Dergiler / The Journal of Mesopotamian Studies / 2022 / Cilt: 7 - Sayı: 2

Necîb Mahfûz’un “Şehru’l-‘Asel” Adlı Öyküsünün Yitirilen Değerler Bağlamında Tahlili

Analyzing the Story of Necîb Mahfuz “Shehru'l-'Asel” in the Context of the Lost Values

Sayfa
205–222
Yayın Tarihi
2022-09-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Mısır toplumunun temel değerlerinde aksayan yanları dile getiren yazarın, modern roman tekniklerini esas aldığı tavrıyla, sıradan, öğütvari ve propagandacı tarzdan uzak; dönemin ve Arap toplumunun gerçeklerine dokunan bir anlayışla kaleme aldığı “Şehru’l-‘Asel” adlı öyküsünün tahlili yapılarak, sosyokültürel çatışmalar odaklı, eleştirel bir perspektifle değerlendirilmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Arap edebiyatında hayatının tamamını roman ve öyküye adayarak roman türünün bu edebiyatta kökleşip itibar görmesinin en etkin yazarlarından sayılan Necîb Mahfûz’un, her iki türün de şiirle eşdeğer tutulmasındaki büyük katkısı tüm eleştirmenler tarafından kabul görmektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Mısır’da tercüme çalışmalarıyla birlikte zemin bulan modern nesir türlerinin birer şube olmasının önündeki engebeli yolları aşan Mahfûz, özellikle romanın başlangıç, olgunlaşma ve zirve dönemlerini bizzat yaşamış birisi olarak Arap edebiyatında bu türün tartışmasız en büyük yazarlarındandır.
💡
Sonuç & Katkı:Mısır toplumunun temel değerlerinde aksayan yanları dile getiren yazarın, modern roman tekniklerini esas aldığı tavrıyla, sıradan, öğütvari ve propagandacı tarzdan uzak; dönemin ve Arap toplumunun gerçeklerine dokunan bir anlayışla kaleme aldığı “Şehru’l-‘Asel” adlı öyküsünün tahlili yapılarak, sosyokültürel çatışmalar odaklı, eleştirel bir perspektifle değerlendirilmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Arap edebiyatı · Necîb Mahfûz · Şehru’l-‘Asel

Özet

Arap edebiyatında hayatının tamamını roman ve öyküye adayarak roman türünün bu edebiyatta kökleşip itibar görmesinin en etkin yazarlarından sayılan Necîb Mahfûz’un, her iki türün de şiirle eşdeğer tutulmasındaki büyük katkısı tüm eleştirmenler tarafından kabul görmektedir. Mısır’da tercüme çalışmalarıyla birlikte zemin bulan modern nesir türlerinin birer şube olmasının önündeki engebeli yolları aşan Mahfûz, özellikle romanın başlangıç, olgunlaşma ve zirve dönemlerini bizzat yaşamış birisi olarak Arap edebiyatında bu türün tartışmasız en büyük yazarlarındandır. Bu çalışmada eserlerinde olaylara geniş bir çerçeveden bakabilme yetisine sahip, 20.yy. Mısır toplumunun temel değerlerinde aksayan yanları dile getiren yazarın, modern roman tekniklerini esas aldığı tavrıyla, sıradan, öğütvari ve propagandacı tarzdan uzak; dönemin ve Arap toplumunun gerçeklerine dokunan bir anlayışla kaleme aldığı “Şehru’l-‘Asel” adlı öyküsünün tahlili yapılarak, sosyokültürel çatışmalar odaklı, eleştirel bir perspektifle değerlendirilmiştir.

Abstract

Naguib Mahfouz, who is considered one of the most influential writers in Arabic literature, devoting his whole life to novels and short stories, is accepted by all critics as his great contribution to equating both genres with poetry. It has overcome the rough roads that prevent the modern prose genres, which found ground with the translation studies in Egypt, to become a branch. Mahfouz is one of the greatest writers of this genre in Arabic literature, especially as someone who has personally experienced the beginning, maturation and peak periods of the novel. In this study, with ability to look at events from a wide perspective in his works, the author expresses the flaws in the basic values of Egyptian society at the 20th century, with his attitude based on modern novel techniques which is far from ordinary, advice-like and propagandist. The analysis of his story “Shehru’l-‘Asel”, which he wrote with an understanding that touches the realities of society, was evaluated with a critical perspective focused on socio-cultural conflicts.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ARAZ, T. (2022). Necîb Mahfûz’un “Şehru’l-‘Asel” Adlı Öyküsünün Yitirilen Değerler Bağlamında Tahlili. The Journal of Mesopotamian Studies, Cilt: 7 - Sayı: 2, 205–222. https://ajindex.com/articles/882208

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (6)

