Dergiler / Kader / 2018 / Cilt: 16 - Sayı: 1

Âlemin Hudûsü, Tikellerin Zamansallığı ve Değişebilirliği ile İnsan Özgürlüğü Bağlamında İlâhî Sıfatların Ezelîliği

The Eternity of the Divine Attributes within the Context of the Origination of the Universe, the Temporality and the Mutability of Particulars and Human Freedom

Dergi
Kader
Sayfa
129–156
Yayın Tarihi
2018-06-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu ezel anlayışı geçmişte de ifade edilmiş olmakla birlikte yirminci yüzyılda yaşanan bazı düşünsel gelişmeler bunu daha açık bir şekilde ortaya koyma imkânı vermiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İlâhî sıfatların ezelîliği ile âlemin yaratılması, kader ve insan özgürlüğü arasındaki ilişkinin mahiyeti kelâm ilminin önemli problemlerindendir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu tartışmalar incelendiğinde, sorunun kaynağının genelde ezelîlik tasavvurundaki kapalılık olduğu görülür.
💡
Sonuç & Katkı:Bu ezel anlayışı geçmişte de ifade edilmiş olmakla birlikte yirminci yüzyılda yaşanan bazı düşünsel gelişmeler bunu daha açık bir şekilde ortaya koyma imkânı vermiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:: İlâhî Sıfatlar · Ezel · Ezelî Bilgi

Özet

İlâhî sıfatların ezelîliği ile âlemin yaratılması, kader ve insan özgürlüğü arasındaki ilişkinin mahiyeti kelâm ilminin önemli problemlerindendir. İlâhî sıfatların ezelîliğinin bu problemlere dair belli görüşlerle bir arada savunulması zaman zaman itirazlara yol açmıştır. Bu problemler; âlemin yaratılmasıyla ilgili olanlar, zamanda gerçekleşen tikellerin bilgisiyle ilgili olanlar ve insan özgürlüğü ile ilgili olanlar şeklinde üç kısımda toplanabilir. Bu tartışmalar incelendiğinde, sorunun kaynağının genelde ezelîlik tasavvurundaki kapalılık olduğu görülür. Ezelîliği, zamanda her önceki andan önce gelen başka bir önce veya zamanın başlangıcından önceki zamansal uzanımdan uzak durum olarak anlamak ilâhî sıfatların zamansal değişime tâbi varlıklarla ilişkisini açıklamada güçlüklere neden olur. Hâlbuki sadece yüce Allah’a ve O’nun sıfatlarına özgü bir durum olarak, ebede kadar bütün zamansal akışı zamansal açıdan uzanımsız tek bir anda içeren bir ezel anlayışı bu kapsamdaki problemlerin çözümünü sağlar. Bu ezel anlayışı geçmişte de ifade edilmiş olmakla birlikte yirminci yüzyılda yaşanan bazı düşünsel gelişmeler bunu daha açık bir şekilde ortaya koyma imkânı vermiştir.

Abstract

The relationship between the eternity of the divine attributes and the origination of the universe (ḥudūth al-‘ālam), fate, and human freedom is among the most important problems of Kalām. This study deals with this problem by examining the connection of the kalāmī view of the origination of the world with God’s attributes in general and His eternal knowledge in particular. In this connection, it also revisits the issue of human free will. One of the main arguments of this paper is that the difficulties in the explanation of the relationship between God and the universe lies on the misapprehension of the term eternity. The difficulties in the explanation of the divine attributes and their relation to the universe revolve primarily around the conception of eternity understood as the infinite succession of moments in time or as something before the beginning of time. On the other hand, if eternity is understood as an attribute peculiar to God only, which also embraces all the temporal extensions as a succession in it, we may provide some explanations regarding God’s attributes and their relation to the universe. Within this direction, some intellectual developments in the 20th century such as the theory of relativity and quantum physics have enabled us to posit a better concept of eternity that seems to be promising in the explanation of the abovementioned problems.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GÜL, E. S. (2018). Âlemin Hudûsü, Tikellerin Zamansallığı ve Değişebilirliği ile İnsan Özgürlüğü Bağlamında İlâhî Sıfatların Ezelîliği. Kader, Cilt: 16 - Sayı: 1, 129–156. https://ajindex.com/articles/86537

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (6)

