KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / HADITH / 2021 / Cilt: 0 - Sayı: 6

“Kadın Karşıtı Söylemin İslâm Geleneğindeki İzdüşümleri” Adlı Kitabın Dördüncü Bölümünün Değerlendirilmesi

Tahsin KAZAN
Dergi
HADITH
Sayfa
153–168
Yayın Tarihi
2021-07-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu üstünlük yarışında kadın da aynı konumdadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İslam’a göre insanların cinsiyet, soy, etnik köken veya dünyevi statülerine bağlı bir üstünlüğü söz konusu değildir.
📊
Temel Bulgular & Veri:İnsanı muhatap alan Kur’ân-ı Kerim, tüm insanları eşit görür.
💡
Sonuç & Katkı:Bu üstünlük yarışında kadın da aynı konumdadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Kadın · Karşıt · Hadis

Özet

İslam’a göre insanların cinsiyet, soy, etnik köken veya dünyevi statülerine bağlı bir üstünlüğü söz konusu değildir. İnsanı muhatap alan Kur’ân-ı Kerim, tüm insanları eşit görür. Vahye muhatap olma bakımından kadın bir insandır ve erkekle eşittir. Allah Kur’ân’da üstünlüğün ancak takva ile olacağına dikkat çekmiştir. Takvanın anlamı ise insanın kendisini günahlardan sakındırmasıdır. Bu üstünlük yarışında kadın da aynı konumdadır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KAZAN, T. (2021). “Kadın Karşıtı Söylemin İslâm Geleneğindeki İzdüşümleri” Adlı Kitabın Dördüncü Bölümünün Değerlendirilmesi. HADITH, Cilt: 0 - Sayı: 6, 153–168. https://ajindex.com/articles/762804

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (7)

  1. Ahmed b. Hanbel, Ebû Abdillâh Ahmed b. Muhammed b. Hanbel eş-Şeybânî, Müsned, Şuayb el-Arnaût vd., Beyrut: Muessesetü’r-Risâle, 1421/2001. Buhârî, Ebu Abdullah Muhammed b. İsmail. el-Câmiu's-sahîh. Riyâd: Dâru's-Selâm, 2000.
  2. Çakan, İsmail Lütfi. Hadis Edebiyatı; Çeşitleri - Özellikleri Faydalanma Usulleri. İstanbul: İFAV Yayınları, 1995.
  3. Çelebi, İlyas. Uğursuzluk. TDV İslâm Ansiklopedisi, 2012. Râgıb el-İsfahânî, Hüseyn b. Muhammed b. el-Mufaddal. el-Müfredât /Kur'ân Kavramları Sözlüğü. Çeviren Abdülbaki Güneş ve Mehmet Yolcu. İstanbul: Çıra Yayınları, 2010. Ebû Dâvûd, Süleymân b. el-Eş‘as b. İshâk es-Sicistânî el-Ezdî. Sünen, thk. Muhammed Muhyüddîn Abdulhamîd, Beyrut: el-Mektebetü’l-Asriyye, ts. Erul, Bünyamin. Vedâ Hutbesi. 2012. https://islamansiklopedisi.org.tr/veda-hutbesi (2021 tarihinde erişilmiştir). Fayda, Mustafa. Ömer. 2007. https://islamansiklopedisi.org.tr/omer#1 (2021 tarihinde erişilmiştir). İbn Hacer, Ebü’l-Fazl Şihâbüddîn Ahmed b. Alî b. Muhammed el-Askalânî. Fethu’l-Bârî bi-Şerhi Sahîhi’l- Buhârî, Kâhire: Dâru’r-Reyyan li’t-Turas, 1987.
  4. İbn Hanbel, Ahmed Muhammed (241/855), Musnedu Ahmed İbn Hanbel I-VI, Çağrı Yayınları, İstanbul 1992.
  5. Kazan, Tahsin. İbn Hacer'in Hadis Usulüne Getirdiği Yenilikler. İstanbul: Gelenek Yayıncılık, 2018. İbn Kesîr, İmâdüddîn İsmâîl b. Şihâbiddîn Ömer b. Kesîr b. Dav’ b. Kesîr el-Kaysî el-Kureşî. Tefsîrü’l-Kur’ân’l-‘Azîm, thk. Sâmî b. Muhammed Selâme, Dâru Tayyibe, 1420/1999.
  6. Muslim, Müslim b. el-Haccâc b. Müslim el-Kuşeyrî, Sahihu Muslim (el-Musnedu's-sahih) I-III, tahk. Muhammed Fu'ad Abdulbaki, Çağrı Yayınları, İstanbul 1992. Tirmizî, Ebû Îsâ Muhammed b. Îsâ b. Sevre (Yezîd).Sünen. thk. Ahmed Muhammed Şâkir ve Muhammed Fuâd Abdülbâkî, Mısır: Mustafâ el-Bâbî el-Halebî, 1395/1975.
  7. Yılmaz, Fatih Mehmet. «Namaz Kılanın Önünden Çeşitli Varlıkların Geçmesine Dair Rivâyetlerin Sened ve Metin Yönünden Değerlendirilmesi.» e-Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi 10, no. 4 (22) (Aralık 2018): 1416-1454.