddis
Özet
Bu makale isminden de anlaşılacağı üzere hadis ilmiyle meşgul olan kimselere verilenbir kısım unvanları konu edinmektedir. Yazar klasik kaynaklarda hadisçileri derecelendirmeküzere ihdas edilmiş olan talip, muhaddis, hâfız, hüccet hâkim gibi bir kısım unvanların yanlışkullanıldığını iddia etmektedir. Bunun yerine hıfzın mertebelerinin müsnîd muhaddis, müfîd,hâfız ve emru’l-müminîn olması gerektiğini söyleyerek Ehl-i Hadisin klasik döneme aitkullanımlarından verdiği örnekler ve yaptığı açıklamalarla bunu ispatlamayaçalışmaktadır.(çev.)
ŞEKER, N. (2018). Muhaddislere Verilen Unvanlar. Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 15 - Sayı: 1, 137–154. https://ajindex.com/articles/111567
Abdullah Aydınlı, Hadis Terimleri Sözlüğü, Timaş Yayınları, İstanbul, 1984. Abdullah b. Sâdık el-Ğumârî, رتب الحفظ عند المحدثين Karâvîyyn Üniversitesi “Hakka Davet Dergisi, Fas, Kasım - 2009. - “Sebilu’t-Tevfik Fi Tercemeti Abdillah b. Sadık. Ts. Abdülhay el- Kettânî, Fihrisü’l-Fehâris ve’l-esbât ve mü’cemu’l-meâcim ve’l-meşyehât ve’l- müselselât. I-III Beyrut, 1984
Ahmed b. Hanbel, Müsned, Çağrı Yayınları, İstanbul, 1992. Buhârî, Muhammed b. İsmail, el-Câmiu’s- Sahîh, Çağrı Yayınları, İstanbul, 1992. Dârımî, Abdullah b. Abdirrahman, es- Sünen, Çağrı Yayınları, İstanbul, 1992.
Ebu Davud, Süleyman b. Eş’as, es-Sünen, Çağrı Yayınları, İstanbul, 1992. Faruk Hamâde, Abdullah b. Sadık el-Ğumârî, Dâru’l-Kalem, Dımeşk, 2006. İbn Mâce, Muhammed b. Yezid el-Kazvînî, es-Sünen, Çağrı Yayınları, İstanbul, 1992. Malik, b. Enes, Muvattâ, Çağrı Yayınları, İstanbul, 1992. Müslim, b. Haccâc, el-Câmiu’s- Sahîh, Çağrı Yayınları, İstanbul, 1992. Münâvî, Şerhu’ş-Şemâ'il- i Muhammediyye, İstanbul (1290) ve Kahire'de (1317, 1318, M. Said Çöğenli, “Mutarrızî” maddesi, TDV İslâm Ansiklopedisi, İstanbul, 2006. M. Yaşar Kandemir, “Fehrese” TDV İslâm Ansiklopedisi, XII/298.