Journals / Vakıflar Dergisi / 2014 / Sayı: 42-Aralık 2014

Sheikh Shaban Veli Kulliye in the 19th Century

Xıx. Yüzyılda Şeyh Şaban Veli Külliyesi

Fahri Maden(Kastamonu Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü)
Mustafa Eğilmez(Kastamonu Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü)
Pages
51–67
Publication Date
2014-12-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This study deals with the developments taking place in Sheikh Shaban Veli dervish lodge in the nineteenth century

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The dervish lodge which was set up by Sheikh Shaban Veli in Hisarardı neighborhood of Kastamonu province in the sixteenth century has been offering service for hundreds of years.
📊
Key Findings & Data:In the year 1845, Sheikh Shaban Veli dervish lodge was repaired and its infrastructure was renewed by the order of Sultan Abdul-Medjid and under the supervision of Governor Salih Agha.
💡
Conclusion & Impact:This study deals with the developments taking place in Sheikh Shaban Veli dervish lodge in the nineteenth century
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kastamonu · Halvetilik · Şabanilik

Abstract

The dervish lodge which was set up by Sheikh Shaban Veli in Hisarardı neighborhood of Kastamonu province in the sixteenth century has been offering service for hundreds of years. In the year 1845, Sheikh Shaban Veli dervish lodge was repaired and its infrastructure was renewed by the order of Sultan Abdul-Medjid and under the supervision of Governor Salih Agha. The walls surrounding the dervish lodge were erected as well during this period under the supervision of Governor Salih Agha. Thence, during the course of the nineteenth century, Abdurrahman Effendi d.1834 , Hafiz Muhammad Said Effendi d.1889 , Ibrahim Sevki Effendi d.1897 and Ataullah Ata Effendi were appointed as the head post-nisin of the Sheikh Shaban Veli dervish lodge, which carried out its activities until the end of the Ottoman Empire. Of these, Abdurrahman Effendi, ratified by his father, served for some thirty-five years in dervish lodge. His successor, Mohammed Said Effendi, due to being at a young age, did not find himself sufficient enough to have such a post and left for Halil Effendi of Gerede so as to be tutored by him. In the meantime, he was also in the service of Haji Mustafa Safiyuddin Effendi. Following the death of Said Effendi in 1889, the dervish lodge remained without a head for a while because of the fact that his son, Ata Effendi, was at an early age. Ibrahim Şevki Effendi was brought from the province of Bolu upon the request of Abdurrahman Pasha, Governor of Kastamonu of the period, and was appointed Sheikh for the lodge. Ibrahim Şevki Effendi served nearly seven years in the dervish lodge, achieving great respect and reverence in Kastamonu, especially for his tutoring many dervishes including Ata Effendi. This study deals with the developments taking place in Sheikh Shaban Veli dervish lodge in the nineteenth century

Özet

XVI. yüzyılda Kastamonu’da Hisarardı mahallesinde, Şeyh Şaban Veli tarafından kurulan tekke yüzyıllarca hizmet vermiştir. Şeyh Şaban Veli Tekkesi, 1845 yılında Sultan Abdülmecid’in emriyle Kastamonu Kaymakamı Salih Ağa’nın nezaretinde tamir ettirilmiş ve alt yapısı yenilenmiştir. Ayrıca aynı kişinin gözetiminde tekkenin ihata duvarları bu dönemde yapılmıştır. Böylece Osmanlı Devleti’nin sonuna kadar faaliyetlerini sürdüren Şeyh Şaban Veli tekkesinde, XIX. yüzyılda Abdurrahman Efendi ö.1834 , Hafız Muhammed Said Efendi ö.1889 , İbrahim Şevki Efendi ö.1897 ve Ataullah Ata Efendi ö.1942 postnişinlik görevinde bulunmuşlardır. Bunlardan Abdurrahman Efendi babasından icazet almış ve otuz beş sene kadar tekkede görev yapmıştır. Kendisinden sonra tekke postnişinliğine geçen Muhammed Said Efendi ise genç yaşta olmasından dolayı kendini yeterli görmemiş ve Geredeli Halil Efendi’nin yanına giderek ondan ilim tahsil etmiştir. Ayrıca o Hacı Mustafa Safiyüddin Efendi’nin de hizmetinde bulunmuştur. Said Efendi’nin 1889 yılında vefat etmesi üzerine, oğlu Ata Efendi küçük yaşta olduğundan tekke bir süreliğine boş kalmıştır. Dönemin Kastamonu Valisi Abdurrahman Paşa’nın delaletiyle Bolu’dan İbrahim Şevki Efendi getirilerek şeyhlik postuna oturtulmuştur. Yaklaşık yedi yıl tekkede görev yapan İbrahim Şevki Efendi, Kastamonu’da büyük saygı ve hürmete mazhar olmuş, başta Ata Efendi olmak üzere, pek çok derviş yetiştirip onlara icazet vermiştir. Bu çalışmada XIX. yüzyılda Şeyh Şaban Veli Tekkesi’nde meydana gelen gelişmeler ele alınmaktadır

