Dergiler / HADITH / 2020 / Cilt: 0 - Sayı: 5

Yahudi Oryantalizminin Tarihi Temelleri Üzerine Bir Araştırma: Ignaz Goldziher Örneği

A Study on the Historical Foundations of Jewish Orientalism: Ignaz Goldziher Example

Dergi
HADITH
Sayfa
105–147
Yayın Tarihi
2020-12-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu araştırmada Yahudi Oryantalizminin ortaya çıkışı, tarihsel süreci ve İslam’ı araştırma saikleri araştırılacak ve Ignaz Goldziher’in hayatı ve genel olarak İslam özelde ise hadisle ilgili düşünceleri incelenerek Yahudi Oryantalizmindeki rolü ortaya konmaya çalışılacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Batı’da Hıristiyan İslam araştırmalarının uzun bir geçmişi olmakla birlikte Yahudilerin de ilk dönemlerden itibaren bu alanda önemli katkıları olmuş ve yetiştirdikleri ilim adamlarıyla bu alanda öncü bir role sahip olmuşlardır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Yahudi Oryantalizmi, ilgi duyduğu alanlar ve konular bakımından Hıristiyan Oryantalizminden farklı olsa da yöntem bakımından Batı’nın bilimsel yöntemlerine dayanmaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu araştırmada Yahudi Oryantalizminin ortaya çıkışı, tarihsel süreci ve İslam’ı araştırma saikleri araştırılacak ve Ignaz Goldziher’in hayatı ve genel olarak İslam özelde ise hadisle ilgili düşünceleri incelenerek Yahudi Oryantalizmindeki rolü ortaya konmaya çalışılacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Yahudi Oryantalizmi · İslam · Yahudilik

Özet

Batı’da Hıristiyan İslam araştırmalarının uzun bir geçmişi olmakla birlikte Yahudilerin de ilk dönemlerden itibaren bu alanda önemli katkıları olmuş ve yetiştirdikleri ilim adamlarıyla bu alanda öncü bir role sahip olmuşlardır. Yahudi Oryantalizmi, ilgi duyduğu alanlar ve konular bakımından Hıristiyan Oryantalizminden farklı olsa da yöntem bakımından Batı’nın bilimsel yöntemlerine dayanmaktadır. Yahudi Oryantalizmi, Hıristiyan Oryantalizminin aksine, Yahudiliği merkeze yerleştirmiş ve Hıristiyanların Yahudiliğe yönelik tenkidlerine cevap vermeyi amaçlamıştır. Bu yönüyle hem Yahudiliği Hıristiyanlığa karşı savunmak hem de Yahudiliği reforme etmeyi amaçlamışlardır. Yahudi Oryantalizminin İslam Araştırmalarına yönelmesinde birtakım siyasi, dini ve entelektüel nedenler bulunmaktadır. Yahudi Oryantalizmi tarihsel süreçte oluşum dönemi, olgunlaşma dönemi ve Siyonizm sonrası dönem olmak üzere üç bölümde sınıflandırılabilir ve kurucu isimleri arasında Abraham Geiger (1810-1874) ve Gustav Weil (1808-1889) gibi birçok Yahudi Oryantalist yer alırken, Yahudi Oryantalizmin olgunlaşma aşaması Ignaz Goldziher’le (1850-1921) birlikte gerçekleşmiş ve öne sürdüğü görüşler açısından Goldziher Batı’da İslam dini ve gelenekleriyle ilgili paradigmanın kurucu bir ismi olmuştur. Bu araştırmada Yahudi Oryantalizminin ortaya çıkışı, tarihsel süreci ve İslam’ı araştırma saikleri araştırılacak ve Ignaz Goldziher’in hayatı ve genel olarak İslam özelde ise hadisle ilgili düşünceleri incelenerek Yahudi Oryantalizmindeki rolü ortaya konmaya çalışılacaktır.

