Dergiler / Littera Turca Journal of Turkish Language and Literature / 2018 / Cilt: 4 - Sayı: 1

KİTABA MEDHİYE: SÜNBÜLZÂDE VEHBÎ VE ESÂMÎ-İ KÜTÜB KASİDESİ

Sayfa
62–85
Yayın Tarihi
2018-01-29
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Biz de Vehbî gibi, kültür birikimini aktarmak adına adı geçen kitapların bilinmesi gerektiğini düşünüyoruz.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Ortaçağ İslam dünyası ve milletleri, pozitif bilimlerde de beşerî bilimlerde de oldukça ileri seviyede bulunuyordu.
📊
Temel Bulgular & Veri:Beşerî bilimlerdeki ilerleme zamana bağlı olarak devam etti; ancak pozitif bilimlerdeki ilerleme yavaşladı ve İslam devletleri, bugün Batı diye tabir ettiğimiz milletlerin gerisinde kaldı.
💡
Sonuç & Katkı:Biz de Vehbî gibi, kültür birikimini aktarmak adına adı geçen kitapların bilinmesi gerektiğini düşünüyoruz.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Sünbülzâde Vehbî · Medreselerde Okutulan Kitaplar · Esami

Özet

Ortaçağ İslam dünyası ve milletleri, pozitif bilimlerde de beşerî bilimlerde de oldukça ileri seviyede bulunuyordu. Beşerî bilimlerdeki ilerleme zamana bağlı olarak devam etti; ancak pozitif bilimlerdeki ilerleme yavaşladı ve İslam devletleri, bugün Batı diye tabir ettiğimiz milletlerin gerisinde kaldı. Görünen kadarıyla çeşitli alanlarda gerilemenin temel sebepleri; kitaba verilen önemin azalması, İslam devletlerinin bünyesinde olan kitap ve kütüphanelerin yağmalanması, ilme ve kitaba önem vermeyen yöneticilerin işbaşına getirilmesidir. İslam devletleri bünyesinde milyonlarca kitabı muhtevî kütüphanelerin kurulduğu, çeşitli seyahatnamelerde ve tarih kaynaklarında bildirilmiştir. Ne acı ki devletler yıkılıp yenisi kurulurken bu kütüphaneler ve kitapların çoğu yağmalanmış, imha ya da ihmal edilmiştir. Çalışmamızda, Sünbülzâde Vehbî’nin kitap adlarına telmihte bulunduğu bir kasidesinden yola çıkılarak İslam dünyasında kitap ve kütüphaneler hakkında özet bilgi aktarılmıştır. Ardından da Vehbî’nin şiiri incelenmiş ve şiirde geçen elli civarında kitap hakkında malumat verilmiştir. Adlarını bile çoğumuzun duymadığı bu kitaplar, Osmanlı medreselerinde okutulan temel ders kitaplarıdır. Muhtemeldir ki Sünbülzâde Vehbî de bu şiiri yazarken adı geçen kitapların o dönemdeki genç nesiller tarafından bilinmesini amaçlamıştı. Yüzlerce yıllık eğitim sistemini sırtlayan temel eserler unutulmasın istemişti. Biz de Vehbî gibi, kültür birikimini aktarmak adına adı geçen kitapların bilinmesi gerektiğini düşünüyoruz.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BABÜR, Y. (2018). KİTABA MEDHİYE: SÜNBÜLZÂDE VEHBÎ VE ESÂMÎ-İ KÜTÜB KASİDESİ. Littera Turca Journal of Turkish Language and Literature, Cilt: 4 - Sayı: 1, 62–85. https://ajindex.com/articles/838794

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (29)

