Dergiler / Tasavvur / Tekirdağ İlahiyat Dergisi / 2018 / Cilt: 4 Sayı: 2

Sözün Yorumlanmasında Geniş Anlamlılığın Retorik Yönü

Eloquence of the breadth of meaning in the interpretation of speech

Sayfa
658–682
Yayın Tarihi
2018-12-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Makalede Kur’ân-ı Kerîm’den, hadis-i şeriflerden, sahâbe sözlerinden, Arap şairlerden ve Arap atasözleri ve deyimlerinden iktibaslar yapılarak çözümlemeleri yapılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makale tarih boyunca yapılan çalışmalarda gereken ehemmiyeti görmemiş, yalnızca onu ittisâ’ olarak adlandıran bazı bedî’ bilginlerinin eserlerinde zikredilen dilsel bir olgu üzerinedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:İttisâ’ yoruma açık ve kendisinde bulunan manaların herhangi birine işaret eden bir karine bulunmaksızın, içeriği cümle içerisindeki kullanımına göre şekillenen, birden fazla anlam taşıyan sözdür.
💡
Sonuç & Katkı:Makalede Kur’ân-ı Kerîm’den, hadis-i şeriflerden, sahâbe sözlerinden, Arap şairlerden ve Arap atasözleri ve deyimlerinden iktibaslar yapılarak çözümlemeleri yapılmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İttisâ · Belâgat · Te’vîl

Özet

Bu makale tarih boyunca yapılan çalışmalarda gereken ehemmiyeti görmemiş, yalnızca onu ittisâ’ olarak adlandıran bazı bedî’ bilginlerinin eserlerinde zikredilen dilsel bir olgu üzerinedir. İttisâ’ yoruma açık ve kendisinde bulunan manaların herhangi birine işaret eden bir karine bulunmaksızın, içeriği cümle içerisindeki kullanımına göre şekillenen, birden fazla anlam taşıyan sözdür. Söz sahibi çoğunlukla sözünü bilerek bu şekilde aktarır. Bunun söz dizimi yahut kelime yapısına, söyleyenin ses tonuna ya da yazım şekline bağlı olması gibi çeşitli sebepleri olabilir. Bu olgu geniş çaplı bir çalışmayı hak etmektedir. Bu çalışma ise ittisâ’ olgusunu iki açıdan ele almaktadır. İlk olarak konuşmasında bu sanattan faydalanan kişinin bunu yaparken kullandığı yöntemler açısından; ikinci olarak da bu sözün alıcısının (okuyan, dinleyen…) sözden çıkardığı anlamlar açısından incelemektedir. Bu çalışma bu belâgat sanatının güzelliğini de ayrıca ortaya koyacaktır. Makalede Kur’ân-ı Kerîm’den, hadis-i şeriflerden, sahâbe sözlerinden, Arap şairlerden ve Arap atasözleri ve deyimlerinden iktibaslar yapılarak çözümlemeleri yapılmıştır.

Abstract

This study deals with a linguistic phenomenon that has not been fully researched. This phenomenon was mentioned in some of the works of the bedî scholars who called it ittisâ (statements that can be interpreted in more than one meaning – provided that the vocabularies can express these interpretations – without any presence of any presumption in favour of any meaning, often out of the intention of the speaker.Multiples interpretations used for many reasons, may be grammatical, word’s structure, phonetic or written, this linguistic phenomenon deserves in-depth survey.This research examines the phenomenon of ittisâ on two sides:1- The techniques used by the speaker to produce statements with multiple meanings2- How the recipient interpret these statements. This research will be a guide showing us the rhetorical art in ittisâ. it will introduce examples of the ittisâ science from the Holly Quraan, the prophet’s Hadith, the words of the companions, and the poems of the Arabs and their proverbs.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ALOMİRAT, S. (2018). Sözün Yorumlanmasında Geniş Anlamlılığın Retorik Yönü. Tasavvur / Tekirdağ İlahiyat Dergisi, Cilt: 4 Sayı: 2, 658–682. https://ajindex.com/articles/913300

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (1)

  1. أسباب نزول القرآن، الواحدي (ت468هـ)، تحقيق كمال بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية بيروت، ط1، 1991م أمالي الـمُرتَضى (ت436هـ) الموسوم بـ( غُرَر الفوائد ودُرَرُ القلائد)، تحقيق: محمّد أبو الفَضل إبراهيم، دار الكتاب العربي - بيروت، ط2، 1967م الإنصاف في التنبيه على المعاني والأسباب التي أوجَبَت الاختلاف بين المسلمين في آرائهم، لابن السِّيد البَطَلْيَوْسِيّ (ت521هـ)، تحقيق د. رضوان الدّاية، دار الفكر بدمشق، ط2، 1983م أنوار الرّبيع في أنواع البديع، لابن معصوم المدنيّ (ت1120هـ)، تحقيق شاكر هادي شكر، مطبعة النّعمان، العراق- النَّجف، ط1، 1968م تاج العروس من جواهر القاموس، للمرتضى الزّبيديّ (ت1205هـ)، طبعة الكويت 1965م تأويل مُشكِل القرآن، لابن قُتَيبة (ت276هـ)، تحقيق السيد أحمد صقر، مكتبة دار التراث، بالقاهرة، 2006م تحرير التَّحبير، لابن أبي الإصبع (ت654هـ)، تحقيق د. حفني شرف، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالدولة العربية المتحدة، القاهرة، 1383هـ جامع الأصول في أحاديث الرّسول، لابن الأثير الجَزَريّ (ت606ه)، تحقيق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط، دار الفكر،1971م الخصائص، لابن جنّيّ (ت392هـ)، تحقيق محمّد علي نجّار، الهيئة العامّة المصريّة للكِتاب، ط4، 1999م درر الفرائد المستحسَنة في شرح منظومة ابن الشحنة في علوم المعاني والبيان والبديع، ابن عبد الحقّ العمريّ الطرابلسيّ (ت1024هـ)، تحقيق د.سليمان العميرات، دار ابن حزم، بيروت، ط1، 2018م ديوان الأعشى (كتاب الصبح المنير في شعر أبي بصير – الأعشى، والأعشَيْنَ الآخرِين) مع شرح أبي العبّاس ثعلب، مطبعة آدُلف هُلزهوسن، بلا طبعة، 1927م ديوان امرئ القيس، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف بمصر، 1958م رياض الصَّالحين، للإمام أبي زَكَريّا يَحيى بن شَرَف النَّوَوِيّ الدِّمشقيّ (ت676هـ)، تحقيق عبد العزيز رباح وأحمد يوسف الدقَّاق، ومراجعة الشيخ شُعيب الأرناؤوط، دار الثّقافة العربيّة، دمشق، ط13، 1998م شـرح ديوان الحماسة، للتِّبريزيّ (ت502هـ)، وضع حواشيه غريد الشيخ، دار الكتب العلمية بيروت، ط1، 2000م صحيح البخاري، للإمام أبي عبد الله البخاري (ت256هـ)، تحقيق د. مصطفى البُغا، دار العلوم الإنسانية بدمشق، ط2، 1993م كتاب الأمثال، لابن سلَّام (ت224هـ)، تحقيق د. عبد المجيد قطامش، دار المأمون للتراث بدمشق، ط1، 1980م الكتاب، لسيبويه (ت180هـ)، تحقيق عبد السّلام هارون، دار الجيل، بيروت، ط1، بلا تاريخ الكشّاف عن حقائق التّأويل وعيون التَّنزيل في وجوه التأويل، للزَّمخشـريّ (ت538هـ)، تحقيق عبد الموجود، ومعوّض، مكتبة العبيكان، ط1، 1998م لِسان العرب، لابن منظور (ت711هـ)، ط3، دار إحياء التُّراث العربيّ، بيروت، بلا تاريخ الـمَثَل السَّائر في أدب الكاتب والشَّاعر، لضياء الدِّين بن الأثير (ت637هـ)، تحقيق د. أحمد الحوفي، ود. بدوي طَبانة، نهضة مصر للطّباعة والتّوزيع والنشر بالقاهرة، بلا طبعة وتاريخ معاهد التنصيص على شواهد التّلخيص، لعبد الرّحيم العبّاسيّ (ت