| KUR’AN-I KERİM TEFSİRİNDE BİLİNMESİ GEREKENLER ÜZERİNE | Muhammed AYDIN | 7–20 |
| TOPLUMSAL BİRLİĞİN İNŞASINDA ANAHTAR KAVRAM “KARDEŞLİK”: GAZALİ ÖRNEĞİ | Faruk SANCAR | 21–41 |
| EHL-İ HADİS VE SELEFÎ DÜŞÜNCEDE EZELÎ YAZGI, KADER VE ECEL ANLAYIŞI | Namık Kemal OKUMUŞ | 43–104 |
| AMELİ SORUMLULUKTA NESNEL ÖLÇÜTLER | Ali KUMAŞ | 105–136 |
| DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİNDE ELEŞTİREL DÜŞÜNME ÖĞRETİMİ | Mustafa ÇETİN | 137–168 |
| ET-TENBÎH ÂLÂ MÜŞKİLATİ’L-HİDÂYE ADLI ESER ÇERÇEVESİNDE HANEFÎ FIKHINDA EL-HİDÂYE METNİNE YÖNELİK ELEŞTİRİLE İLGİLİ GENEL BİR DEĞERLENDİRME | Ayhan ŞEN | 169–193 |
| SESBİLİMİN KURUCUSU EL-HALİL B. AHMED | Ahmed Muhammed Sâlim EZ-ZÜVEY,Necattin HANAY | 195–227 |
| ARAP BELAGATI VE EDİMBİLİM | Badis LEHVÎMEL,Ahmet KAPLAN | 229–254 |
| ŞEYH EBU’L-HASAN-I HARAKĀNÎ’YE GÖRE CİVÂNMERTLERİN TÖRESİ VE CİVÂNMERTLİĞİN USÛLÜ | Rahman MOSTAGH MEHR,Abdurrahman ACER | 255–266 |
| AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ’NDE İSLAM’IN TARİHİ | İbrahim Abdurrahman FARAJAE’,Celal EMANET | 267–281 |
| MİSYONDA MÜZİK STRATEJİLERİ | J. Stanley MOORE,Emine BATTAL | 283–301 |
| et-Tahkîk fî kelimâti’l-Kur’âni’l-Kerîm | Necattin HANAY | 303–311 |