Dergiler / Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi / 2012 / Cilt: 9 Sayı: 9

Son Dönem Osmanlı Müelliflerinden Roma Sefareti İmamı Hâşim Veli’nin Mevlid Şerhi: “Esrâr-ı Mevlidü’n-Nebî”

One of the Last Period Ottoman Authors and Rome Embassy Imam Haşim Veli’s Mawlid Paraphrase: ‘Birth Mystery of Last Prophet /Muhammed Mustafa’

Sayfa
111–138
Yayın Tarihi
2012-12-01
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada Hâşim Veli’nin Mevlid Şerhi, Latin harflerine aktarılmış ve eser üzerinde genel bir değerlendirme yapılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Anadolu coğrafyasında Hz.
📊
Temel Bulgular & Veri:Peygamber’e duyulan sevgiyi şiir kalıbı içerisinde sunabilmiş nadir eserlerden biri Süleyman Çelebi’nin Vesiletü’n Necât adlı eseridir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada Hâşim Veli’nin Mevlid Şerhi, Latin harflerine aktarılmış ve eser üzerinde genel bir değerlendirme yapılmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Hâşim Veli · Süleyman Çelebi · Mevlid şerhi.

Özet

Anadolu coğrafyasında Hz. Peygamber’e duyulan sevgiyi şiir kalıbı içerisinde sunabilmiş nadir eserlerden biri Süleyman Çelebi’nin Vesiletü’n Necât adlı eseridir. Bilinen adıyla Mevlid, her yüzyılda büyük bir sevgiyle okunup özel günlerin ve kutsal gecelerin vazgeçilmez bir geleneği haline gelmiştir. Gönüllere tercüman olan bu eser aynı zamanda Sehl-i Mümteni’nin orijinal bir örneği sayılmaktadır. Esere çeşitli dönemlerde bazı şerhler yazılmıştır. Bu şerhlerden biri de hayatı hakkında fazla bilgiye sahip olmadığımız Roma sefareti imamı Hâşim Veli’nin “Esrâr-ı Mevlidü’n Nebî” adlı eseridir. Bu çalışmada Hâşim Veli’nin Mevlid Şerhi, Latin harflerine aktarılmış ve eser üzerinde genel bir değerlendirme yapılmıştır.

Abstract

Süleyman Celebi’s work which is called Vesiletü’n Nejat is one of the most uncommon work, which represents the pure love to Muhammed Mustafa (last Prophet) with a poem verse in Anatolian Region/geography. With its common name ‘Mawlid’ ,which was read with a big fancy in every century, has become indispensable tradition of Holy nights and special days. This work, which articulates minds and hearts, is accepted as one of the original sample of ‘Sehl-i Mümteni’. Some paraphrases were written to the work in various periods. One of these was the work of Rome Embassy Haşim Veli, about whom we do not know a lot of things, called ‘Birth Mystery of Last Prophet /Muhammed Mustafa’. In this study, Haşim Veli’s Mawlid paraphrase has been translated into the Latin characters and a general evaluation has been done on the composition.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Kaplan, O. (2012). Son Dönem Osmanlı Müelliflerinden Roma Sefareti İmamı Hâşim Veli’nin Mevlid Şerhi: “Esrâr-ı Mevlidü’n-Nebî”. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Cilt: 9 Sayı: 9, 111–138. https://doi.org/10.15247/dev.94

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (20)

  1. Aclûnî (2007), Keşfü’l Hafa, Dar Al-Kotob Al-Ilmıyah, Beirut-Lebanon.
  2. Aksoy, Hasan, "Mevlid [Türk Edebiyatı]", DİA, (29), s. 482-484.
  3. Canım, Rıdvan, (2010), Divan Edebiyatında Türler, Ankara: Grafiker Yayınları.
  4. Ceylan, Ömür, "Şerh [Türk Edebiyatı]", DİA, (38), s. 565-568.
  5. Ebû Abdullah Muhammed İbn İsmâil El-Buhârî (1987), Sahîh-i Buhârî ve Tercümesi, [Mütercim: Mehmed Sofuoğlu], C. 7. İstanbul: Ötüken Neşriyat.
  6. Eroğlu, Süleyman (2010), “Edebi Bir Tür Olarak Mevlidler: Şekil Özellikleri- ne Dair Bazı Değerlendirmeler”, Uluslar Arası Mevlid Sempozyumu Bildiriler Kitabı, Ankara: TDV Yayınları.
  7. Çakın, Kâmil (2003), "Kıyamet Alametleri", Dinî Araştırmalar Dergisi, C. 6., Mayıs-Ağustos.
  8. İpekten, Halûk (1997), Eski Türk Edebiyatı Nazım Şekilleri ve Aruz, İstanbul: Dergâh Yayınları.
  9. Köksal, M. Fatih (2009), Mevlid-Nâme Türk Edebiyatında Mevlid Türü ve Yeni Mevlid Metinleri, Kırşehir: Denizoğlu Kitap-Kırtasiye.
  10. Köprülü, M. Fuad (2003), Türk Edebiyatı Tarihi, Ankara: Akçağ Yayınları.
  11. Kuran-ı Kerim ve Açıklamalı Meâli (2010), İstanbul: TDV Yayınları.
  12. Küçük, Murat (2010), "Türk Dünyasından Derlenmiş Bir ‘Atalar Sözü’ Kita- bı", Modern Türklük Araştırmaları Dergisi, 7/1:141-176.
  13. Mazıoğlu, Hasibe (2009), “Türk Edebiyatında Mevlid Yazan Şairler”, [Eski Türk Edebiyatı Makaleleri], Ankara: TDK Yayınları.
  14. Pekolcay, Necla, "Mevlid", DİA, (29), s. 485-486.
  15. Süleyman Çelebi (2008), Mevlid-i Şerif, Vesiletü’n Necât, [Haz. Mehmet Ak- kuş-Uğur Derman], Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları.
  16. Şeker, Mehmet, "Mevlid [Osmanlılarda Mevlid Törenleri]", DİA, (29), s. 479- 480.
  17. Tatçı Mustafa, Musa Yıldız ve Kaplan Üstüner (2006), Mevlid Şerhi Gülzâr-ı Aşk, İstanbul: Dergâh Yayınları.
  18. Timurtaş, Faruk K. (1980), Mevlid-Süleyman Çelebi, İstanbul: Kültür Bakanlığı Yayınları.
  19. Yavuz, Kemal (2007), “Mevlid’in Türkçe Kaynakları, Şerhleri ve Mevlid Metni Üzerine”, Süleyman Çelebi ve Mevlid Yazılışı, Yayılışı ve Etkileri [Editör: Mustafa Kara-Bilal Kemikli], Bursa: Bursa Osmangazi Bele- diyesi Yayınları.
  20. Yılmaz, Ozan (2011), Mevlid Şerhi, [Cabbarzâde Mehmed Arif Bey, İzâhü’l Merâm alâ-Vilâdet-i Seyyidi’l-Enâm], İstanbul: Kurtuba Kitap.