Abstract

While Christians had a long history of Islamic Studies in the West, Jewish also made remarkable contributions to this field beginning from the early periods, and they have had a pioneering role in this field thanks to the scientists they educated. Although Jewish Orientalism differs from Christian Orientalism as for its fields of interest and subjects, it depends on European scientific methods in terms of the methods it uses. In contrast to Christian Orientalism, Jewish Orientalism placed Judaism at the center and aimed to respond to the criticisms of Christians against Judaism. From this aspect, they both wanted to defend Judaism against Christianity, and to reform Judaism. There are many political, religious and intellectual reasons for Jewish Orientalism to turn towards Islām Studies. Jewish Orientalism can be classified in three parts in the historical process, these are formation period, maturation period and post-Zionism period. While Abraham Geiger (1810-1874) and Gustav Weil (1808-1889) were among the founding fathers of Jewish Orientalism, the maturation period for Jewish Orientalism came true thanks to Ignaz Goldziher (1850-1921) and the ideas he suggested had a constituent characteristic of forming the paradigm about Islām and its traditions in the West. In this study, the emergence of Jewish Orientalism, its periods and the reasons of studying Islām will be investigated and, the life of Ignaz Goldziher, and his thoughts on Islām in general and ḥadīt̲h̲ in particular will be examined, and the role of Goldziher in Jewish Orientalism will be tried to be revealed.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

YAZICI, H. (2020). Yahudi Oryantalizminin Tarihi Temelleri Üzerine Bir Araştırma: Ignaz Goldziher Örneği. HADITH, Cilt: 0 - Sayı: 5, 105–147. https://ajindex.com/articles/762808

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (16)

  1. Adorisio, Chiara. “Jewish Philosophy, Science of Judaism and Philology in Salomon Munk and Samuel David Luzzatto’s Letters Exchange”. European Journal of Jewish Studies 11 (2017), 115-129.
  2. Akbari, Suzanne. Idols in the East: European Representations of Islam and the Orient, 1100-1450.
  3. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2009.
  4. Akgün, Hüseyin. Goldziher ve Hadis. Ankara: Araştırma Yayınları, 2014.
  5. Alatlı, Alev. Batı’ya Yön Veren Metinler I Kökler/Orta Çağlar (∞ - 1350). İstanbul: Kapadokya Meslek Yüksekokulu, 2010.
  6. Altıntaş, Fatma Betül. Tarihsel Eleştiri Yöntemlerin Tenkidi ve İslami Rivayetlere Uygulanması Sorunu. Ankara: Diyanet Vakfı Yayınları, 2020. al-Azami, M. Mustafa. On Schacht’s Origins of Muhammadan Jurisprudence. Oxford: The Oxford Centre for Islamic Studies and The Islamic Texts Society, 1996.
  7. Berg, Herbert. The Development of Exegesis in Early Islam. Richmond: Curzon Press, 2000.
  8. Brown, Jonathan A.C. Hadith, Muhammad’s Legacy in the Medieval and Modern World. Ebook: Oneworld Academic, 2017.
  9. Burton, John. An Introduction to the Hadith. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1994.
  10. Cohen, Hermann. Religion of Reason out of the Sources of Judaism. trs. Simon Kaplan. New York: Ungar, 1972.
  11. Cohen, Mark R. “The “Golden Age” of Jewish-Muslim Relations: Myth and Reality”. in A History of Jewish-Muslim Relations from the Origins to the Present Day. ed. Abdelwahab Meddeb - Benjamin Stora. Princeton – Oxford: Princeton University Press, 2013.
  12. Conrad, Lawrance I. “A New Volume of Hungarian Essays by Ignaz Goldziher”. Journal of the Royal Asiatic Society 14/4, (2007), 363-379. Conrad, “General Editor’s Preface”. in Hadith, ed. Harald Motzki. Routledge: London and New York, 2016.
  13. Crone, Patricia –Cook, Michael. Hagarism The Making of the Islamic World. London, New York and Melbourne: Cambridge University Press, 1977.
  14. Dabashi, Hamid. Post-Orientalism, Knowledge and Power in Time of Terror. New Jersey: Transaction Publishers, 2009.
  15. De Nogent, Guibert. The Deeds of God Through the Franks: A Translation of Guibert de Nogent's Gesta Dei Per Francos. trs. Robert Levine. UK: The Boydell Press, 1997. Dévényi, Kinga. “Information Exchange Before the Internet on Law Aqsama ‘Alallah La-Abarrahu in Goldziher’s Correspondence”. in Goldziher Memorial Conference. ed. Éva Apor. Budapest: Library of the Hungarian Academy Sciences, 2000.
  16. Dickinson, Eerik. The Development of Early Sunnite Ḥadīth Critism The Taqdima of Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (240/854-327/938). Leiden, Boston, K