🔖

Cite This Article

Maden, F., Eğilmez, M. (2014). Sheikh Shaban Veli Kulliye in the 19th Century. Vakıflar Dergisi, Sayı: 42-Aralık 2014, 51–67. https://ajindex.com/articles/1085723

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (49)

  1. Başbakanlık Osmanlı Arşivi BOA, A.MKT, 73/55.
  2. BOA, BEO, 1268/95058.
  3. BOA, C.EV, 507/25616.
  4. BOA, EV.BKB, 191/113.
  5. BOA, EV.HMH.SRG, 159/55.
  6. BOA, EV.HMH.SRG, 170/174.
  7. BOA, EV.MH, 1268/84;1496/222; 1496/24; 1496/ 57; 1496/57; 1619/47; 1655/68; 1655/68; 176/2; 225/37; 254/19; 258/63; 260/15; 2364/14; 2552/37; 2552/37; 615/100; 1155/131; 1155/64; 623/67.
  8. BOA, EV.MKT, 129/146; 1458/103; 2814/23; 1496/57; 1496/57; 1653/69; 1719/69; 1926/104; 2333/74; 2333/74; 2333/74; 2333/74; 306/60; 238/88; 2678/42; 3147/103; 3147/123; 474/30; 697/102; 697/114; 474/32; 461/33; 1125/15; 555/73; 519/20; 564/18; 560/60; 651/68; 655/53; 796/41; 1125/15.
  9. BOA, EV.MKT.CHT, 160/37; 307/75; 475/85; 490/116; 527/6; 537/110; 587/71; 804/2; 51/119.
  10. BOA, EV.RZN, 46/131; 56/171.
  11. BOA, EV.SRG, 308/172.
  12. BOA, EV.THR, 1/34; 292/69; 12/55; 149/35.
  13. BOA, İE.ENB, 5/516.
  14. BOA, MVL, 337/11; 549/14.
  15. BOA, ŞD, 1641/11.
  16. BOA, Y.PRK.UM, 47/127.
  17. BOA. EV.MKT, 647/23.
  18. İstanbul Müftülüğü Evkaf Müfettişliği, 735/157.
  19. Kastamonu Şer’iye Sicili, nr.126 Hicrî 1281, s.52.
  20. Kastamonu Şer’iye Sicili, nr. 60 Hicrî 1189-1191, s.73-74, 77-78.
  21. Kastamonu Şer’iye Sicili, nr.119, s.285.
  22. Kastamonu Şer’iye Sicili, nr.144, s.202-205.
  23. Kastamonu Şer’iye Sicili, nr.153, s.43.
  24. Kastamonu Şer’iye Sicili, nr.207, s.111-112.
  25. Kastamonu Şer’iye Sicili, nr.74, s.153.
  26. Kastamonu Şer’iye Sicili, nr.90, s.47.
  27. Vakıflar Genel Müdürlüğü Arşivi VGMA, 4093/47; Defter nr. 4102, s.73; Defter nr. 4102, s.340; Defter nr. 4105, s.124, 161, 355; Defter nr. 203, s.201; Defter nr. 4083, s.99; Defter nr.3777, s.74; Defter nr. 4104, s.167; Defter nr.4088, s.402; Defter nr.916, s.65-66; Defter nr.2086, s.93; Defter nr. 4093, s.183.
  28. “Kastamonu”, Büyük Lûgat ve Ansiklopedi Meydan Larouse, c.VII, İstanbul 1988, s.57-60.
