AI Summary & Key Takeaways
AI InsightSecondly in the study His pamphlet “Şura-yı Ümmet yahud Numune-i Denaet” (Islam community or the model of shamefulness) which is written upon a reaction to a published article on the Şura-yı Ümmet newspaper about himself, was scrutinized in respect of its form and the content
📌 3 Key Takeaways
Abstract
In this study Şerif Paşa’s opposition to the İttihat and Terakki (Committee of Union and Progress) and his pamphlet will be handled. Şerif Pasha, whose real name was Mehmet, was born in Usküdar in 1865. His father was Said Pasha, who had some significant official service during the Tanzimat period of the Ottoman Empire. After having a qualified education, Şerif Pasha starts his career in the office of foreign affairs. Abdulhamit II appoints him as the ambassador of Stockholm in order to keep him away from the governmental centre due to his liberty thoughts. While doing this service he gets in some good contacts with Jon Turks (Young Turks). After the announcement of Mesrutiyet II, he is appointed as the head of Pangaltı Headquarter of the Ittihat and Terakki Committee, however he expects a better assignment. The committee refuses his expectation. After the 31 March event, it is observed Şerif Pasha’s reporting the committee in the Yıldız palace. These two cases lead him to leave the Committee and turn him into the focus statement of opposition. After the World War I he participates in the Paris Peace Conference as the delegate of Kurds. His negotiation with the Armenian Nubor there brings about a reaction. He is protested by the Kurdish people. Upon the suppressions resigns from the position the delegate, which is his final political movement. Secondly in the study His pamphlet “Şura-yı Ümmet yahud Numune-i Denaet” (Islam community or the model of shamefulness) which is written upon a reaction to a published article on the Şura-yı Ümmet newspaper about himself, was scrutinized in respect of its form and the content
Özet
Bu çalışmada, Şerif Paşa’nın İttihat ve Terakki muhalefeti ile ilgili risalesi ele alınmıştır. Asıl adı Mehmet olan Şerif Paşa 1865 Üsküdar’da dünyaya gelir. Babası Osmanlı Devleti’nin Tanzimat Döneminde önemli görevlerde bulunan Said Paşa’dır. İyi bir eğitim alan Şerif Paşa, Hariciye Kalemi’nde göreve başlar. II. Abdülhamit, hürriyet fikirlerinden dolayı onu merkezden uzak tutmak için Stockholm Sefiri olarak görevlendirir. Bu görevindeyken Jön Türklerle iyi münasebet kurar. II. Meşrutiyetin ilanından sonra İttihat ve Terakki Cemiyeti’nin Pangaltı Şubesi Reisliği’ne getirilir, ancak o daha büyük görevler almak ister. Cemiyet onun bu isteğini geri çevirir. 31 Mart Hadisesi’nden sonra Yıldız Sarayı’nda Şerif Paşa’nın Cemiyet hakkındaki jurnallerine rastlanır. Bu iki olgu onun Cemiyet’ten ayrılmasına ve önemli bir muhalefet odağı haline gelmesine yol açar. I. Dünya Savaşı’ndan sonra Paris Barış Konferansı’na Kürtleri temsilen delege sıfatıyla katılır. Burada Ermeni Nubar ile görüşmesi tepki çeker. Kürt halkı tarafından protesto edilir. Baskılar neticesinde delegelikten istifa eder. Bu da onun son siyasî hareketi olur. İkinci olarak Şerif Paşa’nın İttihat ve Terakki’nin yayın organlarından Şura-yı Ümmet gazetesinde aleyhinde çıkan bir yazı üzerine kaleme aldığı Şura-yı Ümmet yahud Numune-i Denaet Risalesi, şekil ve muhteva açısından incelenmiştir