Journals / Bingöl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2015 / Cilt: 5 - Sayı: 10

Werner Sombart and the Jews in the Economic History of Europe

WERNER SOMBART VE AVRUPA İKTİSAT TARİHİNDE MUSEVİLER

Pages
27–48
Publication Date
2015-10-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Jew, as a source of the capital to be accumulated, have always needed someone with whom to trade.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In Europe, Jews introduced such negotiable instruments as bills of exchange or security, bank notes, and mortgage deeds.
📊
Key Findings & Data:These instruments transformed credit from personal indebtedness into formal obligation in borrowing.
💡
Conclusion & Impact:Jew, as a source of the capital to be accumulated, have always needed someone with whom to trade.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kapitalizm · Rothschild · Museviler

Abstract

In Europe, Jews introduced such negotiable instruments as bills of exchange or security, bank notes, and mortgage deeds. These instruments transformed credit from personal indebtedness into formal obligation in borrowing. These credit instruments were in use among Jews during Talmudic times. Sombart cites that regulations regarding such instruments were made in the Talmud and in later rabbinical exegesis. The Jew as a stranger in Europe is an individual acting free of his traditional group. Jewish pursuit of gain is freed from institutional constructions; their power of the will and of the heroic enterprises becomes the innovative capitalist forces. Their capital accumulation is an enabling factor integrating the capitalist order. Money lending means to put capital to work. Free market and market demand are advanced components of their economic actions. Jew, as a source of the capital to be accumulated, have always needed someone with whom to trade.

Özet

Değiştirilen poliçeler veya ipotek senetleri, banka makbuzları, rehin işlemleri gibi ciro edilebilir belgeleri Avrupa’da tanıtan Museviler olmuştur. Bu belgeler, borç almada kişisel borçluluğu biçimsel yükümlülüğe dönüştürmüştür. Bu borçlanma araçları, Talmudik dönemler boyunca Museviler arasında kullanılmıştır. Sombart, bu araçlarla ilgili düzenlemelerin Talmud’da ve daha sonra da rabbinik tefsirlerde düzenlendiğini belirtmiştir. Avrupa’da bir yabancı olarak Musevi, kendi ticari grubunda serbestçe davranan bir bireydir. Musevilerin kazanç peşinde koşması,kurumsal sınırlamalardan özgür olmuştur; irade güçleri ve destansı girişimleri, yenilikçi kapitalist güçler haline gelmiştir. Sermaye birikimleri, kapitalist düzenle bütünleşmelerini sağlayan faktör haline gelmiştir. Faiz karşılığı verdikleri borçlar, iş hayatında çalıştırılan kapital haline gelmiştir. Serbest piyasa ve pazar talebi, ekonomik faaliyetlerinin gelişmiş öğeleridir. Museviler, biriktirilecek bir sermaye kaynağı olarak, herkesle ticaret yapma ihtiyacı içinde olmuşlardır.

🔖

Cite This Article

AKALIN, K. H. (2015). Werner Sombart and the Jews in the Economic History of Europe. Bingöl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 5 - Sayı: 10, 27–48. https://ajindex.com/articles/881795

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (18)

  1. ABRAM, L. (1962). The Jewish Question: A Marxist Interpretation, London ATTALİ, J. (2014).
  2. Museviler, Dünya ve Para: Musevi Halkının Ekonomik Tarihi, Kırmızı Kedi Yayınevi,
  3. İstanbul BEAUD, M. (2003).
  4. Kapitalizmin Tarihi, Ankara BRAUDEL, F. (1993). Maddi Uygarlık Ekonomi ve Kapitalizm XV.-XVII. Yüzyıllar: Dünyanın Zamanı, İstanbul BRAUDEL, F. (2004). Maddi Uygarlık Ekonomi ve Kapitalizm XV.-XVII. Yüzyıllar: Mübadele Oyunları, İstanbul CUNNİNGHAM, W. (1964).
  5. Chrıstıanıty and Economıc Scıence, London DOBB, M. (1992). Kapitalizmin Gelişimi Üzerine İncelemeler, İstanbul FANFANİ, A. (1935). Catholicism Protestantism and Capitalism, London GİDE, C. (1905).
  6. Principles of Political Economy, Boston HEATON, H. (2005).
  7. Avrupa İktisat Tarihi, Ankara KÜÇÜKKALAY, A.M. (2014).
  8. Dünya İktisat Tarihi, İstanbul LEON, A. (1950).
  9. The Jewish Question, Mexico City MARX, K. (2009).
  10. Musevi Sorunu, Ankara MOSHENSKYİ S. (2008). History of the Bill of Exchange and Promissory Note, New York O’BRİEN G. (1923). An Essay on the Economic Effects of the Reformation, London SCHUMPETER J.A. (2013).
  11. Capitalism, Socialism and Democracy, Routledge, London SCHUMPETER J.A. (1954).
  12. History of Economic Analysis, Allen Unwin, London SEE H. (1972).
  13. Modern Kapitalizmin Oluşumu, İstanbul SELTZER R.M. (1980).
  14. Jewish People Jewish Thought, New York SOMBART, W. (1911). The Jews and modern capitalism. Kitchener, Ontario: Batoche Books limited. SOMBART, W. (1916). The quintessence of Capitalism. London: T. Fisher Unwin, Ltd. SOMBART W. (1996).
  15. Economic Life in the Modern Age, Transaction Publishers,
  16. London WEBER, M. (1921). The Protestant ethic and the spirit of capitalism. New York: Routledge. WEBER, M. (1922). Economy and Society. Berkeley: The University of California Press.
  17. WEBER M. (1950).
  18. General Economic History, Illinois