  29. Abdulkadiroğlu, Abdulkerim, Halvetîlik’in Şa’bâniyye Kolu Şeyh Şa’bân-ı Velî ve Külliyesi, Ankara 1991.
  30. Aslan, Mustafa, “Kastamonulu Hattatlar”, Turkish Studies, Volume 2/4, 2007, s.144-160.
  31. Baharzâde Feride Hanım Divanı, haz. Bünyamin Çağlayan, Ankara 2006.
  32. Çatal, Celal, “Kastamonu Evliyaları-4”, http://www.boyabatgazetesi.com, Erişim 23 Mart 2012.
  33. Çatal, Celal, “Kastamonu Evliyaları-5”, www.boyabatgazetesi.com, Erişim 28 Mart 2012.
  34. Çifci, Fazıl, Gönüller Sultanı, Hakikat İlminin Üstadı Şeyh Şaban-ı Veli, Kastamonu 2011.
  35. Çifci, Fazıl, Kastamonu Camileri, Türbeleri ve Diğer Tarihi Eserleri, Ankara 1995.
  36. Demircioğlu, Ziya, Şeyh Şaban-ı Veli ve Postnişinleri, Kastamonu 1990.
  37. Duma, Abdulhalim, Evliyalar Şehri Kastamonu, Amasya 2008.
  38. Eyüpgiller, Kemal Kutgün, Bir Kent Tarihi Kastamonu, İstanbul 1999.
  39. Hacıbeyzâde Ahmed Muhtar, Şair Hanımlarımız, İstanbul 1311.
  40. İnal, İbnülemin Mahmud Kemal, Son Hattatlar, İstanbul 1970.
  41. Kankal, Ahmet, Türkmen’in Kaidesi Kastamonu XV.-XVIII. Yüzyıllar Arası Şehir Hayatı, Ankara 2004.
  42. Taşdemir, Meral, Kastamonu Şeyh Şaban-ı Veli Camisi ve Türbesi Haziresinde Yer Alan Mezar Taşları, Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Basılmamış Yüksek Lisans Tezi, Ankara 2003.
  43. Yücer, Hür Mahmut, Osmanlı Toplumunda Tasavvuf 19. Yüzyıl, İstanbul 2003
  44. Başbakanlık Osmanlı Arşivi BOA, A.MKT, 73/55.
  45. Kastamonu Şer’iye Sicili, nr.126 Hicrî 1281, s.52.
  46. Kastamonu Şer’iye Sicili, nr. 60 Hicrî 1189-1191, s.73-74, 77-78.
  47. Vakıflar Genel Müdürlüğü Arşivi VGMA, 4093/47; Defter nr. 4102, s.73; Defter nr. 4102, s.340; Defter nr. 4105, s.124, 161, 355; Defter nr. 203, s.201; Defter nr. 4083, s.99; Defter nr.3777, s.74; Defter nr. 4104, s.167; Defter nr.4088, s.402; Defter nr.916, s.65-66; Defter nr.2086, s.93; Defter nr. 4093, s.183.
  48. Kankal, Ahmet, Türkmen’in Kaidesi Kastamonu XV.-XVIII. Yüzyıllar Arası Şehir Hayatı, Ankara 2004.
  49. Yücer, Hür Mahmut, Osmanlı Toplumunda Tasavvuf 19. Yüzyıl, İstanbul 2003