Dergiler / Akademik-Us / 2019 / Cilt: 3 - Sayı: 1

Hadislerde İhsan Kavramı

Sayfa
15–39
Yayın Tarihi
2019-09-05
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada; İlâhî bir emir ve nebevî bir erdem olan ihsan kavramının anlamı, önemi, din dilindeki karşılığı ve pratik hayata yansıması Kur’an ve sünnet ışığında ele alınacak, özellikle de hadislerdeki izdüşümleri örnekler üzerinden irdelenecektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz; İslam’ın inanç, ibadet, muamelat ve ahlâkî değerler manzumesinin neredeyse tamamında yer alan şemsiye kavramlardan birisi ihsan kavramıdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu kavram ayrıca yüksek ahlâkî bir değer olarak, başta Hz.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada; İlâhî bir emir ve nebevî bir erdem olan ihsan kavramının anlamı, önemi, din dilindeki karşılığı ve pratik hayata yansıması Kur’an ve sünnet ışığında ele alınacak, özellikle de hadislerdeki izdüşümleri örnekler üzerinden irdelenecektir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Hadis · İhsan · İyilik

Özet

Öz; İslam’ın inanç, ibadet, muamelat ve ahlâkî değerler manzumesinin neredeyse tamamında yer alan şemsiye kavramlardan birisi ihsan kavramıdır. Zira insanı ahsen-i takvim üzere yaratan Allah, Kur’an’da mahlûkata en güzel şekli verdiğini, kendisinin en mükemmel yaratıcı olduğunu, kullarına karşı son derece cömert ve lütufkâr davrandığını ihsan kavramının değişik kullanımlarıyla ifade etmiştir. Bu kavram ayrıca yüksek ahlâkî bir değer olarak, başta Hz. Muhammed olmak üzere birçok peygambere atfedilmiş ve onlardan “Muhsinler” diye bahsedilmiştir. İnsan da Allah’a karşı kulluk vazifesi başta olmak üzere, beşerî ilişkilerinde ve tüm mahlûkata karşı tutum ve davranışlarında ihsan üzere davranmakla yükümlü tutmuştur. Bu çalışmada; İlâhî bir emir ve nebevî bir erdem olan ihsan kavramının anlamı, önemi, din dilindeki karşılığı ve pratik hayata yansıması Kur’an ve sünnet ışığında ele alınacak, özellikle de hadislerdeki izdüşümleri örnekler üzerinden irdelenecektir.

Anahtar kelimeler
🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ŞEKER, N., YEKSEK, F. (2019). Hadislerde İhsan Kavramı. Akademik-Us, Cilt: 3 - Sayı: 1, 15–39. https://ajindex.com/articles/824067

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (17)

  1. KAYNAKÇA Abdulbâkî, Muhammed Fuad, Mu’cemü’l-Müfehres li Elfazi’l- Kur’ani’l- Kerim, çağrı yay. İstanbul 1990.
  2. Akay, Hasan, İslami Terimler Sözlüğü, İşaret Yay. (Genişletilmiş 2. Baskı) İstanbul 1995.
  3. Akseki, Ahmet Hamdi, Ahlak Dersleri, Üçdal Neşriyat, İstanbul 1966.
  4. Bursevi, İ. Hakkı, Tefsiru Ruhi’l-Beyan, Eser Yay. İstanbul ts. Beyhaki, Şuabü’l- İman, Beyrut 1990. Buhari,Muhammed b. İsmail, Camiu’s-sahih, I-VIII, çağrı yayınları, İstanbul 1992.
  5. Canan, İbrahim, Kütüb-i Sitte Muhtasarı Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yay. İstanbul 1988.
  6. Çağrıcı, Mustafa, DİA İslâm Ansiklopedisi, (I-XXXXIV), TDV yayınları, İstanbul 1997. “Hasene” maddesi. Cevheri, İsmail İbn Hammad, es-Sıhah, Mısır, 1377, V, 2099, “Husn” maddesi. Çakan, İsmail Lütfi, İyi Müslüman, TDV Yay. Ankara 2011.
  7. Ebu Davud, Süleyman b. Eş’as es- Sicistanî, Sünen, çağrı yayınları, İstanbul 1992.
  8. Elmalılı M. Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’an Dili, (Sadeleştirenler Komisyon), Hikmet Yay. İstanbul 2007. Ezherî, Muhammed İbn Ahmed, Tehzibu’l-Luga, Kahire 1969. Firuzâbâdî, Ebu Tahir Mecdüddin Muhammed b. Yakup b. Muhammed, Besair Zevi’t–Temyiz fi Letâifü’l-Kitâbü’l-Aziz, Mektebetü’l- İlmiyye, Beyrut, ts. İbn Hanbel, Ahmed, Müsned, I-VI, çağrı yayınları, İstanbul 1992.
  9. İbn Hazm, Ebu Muhammed Ali b. Ahmed b. Said, el- Ahlak ve’s- Siyer, ts. İbn Mace, Muhammed b. Yezid el- Kazvinî, Sünen, I-II, çağrı Yayınları, İstanbul 1992.
  10. İbn Manzur, Ebu’l-Fadl, Cemaluddin Muhammed, Lisanü’l-Arab, Beyrut, ts. İbn. Sa’d, Ebu Abdullah Muhammed b. Sa’d b. Meni’ ez-Zühri, Tabakatü’l-Kübra, Daru’s- Sadır, Beyrut, ts. İsfehânî, Hüseyn İbn Muhammed Ragıb, el-Müfredat fi Garibi’l- Kur’an, Mektebetü’l- Mısriyye, 1970.
  11. İzutsu, Toshihiko, Kur’an’da Dini ve Ahlâkî Kavramlar, (Türkçesi, Selahattin Ayaz) Pınar Yay. İstanbul 1991.
  12. Meraği, Ahmet Mustafa, Tefiru’l-Meraği, Mısır 1945.
  13. Muhammed Hamidullah, İslam Peygamberi, ts. Müslim, Ebu ‘l-Husyn Muslim b. Haccac, Camiu’s-sahih, I-III, Cağrı yayınları, İstanbul 1992.
  14. Nesai, Ebu Abdirrahman, Ahmed b. Şuayb, Sünen, çağrı yayınları, İstanbul 1992.
  15. Nevevi, Ebu Zekeriyya Yahya b. Şeref (ö. 676), Sahih-i Müslim bi Şerhin- Nevevi (el- Minhac fi Şerhi Sahihi Müslim İbni’l- Haccac), Matbaatü’l- Mısriyye, Kahire 1930.
  16. Rıza, Muhammed, Reşit Tefsiru’l-Menar, Kahire 1947. Sabunî, Muhammed Ali, Safvetu’t-Tefasir, Ensar Neşr. İstanbul 1987.
  17. Sarı, Mevlüt, el- Mevarid, Arapça-Türkçe Sözlük, Bahar Yay. İstanbul 1980. Taberânî, Ebu’l Kasım Süleyman b. Ahmed b. Eyyub el- Lahmî, Mu’cemü’l–Evsat (thk. Tarık b. İvezullah b