Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI Insightİnceleme sonunda Cicero’nun mantığı retorikle ne kadar iç içe gördüğü ve mantık disiplinine daha çok bu bağlamda bir değer yüklediği olgusu güçlendirilecektir.
📌 3 Maddede Bu Makale
Özet
Cicero felsefi yapıtlarında, felsefe ile ilgili Yunanca sözcükleri ve kavramları açıklarken bir yandan da bunlara uygun Latince karşılıklar bulmaya çalışır. Amacına uygun olarak, Yunanca Mantık disiplini anlamında kullanılan λογική logikē ve διαλεκτική dialektikē terimlerine de Latince karşılık arar. Bu makalede, konunun anlaşılması için ilk önce Cicero’nun genel olarak felsefi içerikli sözcükleri Latinceye çevirirken nasıl yöntemler izlediği De Finibus Bonorum et Malorum adlı yapıtında verdiği bilgilerden yola çıkılarak açıklanacaktır. Ardından düşünürün bu terimleri Latinceye çevirirken bu yöntemleri nasıl kullandığı yapıtlarından seçilen örneklerle incelenecektir. İnceleme sonunda Cicero’nun mantığı retorikle ne kadar iç içe gördüğü ve mantık disiplinine daha çok bu bağlamda bir değer yüklediği olgusu güçlendirilecektir.
Abstract
Cicero, in his philosophical treaties, on one hand explains Greek words and notions related to philosophy, on the other hand tires to find proper counterparts of those in Latin. Relevant of this, he seeks to detect Latin equivalents of the terms λογική logikē and διαλεκτική dialektikē that are used for the name of the discipline of Logic in Greek. In this article first of all, to provide clarity to the subject, methods Cicero follows in general while translating those philosophical words into Latin, will be interpreted according to the information he gives in his treatise, De Finibus Bonorum et Malorum. Afterwards how he uses these methods as he translates those terms into Latin will be taken into consideration with the examples, selected from his works. After this inquiry, the facts that how Cicero regards logic within rhetoric and estimates Discipline of Logic in this sense will be fortified.