KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Kafkas Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2017 / Cilt: 4 - Sayı: 8

John Locke’un Mucize Anlayışı

John Locke’s Understanding of Miracle

Habib ŞENER
Sayfa
135–154
Yayın Tarihi
2017-07-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makale Locke’un mucize ile ilgili görüşlerini ele alıp değerlendirmeyi amaçlamaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Tanrı’nın doğanın akışına müdahalesi anlamına gelen mucize, Tanrı’dan vahiy getiren peygamberlerin, peygamberliklerini ispatlamalarının en önemli yollarından biridir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Vahiyle doğrudan bağlantılı olan mucize özellikle ilâhî dinleri ilgilendiren bir konudur.
💡
Sonuç & Katkı:Bu makale Locke’un mucize ile ilgili görüşlerini ele alıp değerlendirmeyi amaçlamaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Tanrı · Peygamber · Vahiy

Özet

Tanrı’nın doğanın akışına müdahalesi anlamına gelen mucize, Tanrı’dan vahiy getiren peygamberlerin, peygamberliklerini ispatlamalarının en önemli yollarından biridir. Vahiyle doğrudan bağlantılı olan mucize özellikle ilâhî dinleri ilgilendiren bir konudur. Düşünce tarihinde Tanrı’nın doğa kanunlarını değiştirebileceğini kabul edenlerin yanı sıra bu kanunların değişmesinin mümkün olmadığını ifade edenler de olmuştur. Örneğin, Aydınlanmacı bilim mensupları tabiat düzeninin bozulması anlamındaki mucizeyi kabul etmemişlerdir. Dinler tarihinde yer alan birçok mucize, tarihteki amacını yerine getirmiştir. Aydınlanma döneminin başlamasına sebep olan en önemli filozoflardan olan John Locke, felsefî sistemini oluştururken Hıristiyanlığı temele almıştır. Bu makale Locke’un mucize ile ilgili görüşlerini ele alıp değerlendirmeyi amaçlamaktadır.

Abstract

The miracle that God intervenes in the flow of nature is one of the most important ways of proving the embassies of the prophets who brought revelation from God. The miracle directly related to the revelation is a matter of particular interest to divine religions. There are those who acknowledge that God can change nature’s laws in the history of thought, as well as those who say that it is not possible to change these laws. For example, Enlightened scientists did not accept the miracle, which is regarded as the deterioration of the natural order. Many miracles in the history of religion have fulfilled the historical purpose. John Locke, one of the most important philosophers that led to the beginning of the period of the Enlightenment, took Christianity as the basis for his philosophical system. This article aims to evaluate Locke’s views on miracles.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ŞENER, H. (2017). John Locke’un Mucize Anlayışı. Kafkas Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 4 - Sayı: 8, 135–154. https://ajindex.com/articles/782561

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (17)

  1. Aquinas, St. Thomas, “Mucizeler”, çev. H. İbrahim Bulut, Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2003, sayı: 8, ss. 103-106.
  2. Cevizci, Ahmet, Paradigma Felsefe Sözlüğü, Paradigma Yayıncılık, İstanbul 2010. Cürcânî, Ali İbn Muhammed es-Seyyid eş-Şerîf Arapça-Türkçe Terimler Sözlüğü Kitabu’t-Ta‘rîfât, çev. Arif Erkan, Bahar Yayınları, İstanbul 1997.
  3. Çetin, İsmail, John Locke’da Tanrı Anlayışı, Vadi Yayınları, Ankara 1995. el-Gazzâlî, Ebu Hâmid Muhammed İbn Muhammed, Tehâfüt el-Felâsife Filozofların Tutarsızlığı, çev. Bekir Karlığa, Çağrı Yayınları, İstanbul 1981.
  4. Gürkan, Salime Leyla, “Mûcize”, DİA, 2005, XXX/352-356.
  5. İmamoğlu, Tuncay, Yazoğlu, Ruhattin, Başcı, Vahdettin, Din Felsefesi, Eser Basın Yayın Dağıtım Matbaacılık, Erzurum 2016.
  6. İmamoğlu, Tuncay, Tanrı’nın Doğası ve Mucizenin İmkânı David Hume’un Antropomorfizm ve Mucize Eleştirisi, İz Yayıncılık, İstanbul 2007.
  7. Karaman, Hayreddin, Çağrıcı, Mustafa, Dönmez, İbrahim Kâfi, Gümüş, Sadrettin, Kur'an Yolu Türkçe Meâl ve Tefsir, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 2012.
  8. Kılıç, Recep, Modern Batı Düşüncesinde Vahiy, Ötüken Neşriyat, İstanbul 2004.
  9. Locke, John, “A Discourse of Miracles John Locke”, The Works of John Locke, ed. Thomas Tegg, W. Sharpe and Son, G. Offor, G. and J. Robinson, J. Evans and Co. and so on, London 1823, IX/256-265.
  10. Locke, John, “The Reasonableness of Christianity as Delivered in The Scriptures,” The Works of John Locke, ed. C. And J. Rivington; T. Egerton; J. Cuthell; J. and A. Arch; Longman and Co.; T. Cadell; J. Richardson and so on, London, 1824, VI/1-158.
  11. Locke, John, “A Second Vindication of the Reasonableness of Christianity”, The Works of John Locke, ed. C. And J. Rivington; T. Egerton; J. Cuthell; J. and A. Arch; Longman and Co.; T. Cadell; J. Richardson and so on, London 1824, VI/191-424.
  12. Mckinnon, Alastair, “Mucize”, çev. Mustafa Akçay, Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2002, sayı: 6, ss. 209-212.
  13. Swinburne, Richard, “Bir Tabiat Kanunu İhlali (Mucize)”, çev. Mustafa Akçay, Kelâm Araştırmaları Dergisi, 2004, cilt: II, sayı: 2, ss. 105-116.
  14. Şener, Habib, John Locke ve David Hume Din Felsefesi Üzerine Karşılaştırmalı Bir İnceleme, Ötüken Neşriyat, İstanbul 2014.
  15. Tillich, Paul, “Vahiy ve Mucize”, çev. Mustafa Akçay, Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2003, sayı: 8, ss. 99-102.
  16. Topaloğlu, Bekir, Yavuz, Yusuf Şevki, Çelebi, İlyas, İslâm’da İnanç Esasları, Çamlıca Yayınları, İstanbul 2009.
  17. Waida, Manabu, “Miracles: An Overview”, Encyc