  1. Abacı, Harun (2006). Beydavi ve Nesefi’de İtizal Etkilerinin İncelenmesi. Yüksek Lisans Tezi. İstanbul: Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Acer, Abdulrahman (Hzl.) (2014). Seyyid Şerif Cürcânî, Ta’rifat Tasavvuf Istılahları (Abdülaziz Mecdi Tolun Tercümesi). İstanbul:
  2. Litera Yayıncılık. Akbayar, Nuri (Hzl.) (1996).
  3. Mehmed Süreyya, Sicill-i Osmanî I-II-III. İstanbul:
  4. Tarih Vakfı Yurt Yayınları.
  5. Akpınar, Cemil (1997). “Hanif İbrahim Efendi”. DİA C. 16. Ankara: TDV Yayınları. 39-42.
  6. Alpay, Selahaddin (Çev.) (1979). İmam Ahmed bin el-Bûnî, Şemsü’l-maârif. İstanbul:
  7. Sedef Yayınevi.
  8. Apaydın, H. Yunus (2005). “el-Muhalla”. DİA C. 30. Ankara: TDV Yayınları. 404-406.
  9. Argunşah, Mustafa (Hzl.) (1999). Muhammed b. Mahmûd-ı Şirvânî, Tuhfe-i Murâdî. Ankara:
  10. TDK Yayınları.
  11. Arıcı, Müstakim (2013). “Gelenek Oluşturan Bir Felsefe Klasiği Olarak Hikmetü’l-‘Ayn ve Etkileri”. Ankara: Uluslararası 13. Yüzyılda Felsefe Sempozyumu. 16-17 Kasım. 332-349.
  12. Aydüz, Salim (1997). “Lâle Devri’nde Yapılan İlmî Faaliyetler”. Divan 1997/1. SS. 143-170. http://www.divandergisi.com/downloadPDF.aspx?filename=26.pdf [erişim tarihi 10.10. 2017]
  13. Ayğan, Abdurrahim (2009). Dürer Kitabı Çerçevesinde Molla Hüsrev’in Fıkhi Görüşleri. Yüksek Lisans Tezi. Ankara: Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı. Aytekin, Arif (1991). “Babertî”. DİA C. 4. Ankara: TDV Yayınları. 377-378.
  14. Baktır, Mustafa (1995). “el-Eşbâh ve’n-nezâir”. DİA C. 11. Ankara: TDV Yayınları. 458-459.
  15. Balcı, Rüştü (Çev.) (2014). Kâtip Çelebi, Keşfü’z-zünûn I-V Cilt. İstanbul:
  16. Tarih Vakfı Yurt Yayınları.
  17. Banarlı, N. Sami (2004). Resimli Türk Edebiyatı Tarihi. İstanbul:
  18. MEB Yayınları.
  19. Başoğlu, Tuncay (2010). “Şifâü’l-galîl”, DİA C. 39. Ankara: TDV Yayınları. 140-141.
  20. Bayraktar, Mehmet (1999). “İbn Miskeveyh”, DİA C. 20. Ankara: TDV Yayınları. 201-207.
  21. Bebek, Adil (1998). “Hayâlî”. DİA C. 17. Ankara: TDV Yayınları. 3-5.
  22. Bedir, Murteza (2013). “Vikâyetü’r-rivâye”. DİA C. 41. Ankara: TDV Yayınları. 106-108.
  23. Benli, Mehmet Sami (2005). “Miftâhu’l-ulûm”. DİA C. 30. Ankara: TDV Yayınları. 20-21.
  24. Bilgin Azmi, M. Çiçekler (Hzl.) (2011).
  25. Şirazlı Şeyh Sadi, Gülsuyu Gülistan Tercümesi. İstanbul:
  26. Kurtuba Kitap. Canım, Rıdvan (Hzl.) (2000). Latîfî, Tezkiretü’ş-şuarâ ve Tabsıratu’n-nuzamâ. Ankara:
  27. AKMB Yayınları.
  28. Cerrahoğlu, İsmail (1995). “Envâru’t-Tenzîl ve Esrâru’t-Te’vil”. DİA C. 11. Ankara: TDV Yayınları. 260-261.
  29. Cerrahoğlu, İsmail (1996). “Gurerü’l-fevâid ve dürerü’l-kalâid”. DİA C. 14. Ankara: