KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Bingöl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2015 / Cilt: 5 - Sayı: 10

WERNER SOMBART VE AVRUPA İKTİSAT TARİHİNDE MUSEVİLER

Werner Sombart and the Jews in the Economic History of Europe

Kürşat Haldun AKALIN
Sayfa
27–48
Yayın Tarihi
2015-10-15
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Museviler, biriktirilecek bir sermaye kaynağı olarak, herkesle ticaret yapma ihtiyacı içinde olmuşlardır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Değiştirilen poliçeler veya ipotek senetleri, banka makbuzları, rehin işlemleri gibi ciro edilebilir belgeleri Avrupa’da tanıtan Museviler olmuştur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu belgeler, borç almada kişisel borçluluğu biçimsel yükümlülüğe dönüştürmüştür.
💡
Sonuç & Katkı:Museviler, biriktirilecek bir sermaye kaynağı olarak, herkesle ticaret yapma ihtiyacı içinde olmuşlardır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Kapitalizm · Rothschild · Museviler

Özet

Değiştirilen poliçeler veya ipotek senetleri, banka makbuzları, rehin işlemleri gibi ciro edilebilir belgeleri Avrupa’da tanıtan Museviler olmuştur. Bu belgeler, borç almada kişisel borçluluğu biçimsel yükümlülüğe dönüştürmüştür. Bu borçlanma araçları, Talmudik dönemler boyunca Museviler arasında kullanılmıştır. Sombart, bu araçlarla ilgili düzenlemelerin Talmud’da ve daha sonra da rabbinik tefsirlerde düzenlendiğini belirtmiştir. Avrupa’da bir yabancı olarak Musevi, kendi ticari grubunda serbestçe davranan bir bireydir. Musevilerin kazanç peşinde koşması,kurumsal sınırlamalardan özgür olmuştur; irade güçleri ve destansı girişimleri, yenilikçi kapitalist güçler haline gelmiştir. Sermaye birikimleri, kapitalist düzenle bütünleşmelerini sağlayan faktör haline gelmiştir. Faiz karşılığı verdikleri borçlar, iş hayatında çalıştırılan kapital haline gelmiştir. Serbest piyasa ve pazar talebi, ekonomik faaliyetlerinin gelişmiş öğeleridir. Museviler, biriktirilecek bir sermaye kaynağı olarak, herkesle ticaret yapma ihtiyacı içinde olmuşlardır.

Abstract

In Europe, Jews introduced such negotiable instruments as bills of exchange or security, bank notes, and mortgage deeds. These instruments transformed credit from personal indebtedness into formal obligation in borrowing. These credit instruments were in use among Jews during Talmudic times. Sombart cites that regulations regarding such instruments were made in the Talmud and in later rabbinical exegesis. The Jew as a stranger in Europe is an individual acting free of his traditional group. Jewish pursuit of gain is freed from institutional constructions; their power of the will and of the heroic enterprises becomes the innovative capitalist forces. Their capital accumulation is an enabling factor integrating the capitalist order. Money lending means to put capital to work. Free market and market demand are advanced components of their economic actions. Jew, as a source of the capital to be accumulated, have always needed someone with whom to trade.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

AKALIN, K. H. (2015). WERNER SOMBART VE AVRUPA İKTİSAT TARİHİNDE MUSEVİLER. Bingöl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 5 - Sayı: 10, 27–48. https://ajindex.com/articles/881795

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (18)

  1. ABRAM, L. (1962). The Jewish Question: A Marxist Interpretation, London ATTALİ, J. (2014).
  2. Museviler, Dünya ve Para: Musevi Halkının Ekonomik Tarihi, Kırmızı Kedi Yayınevi,
  3. İstanbul BEAUD, M. (2003).
  4. Kapitalizmin Tarihi, Ankara BRAUDEL, F. (1993). Maddi Uygarlık Ekonomi ve Kapitalizm XV.-XVII. Yüzyıllar: Dünyanın Zamanı, İstanbul BRAUDEL, F. (2004). Maddi Uygarlık Ekonomi ve Kapitalizm XV.-XVII. Yüzyıllar: Mübadele Oyunları, İstanbul CUNNİNGHAM, W. (1964).
  5. Chrıstıanıty and Economıc Scıence, London DOBB, M. (1992). Kapitalizmin Gelişimi Üzerine İncelemeler, İstanbul FANFANİ, A. (1935). Catholicism Protestantism and Capitalism, London GİDE, C. (1905).
  6. Principles of Political Economy, Boston HEATON, H. (2005).
  7. Avrupa İktisat Tarihi, Ankara KÜÇÜKKALAY, A.M. (2014).
  8. Dünya İktisat Tarihi, İstanbul LEON, A. (1950).
  9. The Jewish Question, Mexico City MARX, K. (2009).
  10. Musevi Sorunu, Ankara MOSHENSKYİ S. (2008). History of the Bill of Exchange and Promissory Note, New York O’BRİEN G. (1923). An Essay on the Economic Effects of the Reformation, London SCHUMPETER J.A. (2013).
  11. Capitalism, Socialism and Democracy, Routledge, London SCHUMPETER J.A. (1954).
  12. History of Economic Analysis, Allen Unwin, London SEE H. (1972).
  13. Modern Kapitalizmin Oluşumu, İstanbul SELTZER R.M. (1980).
  14. Jewish People Jewish Thought, New York SOMBART, W. (1911). The Jews and modern capitalism. Kitchener, Ontario: Batoche Books limited. SOMBART, W. (1916). The quintessence of Capitalism. London: T. Fisher Unwin, Ltd. SOMBART W. (1996).
  15. Economic Life in the Modern Age, Transaction Publishers,
  16. London WEBER, M. (1921). The Protestant ethic and the spirit of capitalism. New York: Routledge. WEBER, M. (1922). Economy and Society. Berkeley: The University of California Press.
  17. WEBER M. (1950).
  18. General Economic History, Illinois