| EDİTÖRÜN TAKDİMİ | Nevin GÜNGÖR ERGAN | 5–6 |
| GÖÇ FİLMLERİNİN TOPLUMSAL CİNSİYET BAĞLAMINDA GÖRSEL ANALİZİ: “ALMANYA ACI VATAN” VE “POLIZEI” FİLM ÖRNEKLERİ | SELEN KOÇAK | 59–83 |
| HOLLANDA’YA GERÇEKLEŞTİRİLEN TÜRK GÖÇÜ VE ULUSÖTESİ FAALİYETLER | Birsen ŞAHİN KÜTÜK | 85–106 |
| MEDYADA KADINA YÖNELİK ŞİDDET HABERLERİNİN İÇERİK VE SUNUM AÇISINDAN ANALİZİ: Beyazgazete.com Örneği | Aylin GÖRGÜN-BARAN,Canet TUBA SARITAŞ,BİRSEN ŞAHİN KÜTÜK | 107–132 |
| ŞİDDET MAĞDURU KADINLARIN SIĞINMAEVİ SONRASI DENEYİMLERİ | Semahat Dicle MAYBEK | 153–180 |
| YAŞLILIK ve İNTİHAR | ZUHAL GÜLER | 181–193 |
| YENİLİK KÜMELERİNDE FİRMALAR ARASI İSTİHDAM HAREKETLİLİĞİNİN SOSYOLOJİK ANALİZİ | Mehmet CANSIZ,M. Demet ULUSOY | 195–218 |
| PRENS SABAHATTİN’İN SİYASİ HAREKETİNE DÜŞEN GÖLGE: DAMAD MAHMUD PAŞA’NIN İMTİYAZ TALEBİ PAZARLIKLARI | MEHMET BEDRİ MERMUTLU | 219–254 |
| MESLEĞİNİN 50.YILINDA PROF. DR. A. FÜGEN BERKAY’IN TÜRK SOSYOLOJİSİNDEKİ YERİ | VEHBİ BAYHAN | 255–276 |
| BİREYLERİN TÜKETİMİN NESNESİNE DÖNÜŞMESİNDE, SOSYAL MEDYA ETKİSİ | Nilüfer ÖZCAN DEMİR | 277–288 |
| CEMAAT OLARAK ÇOK KÜLTÜRCÜLÜK VE POLİTİKALARI | TANER TATAR | 289–314 |
| ENTELEKTÜELLER: TOPLUMSAL DEĞİŞİM VE GELİŞİM SÜRECİNİN ÖNCÜLERİ | RIZA SAM | 333–350 |
| KÖY ENSTİTÜLERİ VE İSMAYIL H. BALTACIOĞLU’NUN DEĞERLENDİRMELERİ | Kemal AYTAÇ | 351–368 |
| KÜRESELLEŞME ve ULUS-DEVLETLER | Mustafa E. ERKAL | 369–384 |
| MÜBECCEL BELİK KIRAY’IN SOSYOLOJİK GÖRÜŞLERİ ÜZERİNE | H Bayram KAÇMAZOĞLU | 385–412 |
| PLASTİK SANATLARDA TOPLUMSAL CİNSİYET: FEMİNİZME KARŞI FEMİNİZM |