Dergiler / HAYEF Journal of Education / 2006 / Cilt: 3 Sayı: 2

KUTADGU BİLİG'DE EĞİTİM-ÖĞRETİM ANLAYIŞI

Sayfa
53–66
Yayın Tarihi
2012-03-23
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Yalnız dönemi için değil, asırlar boyunca tarihten ibret alınması düşüncesi ile taşlara kazılarak herkesin görebileceği meydanlara dikilen kitabeler, Türk toplumunda geniş bir okur-yazar kesiminin bulunduğunu göstermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Türklerde, eski Türk takviminin ıslah edilmesi ve yazının yaygınlaştırılması gibi durumlar oldukça geniş bir eğitim-öğretim teşkilatının varlığını ortaya koyan sağlam delillerdir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Yine, pozitif bilgiye verilen önemi gösteren bir diğer kanıt da 11. yy. eserlerinden Kutadgu Bilig'dİr.
💡
Sonuç & Katkı:Yalnız dönemi için değil, asırlar boyunca tarihten ibret alınması düşüncesi ile taşlara kazılarak herkesin görebileceği meydanlara dikilen kitabeler, Türk toplumunda geniş bir okur-yazar kesiminin bulunduğunu göstermektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Pozitif Bilgi · Eğitim-Öğretim · Kutadgu Bilig

Özet

Türklerde, eski Türk takviminin ıslah edilmesi ve yazının yaygınlaştırılması gibi durumlar oldukça geniş bir eğitim-öğretim teşkilatının varlığını ortaya koyan sağlam delillerdir. Yalnız dönemi için değil, asırlar boyunca tarihten ibret alınması düşüncesi ile taşlara kazılarak herkesin görebileceği meydanlara dikilen kitabeler, Türk toplumunda geniş bir okur-yazar kesiminin bulunduğunu göstermektedir. Yine, pozitif bilgiye verilen önemi gösteren bir diğer kanıt da 11. yy. eserlerinden Kutadgu Bilig'dİr. Burada eğitim-öğretime yer veren beyitler pek çok olup konu çeşitliliğiyle de dikkati çekmektedir. Bunlar, baba-çocuk ilişkisi, çocuk terbiyesi ve tavsiyeler, öğrenmenin yaşadıkça sürmesi, görüp öğrenmenin Önemi, öğreten ve öğrenenin insan olabileceği, akıl ve bilginin değeri, İnsanın bilgiyle yükseleceği, dünyaya bilgi ile hakimiyet sağlayacağı, kitabın önemi, bilinenlerin yazıya aktarılmasının önemi, kalem-kılıç ilişkisi, törelerin etkisi, emeğe saygı, yeteneklerin değerlendirilmesi, davranış güzelliğinin takdir edilmesi vb. şekillerdedir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KOCASAVAŞ, Y. (2012). KUTADGU BİLİG'DE EĞİTİM-ÖĞRETİM ANLAYIŞI. HAYEF Journal of Education, Cilt: 3 Sayı: 2, 53–66. https://ajindex.com/articles/992494

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (7)

  1. Büyük Lügat ve Ansiklopedi -Meydan Larousse-, IX, (1972), İstanbul. Emre, (1998). Terceme-i Pendnâme-i Attar, (Haz. Azmi Bilgin), İstanbul,
  2. Enderun Kitabevi.
  3. Ercilasun, A. Bican (1985). "Başlangıcından XIII. Yüzyıla Kadar Türk Nazım ve Nesri", Başlangıcından Günümüze Kadar Büyük Türk Klâsikleri, l, İstanbul, Ötüken Neşriyat. _. Ergin, Muharrem (1989).
  4. Dede Korkut Kitabı, I, Giriş-Metin-Faksimile, Ankara,
  5. TDK. Yay. Feridüddin-i Atar (1946). Pendname (çev. M. Nuri Gencosman), Ankara.
  6. Kafesoğlu, İ. (1988). Türk Millî Kültürü, İstanbul,
  7. Boğaziçi Yay. Kafesoğlu, İ. (1980). Kutadgu Bilig ve Kültür Tarihimizdeki Yeri, İstanbul, İ.Ü. Edebiyat Fak. Yay. Kaşgarlı Mahmud (1985) (çev. Besim Atalay), Dîvânü Lugâti't-Türk,, Ankara, TDK. Yay. Yûsuf Has Hacİb (1979). (haz. Reşid Rahmeti Arat), Kutadgu Bilig, I, Metin, Ankara, TDK. Yay. Yûsuf Has Hacib (1959). (haz. Reşid Rahmeti Arat), Kutadgu Bilig, II, Tercüme, Ankara, TDK. Yay.