KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Safran Kültür ve Turizm Araştırmaları Dergisi / 2019 / Cilt: 2 - Sayı: 1

DİNİ MEKANLARI ZİYARET EDEN TURİSTLERİN SEYAHAT MOTİVASYONLARI: KASTAMONU İLİNDE BİR UYGULAMA

Nuray TÜRKER
Emrullah AKÇA
Mehmet UÇAR
Sayfa
111–132
Yayın Tarihi
2019-04-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Araştırmadan elde edilen sonuçlar, Kastamonu'da bulunan dini mekanları ziyaret eden turistlerin en önemli motivasyonlarının Tanrıya yakın olmak, huzurlu olmak, dua etmek, kültürel mekanları ziyaret etmek ve günahlarının bağışlanmasını dilemek olduğunu göstermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmanın temel amacı, dini mekanları ziyaret eden turistlerin seyahat motivasyonlarının belirlenmesidir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu amaçla, camileri ve evliyaları ile ünlü önemli bir Osmanlı şehri olan Kastamonu'da bulunan, 16. yüzyılda yaşamış bir evliya olan Şeyh Şaban-ı Veli'nin türbesini ziyaret eden 441 ziyaretçi üzerinde bir anket çalışması yürütülmüştür.
💡
Sonuç & Katkı:Araştırmadan elde edilen sonuçlar, Kastamonu'da bulunan dini mekanları ziyaret eden turistlerin en önemli motivasyonlarının Tanrıya yakın olmak, huzurlu olmak, dua etmek, kültürel mekanları ziyaret etmek ve günahlarının bağışlanmasını dilemek olduğunu göstermektedir.
🔬Tür:Uygulamalı Anket & Alan Araştırması
📍Kapsam:2017 Verileri
⚙️Değişkenler:İnanç turizmi · turist motivasyonu · turist davranışı

Özet

Bu çalışmanın temel amacı, dini mekanları ziyaret eden turistlerin seyahat motivasyonlarının belirlenmesidir. Bu amaçla, camileri ve evliyaları ile ünlü önemli bir Osmanlı şehri olan Kastamonu'da bulunan, 16. yüzyılda yaşamış bir evliya olan Şeyh Şaban-ı Veli'nin türbesini ziyaret eden 441 ziyaretçi üzerinde bir anket çalışması yürütülmüştür. Yapısal bir anket formunun kullanıldığı araştırma Şubat - Mayıs 2017 tarihleri arasında gerçekleştirilmiştir. Araştırmadan elde edilen sonuçlar, Kastamonu'da bulunan dini mekanları ziyaret eden turistlerin en önemli motivasyonlarının Tanrıya yakın olmak, huzurlu olmak, dua etmek, kültürel mekanları ziyaret etmek ve günahlarının bağışlanmasını dilemek olduğunu göstermektedir. Diğer yandan; ziyaretçilerin en önemsiz motivasyonunun ise adak adamak olduğu belirlenmiştir. Sonuçlar, ziyaretçilerin Kastamonu'da bulunan dini mekanları sadece dini önemleri nedeniyle değil aynı zamanda tarihi ve kültürel değerleri nedeniyle de ziyaret ettiklerini göstermektedir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

TÜRKER, N., AKÇA, E., UÇAR, M. (2019). DİNİ MEKANLARI ZİYARET EDEN TURİSTLERİN SEYAHAT MOTİVASYONLARI: KASTAMONU İLİNDE BİR UYGULAMA. Safran Kültür ve Turizm Araştırmaları Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 1, 111–132. https://ajindex.com/articles/843124

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (17)

  1. Abbate, C.S. ve Di Nuovo, S. (2013). Motivation and Personality Traits for Choosing Religious Tourism. A Research on the Case of Medjugorje. Current Issues in Tourism, 16(5), 501-506 DOI: 10.1080/13683500.2012.749844. Aksoy, M. (2002) Türkiye’de İnanç Turizmine Genel Bir Bakış ve Hıristiyanlığın Seyahate Verdiği Önem, Dinler Tarihi Araştırmaları Sempozyumu- III. Dinler Tarihi Yayınları,
  2. Ankara,
  3. Türkiye. Avcı, M. (2012). Kastamonu’nun Turizm Çevresinde Hz. Pir Şeyh Şaban-ı Veli ve Anma Haftaları, I. Uluslararası Şeyh Şa‘bân-ı Velî Sempozyumu, Birinci Cilt, 4–6
  4. Mayıs, Kastamonu, Türkiye, ss.421-432
  5. Avcıkurt, Cevdet (1997). 2000
  6. Yıllarında İnanç Turizmi ve Türkiye, VIII. Ulusal Turizm Kongresi, 12-14
  7. Aralık, Kuşadası, Türkiye, ss. 79-83.
  8. Chadha, N. ve Singh, R. (2008). Religious Tourism in Punjab—Needs and Expectations of Tourists, The Icfaian Journal of Management Research, 7 (6), 5-22.Cohen, E. (1992). Pilgrimage Centres: Concentric and Excentric. Annals of Tourism Research, 19 (1), 33-50.
  9. Collins-Kreiner, N. ve Kliot, N. (2000). Pilgrimage Tourism in the Holy Land: The Behavioural Characteristics of Christian Pilgrims. GeoJournal, 50, 55–67.
  10. Çifçi, İ. ve Akova, O. (2016). İnanç Turizmi Kapsamında Hacı Bektaş Veli Dergâhına Yönelik Bir Araştırma, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, 80, 183 - 218 Digance, J. (2003). Pilgrimage at Contested Sites. Annals of Tourism Research, 30(1), 143-159. Dünya Turizm Örgütü (UNWTO). (2014). Tourism Highlights 2013.
  11. UNWTO, Madrid. Evliyaoğlu, S. (1989). Genel Turizm Bilgileri. Ankara.
  12. Eykay, İ., Dalgın, T. ve Çeken, H. (2015) “İnanç Turizmi Potansiyeli Açısından Antakya’nın Değerlendirilmesi”, Journal of Life Economics (JLE), 2 (4), 59-74.
  13. Fleischer, A. (2000). The Tourist Behind the Pilgrim in the Holy Land, Hospitality Management, 19, 311-326
  14. Foss, C. (2002).
  15. Pilgrimage in Medieval Asia Minor, Dumbarton Oaks Papers, 56, 129-151 [Online] https://www.jstor.org/stable/pdf/1291859.pdf?casa_token=8iIBb3-I5WMAAAAA:eTp7Mis0BPTTPUdZJUFxYTnypTdJErmPMqtwp15IpuaPPDZoQzHbyBIBdVknFDjLmb-KX3QvKQ3gdgVqzLM9Y147A3eZhOo0WTDB4wsCbFfar4lhrT3y [Erişim Tarihi: 10.03.2019]
  16. Griffin, K. ve Raj, R. (2017) "The Importance of Religious Tourism and Pilgrimage: Reflecting on Definitions, Motives and Data, International Journal of Religious Tourism and Pilgrimage, 5 (3), 1-9 [Online] http://eprints.leedsbeckett.ac.uk/4940/6/TheImportanceofReligiousTourismandPilgrimagePV-RAJ.pdf [Erişim Tarihi: 12.03.2019]
  17. Gündüz, Y. (2016). Kültürel Mir