Dergiler / Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2020 / Cilt: 20 - Sayı: 1

Devlet İdaresinde Farklılıkların Yönetimi: Farklılıklar Değerimizdir Kurgusu Üzerine Bir Deneme

Sayfa
1–22
Yayın Tarihi
2020-03-07
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmadan beklenen sonuç Türkiye gibi çok farklı kültürlerin yaşandığı, farklı inançların bir arada yer aldığı ve farklı dillerin konuşulduğu bir coğrafyada, farklılıkları bir değer olarak kabul ederek aynı çatı altında yaşatmanın yollarının devletin ve sivil toplum kuruluşlarının ortak çalışmasından geçtiğini vurgulamaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz Bu çalışmanın temel çıkış noktası “farklılıklar değerimizdir” kurgusunun nasıl ve hangi yollarla toplumun tamamına yayılacağı ve yönetim sistemimizin bu alanda etkili bir biçimde faaliyet gösterebilmesi için nasıl daha iyi bir şekil alması gerektiği sorunsalının tartışılması ihtiyacıdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu sayede farklılıklar ayrışmanın bir unsuru değil, bütünleşmenin bir aracı haline dönüşebileceklerdir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmadan beklenen sonuç Türkiye gibi çok farklı kültürlerin yaşandığı, farklı inançların bir arada yer aldığı ve farklı dillerin konuşulduğu bir coğrafyada, farklılıkları bir değer olarak kabul ederek aynı çatı altında yaşatmanın yollarının devletin ve sivil toplum kuruluşlarının ortak çalışmasından geçtiğini vurgulamaktır.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anahtar Kelimeler Farklılıkların Yönetimi · Toplumsal Huzur · Çokkültürlülük

Özet

Öz Bu çalışmanın temel çıkış noktası “farklılıklar değerimizdir” kurgusunun nasıl ve hangi yollarla toplumun tamamına yayılacağı ve yönetim sistemimizin bu alanda etkili bir biçimde faaliyet gösterebilmesi için nasıl daha iyi bir şekil alması gerektiği sorunsalının tartışılması ihtiyacıdır. Bu sayede farklılıklar ayrışmanın bir unsuru değil, bütünleşmenin bir aracı haline dönüşebileceklerdir. Aynı zamanda farklılıkların iyi bir biçimde yönetilmesi sonucunda idealize edilen toplumsal huzur kurgusu sağlanmış olacaktır. Bu çalışmanın temel amacı bir ideal olarak görülen toplumsal farklılıkların yönetimi olgusunu “farklılıklar değerimizdir” kurgusu üzerinden yeniden tanımlamaktır. Bu amaçla çalışmada yabancı ve yerli literatür kullanılarak ve toplumsal huzurun sağlanması adına girişilen faaliyetler kapsamında toplumsal farklılıklar olgusu ve devlet ile sivil toplum kuruluşları üzerinden farklılıkların yok sayılmadan yönetilebilmesi için yapılması gerekenler vurgulanacaktır. Bu çalışmadan beklenen sonuç Türkiye gibi çok farklı kültürlerin yaşandığı, farklı inançların bir arada yer aldığı ve farklı dillerin konuşulduğu bir coğrafyada, farklılıkları bir değer olarak kabul ederek aynı çatı altında yaşatmanın yollarının devletin ve sivil toplum kuruluşlarının ortak çalışmasından geçtiğini vurgulamaktır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

DEMİR, K. A. (2020). Devlet İdaresinde Farklılıkların Yönetimi: Farklılıklar Değerimizdir Kurgusu Üzerine Bir Deneme. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 20 - Sayı: 1, 1–22. https://ajindex.com/articles/9012

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (15)

  1. Albanese, C. L. (2012). America: Religions and religion. (5th ed.). Boston, USA: WADSWORTH CENGAGE Learning. Arıcan, M. K. (2011). Felsefî ve teolojik bir problem olarak dinî çeşitlilik. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 15(1), 71-98.
  2. Barth, F. (1998).
  3. Introduction, In F. Barth (Ed.), Ethnic groups and boundaries the social organization of culture difference (pp. 9-39).
  4. Long Grove, Illinois: Waveland. Beeghley, L. (2016). The structure of social stratification in the United States, New York: Routledge Taylor & Francis Group. Betil, İ. (2010). Sivil toplum, sosyal sermaye, sosyal girişimcilik. Girişimcilik ve Kalkınma Dergisi, 5(1), 21-25.
  5. Bottero, W. (2005). Stratification: Social division and inequality. Great Britain: Routledge Taylor & Francis Group. Brown, M. E. (1993). Causes and Implications of Ethnic Conflict. In M. E. Brown (Ed.), Ethnic Conflict and International Security (pp. 3-26).
  6. Princeton, New Jersey: Princeton University. Budrina, I. (2019). Multiculturalism: United in diversity: A Romanian perspective. Romania: CORESI Publishing House. Canatan, K. (2009). Avrupa toplumlarında çokkültürcülük: Sosyolojik bir yaklaşım. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 2(6), 80-97.
  7. Çaha, Ö. (2005). Sivil toplum üstüne. Lütfi Sunar (Ed.), Sivil toplum ve demokrasi içinde (s. 9- 22). İstanbul:
  8. Kaknüs. Demir, K. A. (2018). Toplumsal uzlaşıda devlet yönetimi ile toplum arasındaki fren-denge unsuru: Sivil toplum yönetimi üzerine bir değerlendirme, Çankırı Karatekin Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, 8(1), 247-271.
  9. Demir, K. A. (2014). Merkeziyetçi yönetim kıskacında sivil toplum çıkmazı. Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 41, 61-70.
  10. Desmet, K., Ortuño-Ortín, I. & Wacziarg, R. (2017). Culture, ethnicity and diversity. UCLA Anderson Center for Global Management, March, 1-37.
  11. Dhawan, M. L. (2005).
  12. Philosophy of education. Delhi, India: Isha Books. Düzgit, S. A. (2014). Avrupa’nın kültürel inşası: Alman siyasi söyleminde Türkiye tartışmaları. A. Kaya (Ed.), Farklılıkların birlikteliği Türkiye ve Avrupa’da birarada yaşama tartışmaları içinde (s. 72-91), Ankara:
  13. Hiperlink. Ekici, Ö. K. (2012). Dillerin çeşitliliği. TÜBİTAK Bilim ve Teknik Dergisi, 46-51.
  14. Elias, N. (2004). Şiddet ve medeniyet: Fiziki şiddet üzerindeki devlet tekeli ve bunun ihlali. John Keane (Ed.), Ahmet Çiğdem-Levent Köker (Çev.), Sivil toplum ve devlet içinde (s. 197-221), Ankara:
  15. Yedi Kıta. Emini, F. T. (2013). Sivil toplum kuruluşlarının