Dergiler / e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi / 2018 / Cilt: 11 Sayı: 1

Cem Dergisi'nin Sunumuyla Alevi Gelenekte İbadetler

Worships in Alevi Tradition as Presented in Journal of Cem

Sayfa
13–35
Yayın Tarihi
2018-06-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Söylem analiziyle yapılan incelemede elde edilen bulgular şöylece sıralanabilir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makale Cem Dergisi’nde sunulan Alevi gelenekte ibadetler konusunu derlemeyi amaç edinmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Söylem analiziyle yapılan incelemede elde edilen bulgular şöylece sıralanabilir.
💡
Sonuç & Katkı:Peygamber’de gören, fakat bunların farklı bir yorumu olan bir ibadet anlayışı Dergi’de sunulur.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alevi · Alevilik · Alevi İbadetleri

Özet

Bu makale Cem Dergisi’nde sunulan Alevi gelenekte ibadetler konusunu derlemeyi amaç edinmiştir. Söylem analiziyle yapılan incelemede elde edilen bulgular şöylece sıralanabilir. Alevilik’te şekli ibadet bulunmadığı, ibadetin gizli yapıldığı ve ibadet dilinin Türkçe olduğu belirtilir. Bilinen şekliyle bir abdest, namaz, oruç ve zekat olmadığı ve cemin Aleviliğin temel ibadeti olduğu görüşü belirgin bir şekilde dile getirilir. Miraç kırklar ceminin başlangıcı olarak verilir. Bu haliyle kökünü ve kaynağını Kur’an’da ve Hz. Peygamber’de gören, fakat bunların farklı bir yorumu olan bir ibadet anlayışı Dergi’de sunulur.

Abstract

This article aims to compile the subject of Alevi tradition worships presented in the Journal Cem. The findings obtained by the analysis of the discourse can be listed as follows. It is stated that in Alevism there is no worship as the form, the worship is made in secret and the language of the worship is Turkish. It is evident that there is no form of ablution, prayer, fasting, and zakat as known. The basic worship in Alevism is cem. The miracle of ascension is given as the beginning of forties’s cem. An understanding of worship in Alevism that sees its roots and source in the Qur'an and The Prophet, but in a different interpretation of them, is presented in the Journal Cem.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

DEMİR, A. İ. (2018). Cem Dergisi'nin Sunumuyla Alevi Gelenekte İbadetler. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi, Cilt: 11 Sayı: 1, 13–35. https://ajindex.com/articles/945751

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (28)

  1. Açıkgöz, Sadem. “Fıkıhta Caferi, Tasavvufta Alevi-Bektaşiyiz”. Cem 5 (Ekim 1991): 37-39.
  2. Açıkgöz, Sadem. “Şeriat ve Tarikatın (İtikat ve Ameli) İbadet İlkeleri”. Cem 29 (Ekim 1993): 38-40.
  3. Aksakallı, Özgür. “Hızır Orucu ve Lokma”. Cem 64 (Mart 1997):17. Asan Veli. “Tahtacı Türkmenler VI; Oruç ve Kerbela”. Cem 38 (Temmuz 1994): 32-34.
  4. Asan Veli. “Tahtacı Türkmenler X; Müsahiplik Töreni”. Cem 50 (Temmuz 1995): 51-52.
  5. Atalay, Adil Ali. “Cem”. Cem 86 (Ocak 1999): 56-57.
  6. Atalay, Adil Ali. “Şah Hüseyin Kanı ile İnsanlığı Korumuştur”. Cem 78 (Mayıs 1998): 37-38.
  7. Aydın, Ayhan. “Alevilikte Kurumsallaşma, Cem/Cemevi Üzerine Bazı Notlar”. Cem 107 (Aralık 2000-Mart 2001): 24-27.
  8. Bal, Hüseyin. “Alevi-Bektaşi Topluluklarında Ölüye-Diriye Sahip Çıkma Geleneği”. Cem 68 (Temmuz 1997): 44-47. Buyruk. nşr: Adil Ali Atalay. İstanbul: 1994.
  9. Cem, Süleyman. “Ben Neden Aleviyim”. Cem 11 (Nisan 1992): 15-19.
  10. CEM. “Alevilerde Bağlama ile Nefes Söyleme Geleneği”. Cem 117 (Ocak 2002): 11-13.
  11. CEM. “Kadıköy’de Müsahiplik Söyleşisi”. Cem 73 (Ocak 1998): 8-10.
  12. Çağlayan, Alper. “Tarikat Namazı ya da Halka Namazı”. Cem 116 (Aralık 2001): 22-23.
  13. Doğan, Eşref. “Hızır Orucu ve Hıdırellez Bayramı”. Cem 99 (Mart 2000): 28-29.
  14. Doğan, İzzettin. “Hz. Hüseyin’i ve Kerbela’yı Günümüzde Artık Farklı Yorumlamalıyız”. röp.Ayhan Aydın. Cem 120 (Nisan 2002): 2-4.
  15. Doğan, İzzettin. “İzzettin Doğan ile Söyleşi”. Röp. Cemal Şener. Cem 5 (Ocak 1992): 32-34.
  16. Doğan, İzzettin. “Merhaba”. Cem 50 (Temmuz 1995): 8. Doğan, İzzettin. “Osmanlı’da Alevilik”, röportaj Ayhan Aydın. Cem 96 (Aralık 1999): 22-25
  17. Doğan, İzzettin. “Alevi Düşüncesini Günümüze Taşıyanlar”. Cem 2 (Temmuz 1991): 6-7.
  18. Duygulu, Melih. “Müzikolojik ve Toplumsal Açıdan Semahlar”. Cem 11 (Nisan 1992): 45-46.
  19. Er, Piri. “Anadolu Aleviliğinde Halka Namazı”. Cem 67 (Haziran 1997): 53-55.
  20. Er, Piri. “Anadolu Aleviliğinde Kurban”. Cem 66 (Mayıs 1997): 36-39.
  21. Erseven, İlhan Cem. “Eski Semahlar Dönülmüyor”. Cem 111 (Temmuz 2002): 13-14.
  22. Fırat Atilla. “Cem Kültür Evleri”. Cem 117 (Ocak 2002): 23-25.
  23. Fırat Atilla. “Hızır Orucu”. Cem 76 (Mart 1998): 22. Kaya, Ali. “İnanç ve Alevilik”. Cem 112 (Ağustos 2001): 40-41.
  24. Keçeli, Şakir. “Zorunlu Din Dersi ve Alevilik”. Cem 101 (Mayıs 2000): 24-27.
  25. Kenanoğlu, Ali. “Hubyar Semahı”. Cem 124 (Ağustos 2002): 41-42.
  26. Kocadağ, Burhan. “Alevilerde Sema”. Cem 46 (Mart 1995): 23-25.
  27. Kocadağ, Burhan. “Kara Kitaba Ak Yanıt 2”. Cem 10, (Mart 1992): 29-31.
  28. Küçük, Ali. “Bayram Namazı ve Cemevlerimiz”. Cem 78 (Mayıs 1998): 53. Küçük, Ga