Dergiler / Cihannüma Tarih ve Coğrafya Araştırmaları Dergisi / 2019 / Cilt: 5 - Sayı: 2

Selanik Mevlevîhânesi (Evkâfı ve Yönetim Sorunları)

Selanik Mevlevihane (Its Endowments and Administrative Problems)

Sayfa
47–76
Yayın Tarihi
2019-12-06
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Biz de çalışmamızda mevlevîhânenin kuruluş sürecini, şeyhlerini, vakıf görevlilerini, gelir getiren mülkleri ile özellikle yönetimle ve vakıflarıyla ilgili yaşanan sorunlarını arşiv belgelerine yansıyan bilgilerle açıklayıp anlatmaya çalışacağız.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:XVII. yüzyılın başında Ekmekçizâde Defterdar Ahmed Paşa tarafından Selanik surlarının dışında kuzey-batı tarafında yüksek bir mevkide inşa ettirilip vakıf kurulan Selanik Mevlevîhânesi, bölgesinde Mevlevîliğin cazibe merkezi haline gelmeye başlamıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Mevlevî tarikatının Osmanlı Devleti sınırları içindeki gücünün XVII. yüzyıldan itibaren artması, bütün mevlevîhâneler üzerinde devletin denetimlerinin fazlalaşmasına ve mevlevîhânelerin şeyhlerinin atanmasında dahi özellikle Şeyhülislam makamının etkili olmasına sebep olmuştur.
💡
Sonuç & Katkı:Biz de çalışmamızda mevlevîhânenin kuruluş sürecini, şeyhlerini, vakıf görevlilerini, gelir getiren mülkleri ile özellikle yönetimle ve vakıflarıyla ilgili yaşanan sorunlarını arşiv belgelerine yansıyan bilgilerle açıklayıp anlatmaya çalışacağız.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Mawlawiyya · Salonica · Foundations

Özet

XVII. yüzyılın başında Ekmekçizâde Defterdar Ahmed Paşa tarafından Selanik surlarının dışında kuzey-batı tarafında yüksek bir mevkide inşa ettirilip vakıf kurulan Selanik Mevlevîhânesi, bölgesinde Mevlevîliğin cazibe merkezi haline gelmeye başlamıştır. Mevlevî tarikatının Osmanlı Devleti sınırları içindeki gücünün XVII. yüzyıldan itibaren artması, bütün mevlevîhâneler üzerinde devletin denetimlerinin fazlalaşmasına ve mevlevîhânelerin şeyhlerinin atanmasında dahi özellikle Şeyhülislam makamının etkili olmasına sebep olmuştur. Selanik Mevlevîhânesi de gelirleri yüksek olan vakıflarıyla dikkat çekmeye başlayıp, devletin bu tür denetimlerine de maruz kalarak, XVII. yüzyılın içinde şeyhinin atanmasında dahi Şeyhülislamın etkisi görülmüştür. Özellikle XVII. yüzyılın sonundan başlayarak mevlevîhânenin şeyhliğine aynı aileden kişilerin atanmasıyla, bu süreç XX. yüzyıla kadar devam etmiştir. Diğer taraftan aynı ailenin üyelerinin iki yüz yıldan fazla bir zaman diliminde yönetimde bulunması, bilhassa vakıf mülklerinin ve gelirlerinin idaresi hususunda çok sayıda sorunun ortaya çıkmasına ve belgelere yansımasına yol açmıştır. Bunlara ek olarak mevlevîhâne şeyhlerinin kardeşleri ve onların çocukları arasında şeyh vazifesine gelebilmek amacıyla önemli çekişmeler de yaşanmıştır. Biz de çalışmamızda mevlevîhânenin kuruluş sürecini, şeyhlerini, vakıf görevlilerini, gelir getiren mülkleri ile özellikle yönetimle ve vakıflarıyla ilgili yaşanan sorunlarını arşiv belgelerine yansıyan bilgilerle açıklayıp anlatmaya çalışacağız.

Abstract

Selanik Mevlevihane (Salonica Mawlawi/Whirling Dervish House), constructed by Ekmekçizade Defterdar Ahmed Paşa outside Salonikan city walls in the early 17th century at a high location in the north-western part of the town where a pious foundation was established, had become an attraction center for Mawlawiyya at that region. The rise of Mawlawi order in the Ottoman lands since the 17th century paved the way for the intensification of state supervision over all mevlevihanes and the rising influence of Shaykh al-Islam Office on appointing Mevlevihane sheikhs. Selanik Mevlevihane attracted attention of authorities thanks to its high-income generating endowments, and was subjected to such kind of state supervision. Moreover, Shaykh al-Islam’s role in appointing the sheikh of Selanik Mevlevihane became visible in the 17th century. This supervision starting with the appointment of its sheikhs from the same family went on from the late 17th to the 20th centuries. The control of members from the same family over the management of Mevlevihane for two hundred years caused several problems regarding the assets and income of endowments. Additionally, striking conflicts among the children and siblings of sheikhs to take the control of Mevlevihane emerged. This study aims to explain the founding process, sheikhs, officers, income assets of Mevlevihane, and especially the problems about its administration and endowments reflected in the archival documents.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

