Dergiler / Uluslararası Kültürel ve Sosyal Araştırmalar Dergisi / 2016 / Cilt: 2 - Sayı: 2

Ayakta İdrar Yapmakla İlgili Hadisler ve Yorumları Üzerine Bir Analiz ve Değerlendirme

An Analysis and Evaluation on Hadiths about Urinating Standing and Comments about it

Sayfa
154–177
Yayın Tarihi
2016-12-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Sonuç olarak, ayakta idrar yapmak dinde yasak olmadığı gibi sağlık açısından iddia edildiği gibi sakıncalı görünmemektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Hadisler, İslam dünyasında Kur’an’dan sonra ikinci sırada bilgi kaynağı olarak kabul edilmektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Onların, Müslümanların günlük dini yaşantısına etkisi büyüktür.
💡
Sonuç & Katkı:Sonuç olarak, ayakta idrar yapmak dinde yasak olmadığı gibi sağlık açısından iddia edildiği gibi sakıncalı görünmemektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Ayakta idrar yapmak · hadis · analiz ve değerlendirme

Özet

Hadisler, İslam dünyasında Kur’an’dan sonra ikinci sırada bilgi kaynağı olarak kabul edilmektedir. Onların, Müslümanların günlük dini yaşantısına etkisi büyüktür. Biz, bu makalemizde, Müslümanların günlük hayatını etkileyen, Hz. Peygamber’in ayakta ya da çömelerek idrar yaptığına dair hadisleri incelemeyi tercih ettik. Bu hadis gurubu üzerine yapılan yorumlar, Müslüman erkeklerin günlük ibadet hayatını etkilemektedir. İncelememize göre temel hadis kaynaklarında Hz. Peygamber’e dayandırılan üç gurup rivayet bulunmaktadır: Ayakta idrar yaptığına dair rivayetler, kendisine peygamberlik görevi verildikten sonra kesinlikle ayakta idrar yapmadığına dair rivayetler ve Hz. Peygamber’in ayakta idrar yapmayı yasakladığına dair rivayetler. Klasik hadis şerhlerinde, bu rivayetlerle temizlik arasında bağ kurulmuştur. Günümüzde ise bazı yorumcular bu hadis rivayetlerini yanlış yorumlayarak onları sağlıkla ilişkilendirmişlerdir. Bazı sağlık uzmanları ve haber kaynakları, tıbben doğru olmamasına rağmen ayakta idrar yapmanın erkek sağlığına zarar verdiği bilgisini yaymışlardır. Sonuç olarak, ayakta idrar yapmak dinde yasak olmadığı gibi sağlık açısından iddia edildiği gibi sakıncalı görünmemektedir.

Abstract

Hadiths are accepted as the second source of knowledge after Quran in Islamic world. It’s influence on Muslims daily lives is very large. In this article, we preferred to study the hadiths about Prophet Muhammad’s urinating standing up or sitting down. The comments on this group of hadiths affect Muslim men’s daily lives. According to our study there are three stories on Prophet Muhammad in primary hadith books. Hadiths about him urinating standing up, hadiths about him never urinating standing up after he became a prophet and hadiths about him forbidding urinating standing up. In classical hadith explanations, there is a connection between these hadiths and cleanliness. However, nowadays some scholiasts associated these hadith stories with health by misinterpreting. Some health profession and news sources, despite not being correct medically, disseminated the information that urinating standing up is harmful on men’s health. As a result, urinating standing up is not only not forbidden in religion, but also is not harmful as claimed medically.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ORUÇHAN, O. (2016). Ayakta İdrar Yapmakla İlgili Hadisler ve Yorumları Üzerine Bir Analiz ve Değerlendirme. Uluslararası Kültürel ve Sosyal Araştırmalar Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 2, 154–177. https://ajindex.com/articles/817624

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (5)