  1. ‘Abdul‘azîz, İbrâhîm. (2006). Enâ Necîb Mahfûz ‘Sîretu Hayatin Kamile’. Kahire: Dâru’l-fikru’l-‘Arabî. ‘Abdullâh, Muhammed Hasan. (2001). el-İslâmiyetu ve’r-Rûhîyetu fî Edeb Necîb Mahfûz. Kahire: Dâru’l-Kabâ’u li’t-Tibâ’ti ve’n-Neşr ve’t-Tevzi’. Abdülhadioğlu, Ahmet. (2018). Klasikten Moderne: Arap Şiirinde Şiir-Mekân İlişkisi. Tarih Okulu Dergisi, (33), 997-1043.
  2. Allen, Roger. (2005). Edebiyat Tarihi ve Arap Romanı. Faruk Çiftçi (Çev). KSÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, (6), 129-150.
  3. Ayyıldız, Erol. (ty). Necib Mahfûz Hayatı Sanatı ve Eserleri. Bursa: Fatih Yayınları. el-‘Asîrî, Îmân bint-i Muhammed. (2010). Ârâu Necîb Mahfûz fî Davvu’l-‘akîdetu’l- İslâmîyye. Cidde: Dâru’l-Ummeti. Çetişli, İsmail. (2016). Metin Tahlillerine Giriş-2 Hikâye-Roman-Tiyatro. Ankara:
  4. Akçağ Yayınları.
  5. Dayf, Şevkî. (1961). el-Edebu’l-ʿArabiyyu’l-muʿâsır fî Mısr, Kâhire: Dâru’l-Ma‘ârif. Dîb, ‘Alî Hasan. (1977). Necîb Mahfûz Beyne’l-il-Hâd ve’l-Îmân, Beyrut: Dâru’l-Menâra. el-Fâhûrî, Hannâ. (1986). Târîhu’l-edebi’l-ʿArabî, “el-‘edebu’l-hadîs”, Beyrut: Dâru’l-Cîl. ———. (1986). Târîhu’l-edebi’l-ʿArabî, “el-‘edebu’l-kadîm”, Beyrut: Dâru’l-Cîl. Forster, E.M. (1985).
  6. Roman Sanatı, Ünal Aytür (Çev). İstanbul: Adam Yayınları. el-Gîtânî, Cemâl. (1980). Necîb Mahfûz Yetezekker. Beyrut: Dâru’l-Mesîra. Heykel, Ahmed. (1993). Tatavvuru’l-edebi’l-hadîs fî Mısr. Kâhire: Dâru’l-Ma‘ârif. Hourani, Albert. (1968). el-fikru’l-‘Arabî fî’l-‘asru’n-Nahda‘1798-1939’. Kerîm ‘Azkûl (Çev). Beyrut: Dâr el-Nehâr. ‘Îd, Hüseyîn. (1997). Necîb Mahfûz ‘Sîratu Zâtîyetun Edebîye’. Kahire: el-Dâru’l-Mısrîyetu’l Lübnânîyetu. ‘Îd, Recâ. (1974). Dirâset fî Edeb Necîb Mahfûz, İskenderiye: Münşe’tu’l-Ma‘arif. el-‘İnânî, Selve (2002). Necîb Mahfûz ‘Emiru’r-rivâyetu’l-‘Arabîye. Kahire: Mektebetu Dâru’l-‘Arabî li’l-Küttâb. Mahfûz, Necîb. (2006). Eteheddesu İleykum. Beyrut: Dâru’l-‘Avde. ———. (2007). Şehru’l-‘Asel. (2. Baskı). Kahire: Dâru’ş-Şurûk. ———. (1988). Nobel 1988: Kitâb Tezkârî, Kahire: Vizâretü’s-Sekâfetü’l-Mısrîye. Nebîl, Ferec. (1986). Necîb Mahfûz ‘Hayâtuhu ve Edebuhu’. Kahire, el-Hey’etu’l-Mısrîyetu’l ‘amme li’l-Küttâb. en-Nekkâş, Recâ’. (1995). Fî Hub Necîb Mahfûz. Kahire: Daru’ş-Şurûk. ———. (2011). Safahât min Müzekkirât Necîb Mahfûz. Kahire: Dâru’ş-Şurûk. en-Nu‘aymî, Hasan Muhammed. (2019). el-edebu’l-‘Arabîyyu’l-Hadîs ‘neş’etehu ve tatvirih’. Cidde: Dâr Havârizm el-‘Alemiye. es-Seyyîd, Şefî’. (1988). İtticehâtu’r-rivâyetu’l-Mısrîye. Kahire: Mektebetu’ş-Şebâb. Şukrî, Ğâlî. (1988). Necîb Mahfûz Mine’l-Cemâliyye