PARLAK, C. (2019). Selanik Mevlevîhânesi (Evkâfı ve Yönetim Sorunları). Cihannüma Tarih ve Coğrafya Araştırmaları Dergisi, Cilt: 5 - Sayı: 2, 47–76. https://ajindex.com/articles/87606

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (3)

  1. I. Arşiv Belgeleri 1. Başbakanlık Osmanlı Arşivi (BOA) a) Bâb-ı Asafî Tasnifi ( A.{ ) Divân-ı Hümayûn Kalemleri Mühimme Defterleri (A.{DVNS. MHM. d.), Nr. 91. Divân-ı Hümayûn Kalemleri Ruûs Defterleri (A.{DVNS. RSK. d.), Nr. 94. b) Sadaret Tasnifi ( A.} ) Divân Kalemi Evrakı (A.}DVN.), Nr. 131/98. Mektûbî Kalemi Evrakı (A.}MKT.), Nr. 41/66. Mektûbî Kalemi Deavi Evrakı (A.}MKT. DV. ), Nr. 75/79. Mühimme Kalemi Evrakı (A.}MKT. MHM.), Nr. 150/17, 180/6, 756/75. Mektûbî Kalemi Meclis-i Vâlâ Evrakı (A.}MKT. MVL.), Nr. 97/21. Mektûbî Kalemi Nezaret ve Deva'ir Evrakı (A.}MKT. NZD.), Nr. 83/26, 90/29. Mektûbî Kalemi Umum Vilayât Evrakı (A.}MKT. UM.), Nr. 433/35. c) Ali Emirî Tasnifi (AE.) Ahmed III (AE. SAMD. III.), Nr. 54/5381. d) Bâb-ı Âlî Evrak Odası Tasnifi (BEO), Nr. 1596/119672, 2224/166745. e) Cevdet Tasnifi (C.) Evkâf (C. EV.), Nr. 18/898, 61/3010, 297/15110, 329/16744, 330/16780, 345/17516. f) Dâhiliye Nezareti Tasnifi (DH.) Dâhiliye Nezareti Mektûbî Kalemi (DH. MKT.), Nr. 743/47, 1960/15. g) Evkâf Nezareti Tasnifi (EV.) Mektûbî Kalemi (EV. MKT.), Nr. 397/120, 491/158, 492/122, 499/7, 750/127, 750/138, 765/115, 1174/109. Mektûbî Kalemi Cihet (EV. MKT. CHT.), Nr. 279/294. h) Hariciye Nezareti Tasnifi (HR.) Tahrirat (HR. TH.), Nr. 160/28. ı) İrade Tasnifi (İ.) Dâhiliye (İ. DH.), Nr. 1058/83098. Meclis-i Vâlâ (İ.MVL.), Nr. 308/12801. i) İbnülemin Tasnifi (İE.) Evkâf (İE. EV.), Nr. 7/787, 9/901, 16/1927. Meadin (İE. MDN.), Nr. 3/209. Tevcihât (İE. TCT.), Nr. 6/658. j) Maarif Nezareti Tasnifi (MF.) Mektûbî Kalemi (MF. MKT.), Nr. 335/31. k) Maliye Nezareti Tasnifi (ML.) Varidât Muhasebesi Defterleri (ML. VRD. d.), Nr. 860. l) Meclis-i Vâlâ Evrakı (MVL.), Nr. 101/12, 226/17, 357/21, 362/18, 365/5, 1029/58. m) Şurâ-yı Devlet Evrakı (ŞD.), Nr. 2075/10. n) Teftişât-ı Rumeli Evrakı (Rumeli Müfettişliği) (TFR. I.) Selanik Evrakı (TFR. I.SL.), Nr. 7/679. o) Yıldız Tasnifi (Y.) Perakende Evrakı Dâhiliye Nezareti Maruzatı (Y.PRK. DH.), Nr. 10/68. Perakende Evrakı Umumî (Y. PRK. UM.), Nr. 26/34. 2. Vakıflar Genel Müdürlüğü Vakıf Kayıtlar Arşivi (VGMA) a) Hurûfât Defteri (HD), Nr. 1163. b) Vakfiye Defteri (VD), Nr. 625, 660, 725. II. Araştırma ve İnceleme Eserler 1320 Sene-i Hicriyyesine Mahsûs Selânik Vilâyet Sâlnâmesi, Hazırlayan: Hatice Oruç, TTK, Ankara 2014.
  2. Agoston, Gabor, “Macaristan’da Mevlevilik ve İslâm Kültürü”, Osmanlı Araştırmaları, XIV, İstanbul 1994, s. 1-9.
  3. Akay, Nimetullah, Başlangıcından XVIII. Yüzyılın Sonuna Kadar Mevlevîlik-Devlet İlişkisi, Harran Üni