  1. Abdurrazzak b. Hemmâm (1403). el-Musannef. (Thk. Habiburrahman el-A’zamî). Beyrut: el-Mektebetu’l-İslami. Alâî, Ebû Said b. Halil (1986). Camiu’t-Tahsîl, Beyrut: Âlemu’l-Kutub. Aynî, B. (t.y.). Umdetü’l-Kârî Şerhu Sahîhi’l-Buhârî. Beyrut: Dâru’l-İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî Aynî, B. (1999). Şerhu Suneni Ebî Davud. (thk. Ebu’lMunzir Halid b. İbrahim el-Mısrî). Riyad: Mektebetu’r-Ruşd. Azîmâbâdî, M. (1415). Avnu’l-Ma’bûd Şerhu Suneni Ebî Davud. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-Ilmiyye. Baş, H. (2009). http://www.hurriyet.com.tr/ayakta-isemeye-ekonomik-kriz-freni-12266955 Erişim: 28.10.2016
  2. Beyhaki, A. (1994). es-Sunenu’l-Kubra, (thk, Muhammed Abdulkadir Atâ’). Mekke: Mektebetu Dâru Elbâz. Bezzâr (1405). el-Musned. Medîne: Mektebetu’l-Ulûm ve’l-Hikem. Buhârî, M. (1986) Kitâbü’d-Duafâi’s-Sağîr. (thk. Mahmud İbrahim Zâyed). Beyrut. Buhârî, M. (1990). es-Sahîh. (thk. Mustafa Dîb el-Buğâ). Beyrut: Dâru İbn Kesîr. Buhârî, M. (t.y.) et-Tarihu’l Kebîr. (thk.: es-Seyyid Hâşim en-Nedvî), Beyrut: Dâru’l Fikr. Cûzecânî, İbrahim b. Y. (1405). Ahvalu’r-Ricâl. (thk, Subhî el-Bedrî es-Sâmirâî). Beyrut: Muessesetu’r-Risâle. Dârekutnî, Ali b. O. (1985). el-Ilelu’l-Vâride fi’l-Ehâdîsi’n-Nebeviyye. (thk, Muhfuzurrahman Zeynullah). Riyâd. Darekutnî, Ali b. O. (1404). Suâlâtu’l-Burkânî. (thk, Dr. Abdurrahim Muhammed Ahmed el-Kaşkarî). Pakistan: Kutubhane Cemîlî Darekutnî, Ali b. O. (1966). es-Sunen. (thk, es-Seyyid Abdulah Haşim el-Yemânî el-Medenî). Beyrut: Dâru’l-Ma’rife. Dârimî (1407). es-Sunen. Beyrut. Dâru’l-Kutubi’l-Arabî. Ebû, A. (1998). el-Musned. Beyrut: Dâru’l-Ma’rife. Ebû, Y. (1984). el-Musned. Dımaşk. Galata Tıp (t.y). http://www.galatatip.com.tr/mesane-iltihabi-belirtileri.html Erişim: 28.10.2016 Haber3 (2012). http://www.haber3.com/samsun-muftusu-ozturk-ayakta-idrar-yapmak-mekruh-1644191h.htm Erişim: 28.10.2016
  3. Haberim Van (2013). http://www.haberimvan.com/saglik/ayakta-idrar-yapmanin-zararlari-h1272.html Erişim: 28.10.2016
  4. Haber Sol (2014). http://haber.sol.org.tr/kent-gundemleri/ayakta-iseme-kabir-azabi-cekme-haberi-99529 Hâkim, en-Neysâbûrî (1990). el-Mustedrek ale’s-Sahîhayn. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-Ilmiyye. Hatay, A. (t.y.) “Mesane Hastalıkları”. http://www.dralihatay.com/mesane.htm Erişim: 28.10.2016 Hatay A (t.y.). “Prostat Hastalıkları ve Prostat İltihabı”. http://www.dralihatay.com/prostat.htm
  5. Hatay, A. (2012).Tıbbî ve İslâmî Yönden İstibrahttp://www.dralihatay.com/islam/istibra1.htm Erişim: 28.10.2016 Hatîb el-Bağdâdî (t.y.).Tarîhu Bağdâd. Beyrut. Heysemî, Ali b. Ebi Bek