| PROF.DR. ZAFER BAYBURTLUOĞLU'NUN HAYATI ve ESERLERİ | Hüseyin YURTTAŞ | 1–13 |
| ALEXANDER CALDER’İN AÇIK YAPITLARI (1898-1976) | Mustafa BULAT,Serap BULAT,Barış AYDIN | 31–49 |
| GÜMÜŞHANE/ DÖLEK KÖYÜNDE ÇÖMLEKÇİLİK / Pottery at Village Dölek/Gümüşhane | Nurşen ÖZKUL FINDIK,Zerrin KÖŞKLÜ | 51–67 |
| BAYBURT DAĞÇATI KÖYÜ CAMİİ VE ÇEŞMESİ / Bayburt Dağçatı Village Mosque and the Fountain | Haldun ÖZKAN | 119–135 |
| YUMURTALIK MOZAİĞİ | Nurettin ÖZTÜRK,Oya ASLAN | 137–154 |
| ŞİRVAZ KALESİ VE KAYAÜSTÜ RESİMLERİ (ŞENKAYA-ERZURUM) | Cemal SEVİNDİ,Ali Yalçın TAVUKÇU | 155–173 |
| ERZURUM'DA HAT GELENEĞİ VE HATTAT TAHTACIZADE MUSTAFA FEHİM EFENDİ / Line Tradition in Erzurum and Calligrapher Tahtacızade Mustafa Fehim Efendi | Bilal SEZER,Pelin Güleda KARADENİZ | 174–193 |
| ERZURUM KALELERİNDE KULLANILAN KİKLOPİK DUVAR TEKNİĞİ /Cyclopean Wall Technique Used in Erzurum Castles | Yasin TOPALOĞLU | 195–222 |
| KEMAH ve KEMAH KALESİ KAZILARI / Kemah and Excavetıons of Kemah Castle | Hüseyin YURTTAŞ,Haldun ÖZKAN,Zerrin KÖŞKLÜ,Muhammet Lütfü KINDIĞILI | 223–248 |
| HATTAT KEVKEB MEHMED EFENDİ’NİN TALEBESİ HATTAT DERVİŞ HÜSEYİN EFENDİ’YE AİT BİR KUR’ÂN-I KERİM | Yusuf BİLEN | — |
| RUS NON-KONFORMİZMİ / Russian Non-Comformism | Terlan MEHDİYEVA AZİZZADE | — |