  1. Ali Haydar Efendi, Usulü Fıkıh Dersleri. İstanbul: Meral Yayınları, 1966. Âmidî, Seyfüddin. Ebkâru’l-efkâr fî Uṣûli’d-dîn, 5 Cilt. Thk. Ahmed Muhammed el-Mehdî. Kahire: Dârü’l-kütüb ve’l-vesâiki’l-kavmiyye, 1424/2004. Âmidî, Seyfüddin. el-Mübîn fî Şerḥ-i Elfâzi’l-ḥükemâ ve’l-mütekellimîn. Thk. Hasan eş-Şâfiî‘. 118-119. Kāhire: Mektebetü Vehbe, 1413/1993.
  2. Aristoteles. Gökyüzü Üzerine, Trc. Saffet Babür. Ankara: Dost Kitabevi, 1997. Aristoteles. Metafizik. Trc. Ahmet Arslan. İstanbul: Sosyal Yayınları, 1996. Aristoteles. Nikomakhos Ahlâkı. Trc. Saffet Babür. Ankara: Ayraç Yayınları, 1998. Aristoteles. Oluş ve Yok Oluş Üzerine. Trc. Celal Gürbüz. İstanbul: Ara Yayınları, 1990. Bâkıllânî, Ebû Bekr Muhammed. Kitabu Temhîdi’l-evâil ve Telḫîsu’d-delâil. Thk. İmâdüddin Ahmed Haydar. Beyrut: Müessesetü’l-kütübi’s-Sekāfiyye, 1407/1987. Bâkıllânî, Ebû Bekr Muhammed. el-İnṣāf fî mâ yecibü i‘tikādühü ve lâ yecûẕü’l- cehlü bih. 2. Baskı. Thk. Muhammed Zâhid el-Kevserî. B.y: el-Mektebetü’l-Ezheriyye li’t-Türâs, 1421/2000. Beyzâvî, Nâsırüddîn Ebû Saîd. Ṭavâli‘u’l-envâr min meṭâli‘i’l-enzâr/Kelâm Metafiziği. Trc. İlyas Çelebi ve Mahmud Çınar. İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı, 2014.
  3. Bilmen, Ömer Nasûhî. Muvazzah İlm-i Kelâm. Sad. Mehmet Talû. İstanbul: Tereke Yayıncılık, 2007.
  4. Bulğen, Mehmet. Kelâm Atomculuğu ve Modern Kozmoloji. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2015.
  5. Cevziyye, İbn Kayyim. Şifâü’l-‘alîl fî Mesâili’l-kaḍâ ve’l-kader ve’l-ḥikmeti ve’ta‘lîl. 3. Baskı, Beyrut: Dârü’l-kütübi’l-ilmiyye, ts. Cürcânî, Seyyid Şerif. Şerḥu’l-Mevâḳıf fî İlmi’l-kelâm. 8 Cilt. Mısır: Matbaatü’s-saâde, 1325/1907. Cüveynî, İmâmü’l-Haremeyn. Kitabu’l-İrşad ilâ Ḳavâtıi’l-edille fî Uṣûli’l-i’tikād. Thk. Mahmud Yusuf Musa - Ali Abdulmun‘im Abdülhamid. Bağdad: Mektebetü’l-Hancî, ts. Cüveynî, İmâmü’l-Haremeyn. eş-Şâmil fî Uṣûli’d-din. Thk. Ali Sâmi en-Neşşâr v.dğr. B.y: Münşeetü’l-meârif bi’l-İskenderiyye, 1969. Gazzâlî, Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed. İtikatta Orta Yol. Trc. Osman Demir. İstanbul: Klasik Yayınları, 2012. Gazzâlî, Filozofların Tutarsızlığı. 6. Baskı. Trc. Mahmut Kaya ve Hüseyin Sarıoğlu. İstanbul: Klasik Yayınları, 2014.
  6. Gül, Ekrem Sefa. Aristoteles’te Fizik Metafizik İlişkisi. Yüksek Lisans Tezi. Ankara Üniversitesi, 2011. İbn Manzûr. Lisânü’l-Arab. 35:3082-3083. Kāhire: Dârü’l-me‘ârif, ts. İbn Sînâ, Ebû Ali. Kitabu’ş-şifâ /Metafizik. 2 Cilt. Trc. Ekrem Demirli ve Ömer Türker. İstanbul: Litera Yayıncılık, 2005. Eş‘arî, Ebu’l-Hasen. el-İbâne an Uṣûli’d