Dergiler / Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi / 2022 / Cilt: 29 Sayı: 29

XV. Asır Mevlitlerinde Rüya

Sayfa
1156–1239
Yayın Tarihi
2022-12-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Çalışmanın ekler bölümünde edebî rüya metinleri, giriş kısmındaki plana uygun bir şekilde araştırmacıların dikkatine sunulacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Klâsik Türk edebiyatının ilk dönemlerinden itibaren örnekleri görülen edebî türlerden bir tanesi de mevlittir.
📊
Temel Bulgular & Veri:İnceleme bölümünde XV. asır mevlitlerindeki edebî rüyalar, öncelikle motif yapıları ve masallarla benzerlik tarafları açısından değerlendirilecektir.
💡
Sonuç & Katkı:Çalışmanın ekler bölümünde edebî rüya metinleri, giriş kısmındaki plana uygun bir şekilde araştırmacıların dikkatine sunulacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Klâsik Türk edebiyatı · mevlit · rüya

Özet

Klâsik Türk edebiyatının ilk dönemlerinden itibaren örnekleri görülen edebî türlerden bir tanesi de mevlittir. Son dönemde yapılan araştırmalar, mevlit külliyatı olarak da isimlendirebileceğimiz bu geleneğin adı hiç duyulmamış şairlerini ve eserlerini edebiyat tarihimize kazandırmaktadır. Bununla beraber tespit edilen mevlit metinleri üzerine yapılacak edebî incelemelerle mevlit geleneğinin ses, şekil ve motif gibi kullanımlara dair eğilimleri de geniş ölçüde belirlenebilir. Bu çalışmada, XV. asırda Hz. Muhammed’in hayatı etrafında kaleme alınmış mevlit metinlerinden tespit edilen rüyalar; edebî, kültürel ve dinî bağlamda incelenecektir. Giriş bölümünde, mevlit türü hakkında temel bilgilerin verilmesinin ardından çalışmaya esas olan mevlitler tanıtılacak ve bu eserlerden tespit edilen edebî rüyalar, rüya sahiplerine göre tasnif edilerek tablolar hâlinde gösterilecektir. İnceleme bölümünde XV. asır mevlitlerindeki edebî rüyalar, öncelikle motif yapıları ve masallarla benzerlik tarafları açısından değerlendirilecektir. Daha sonra rüyalar, İslami kabullere, kaynaklarına ve yapılarına göre tasnif edilecektir. Bu alt bölümün ardından rüyaların tahliline yer verilecektir. Rüya ve tabiri, sosyal hayatta ve kültürel kabullerde ayrılmadığı gibi edebî eserlerde de birbirinden ayrı düşünülemez. Geniş kültür birikimi nedeniyle müstakil olarak ele alınması gereken rüya sembolleri ve tabircileri, bu çalışmada tablolar hâlinde gösterilecek ve asli özellikleri hakkında kısa bilgiler verilecektir. İnceleme bölümün sonunda edebî rüyalar, sonuçlarına göre tasnif edilip incelenecektir. Çalışmanın ekler bölümünde edebî rüya metinleri, giriş kısmındaki plana uygun bir şekilde araştırmacıların dikkatine sunulacaktır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

SARIKAYA, E. (2022). XV. Asır Mevlitlerinde Rüya. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Cilt: 29 Sayı: 29, 1156–1239. https://ajindex.com/articles/972878

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (24)

  1. AÇIL, Berat (2015), “Klâsik Türk Şiirinde Estetik Bir Unsur Olarak Çiçekler”, FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, S. 5, 1-28.
  2. AKSOY, Hasan (2007), “Eski Türk Edebiyatında Mevlidler”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, C. 5, S. 9, 323-332.
  3. AKTAŞ, Şerif (2007), Edebiyatta Üslup ve Problemleri, 5. baskı, Ankara:
  4. Akçağ Yayınları.
  5. ALBAYRAK, Halis (1993), Kur’ân’da İnsan ve Gayb Bilgisi, Ankara:
  6. Şule Yayınları.
  7. ALTUĞ, Fatih (2009), “Başka Türlü Bir Yaklaşım Mümkün mü?”, Eski Türk Edebiyatı Çalışmaları 4-Nazımdan Nesire Edebî Türler, Haz.: Hatice Aynur-Müjgân Çakır-Hanife Koncu-S. Selim Kuru-Ali Emre Özyıldırım, İstanbul: Turkuaz Yayınları, 32-46.
  8. ATEŞ, Ahmet (1954), Süleyman Çelebi Vesiletü’n-Necât-Mevlid, Ankara:
  9. TDK Yayınları.
  10. ATİK, Arzu (2021), “Feyzî”, http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/feyzi-fivan-sairi (Erişim Tarihi: 30.06.2022).
  11. ATİK, Arzu-Güler Doğan Averbek (2021), Ruhların Gıdası 15. Asır Şairi Feyzî’nin Kût-ı Rûhî İsimli Mevlidi, İstanbul: Ötüken Neşriyât. AYTAÇ, Gürsel (2003),
  12. Genel Edebiyat Bilimi, İstanbul:
  13. Say Yayınları.
  14. AYVAZOĞLU, Beşir (1997),
  15. Güller Kitabı, İstanbul: Ötüken Neşriyât. BAYRAM, Yavuz (2001), Çiçekler ve Diğer Bitkilerin Divan Şiirine Yansımaları ile Anlam Çerçeveleri, C. 1-2, Samsun: T.C. Ondokuz Mayıs Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı Yayımlanmamış Doktora Tezi. BAYRAM, Yavuz (2007), “Klâsik Türk Şiirinde Duyguların Dili: Çiçekler”, Turkish Studies, C. 2, S. 4, 209-219.
  16. BİLMEN, Ömer Nasuhi (2007), Muvazzah İlm-i Kelâm Dersleri, Sad.: Mehmet Talû-Ali Rıza Önder-Ali Rıza Öztürk-Kenan Pala-Murat Demir-Osman Orhan-Ömer Faruk Kurban-Yusuf Güler, İstanbul:
  17. Tereke Yayınevi.
  18. ÇAĞBAYIR, Yaşar (2007),
  19. Ötüken Türkçe Sözlük, C. 1-5, İstanbul: Ötüken Neşriyât. ÇUBUKÇU, Asri (1997), “Halîme”, DİA, C. 15, İstanbul: Diyanet Vakfı Yayınları, 338. DEMİRCİ, Muhsin (2011), Vahiy Gerçeği, 2. baskı, İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları.
  20. DEMİREL, Şener (2013), “Behiştî/ Bihiştî, Ahmed Sinân Çelebi”, http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/behisti-bihisti-ahmed-sinan-celebi (Erişim Tarihi: 30.06.2022).
  21. DEMİREL, Şener (2017), Behiştî ve Mevlidi (Vilâdet-i Resûl), Ankara:
  22. Gece Kitaplığı. DOĞRU, Rabia (2017), Kara Vâiz’in Mevlidi (İnceleme-Metin), İstanbul:
  23. Divan Kitap. DOĞRU, Rabia (2015), “Kara Vâiz ve Mevlid’i”, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S. 39, 226-230.
  24. DURMUŞ, İsmail (2004), “Mevlid: Arap Edebiyatında”, DİA, C. 29, Ankara: Diy