Dergiler / Kaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi / 2013 / Kaygı (21) 2013

Foucaultcu Eleştiri Nasıl Anlaşılmalı?

Sayfa
37–54
Yayın Tarihi
2013-10-15
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Onun bir ethos, bir tutum, bir erdem, bir teşhis ve çok fazla yönetilmeme sanatı olarak eleştiri kavramsallaştırması klasik eleştiri anlayışından oldukça farklıdır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz Bu makalede Foucault’nun eleştiri anlayışı ve ona yöneltilen itirazlar üzerinde durulmuştur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Son zamanlarda bazı entelektüeller Foucaultcu eleştiri anlayışında bir görecelik problemi olduğunu iddia etmektedirler.
💡
Sonuç & Katkı:Onun bir ethos, bir tutum, bir erdem, bir teşhis ve çok fazla yönetilmeme sanatı olarak eleştiri kavramsallaştırması klasik eleştiri anlayışından oldukça farklıdır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anahtar Kelimeler Foucault · Eleştiri · Görecelik

Özet

Öz Bu makalede Foucault’nun eleştiri anlayışı ve ona yöneltilen itirazlar üzerinde durulmuştur. Son zamanlarda bazı entelektüeller Foucaultcu eleştiri anlayışında bir görecelik problemi olduğunu iddia etmektedirler. Onlara göre, Foucaultcu eleştiri, eleştirinin kendisine dayanacağı bir hakikat fikrinden, bir doğruluk-yanlışlık ölçütünden ve normatif bir temelden yoksundur. Böyle bir eleştiri anlayışı kendisini görecelikten kurtaramayacağı için de, burada eleştiri anlamını ve işlevini kaybetmek durumundadır. Bu makalede bu gibi itirazların Foucault’nun eleştiri anlayışının amacı ve işlevine dair bir yanlış anlamadan kaynaklandığı öne sürülmekte ve Foucault’nun eleştiriden ne anladığı açıklığa kavuşturulmaya çalışılmaktadır. Doğrusu, Foucault, çalışmalarında eleştiri üzerinde yeniden düşünmemizi talep ederek ve eleştirinin bizzat kendisini sorunsallaştırarak, bize, bir takım hakikat normlarına başvurmadan nasıl eleştirel olunabileceğini göstermeye çalışmaktadır. Onun bir ethos, bir tutum, bir erdem, bir teşhis ve çok fazla yönetilmeme sanatı olarak eleştiri kavramsallaştırması klasik eleştiri anlayışından oldukça farklıdır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GÜNDOĞDU, H. (2013). Foucaultcu Eleştiri Nasıl Anlaşılmalı?. Kaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, Kaygı (21) 2013, 37–54. https://ajindex.com/articles/75618

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (8)

  1. BERNSTEIN, Richard (1994) “Foucault: Critique as a Philosophical Ethos”, Critique and Power: Recasting The Foucault/Habermas Debate, ed. by Michael Kelly, pp. 211-241, The MIT Press:
  2. Cambridge. BROCKLESBY, John & Stephen CUMMINGS (1996) “Foucault Plays Habermas: An Alternative Philosophical Underpinning for Critical Systems Thinking”, The Journal of Operational Research Society, 47(6)/1996: 741-754.
  3. BUTLER, Judith (2002) “What is Critique? An Essay on Foucault’s Virtue”, The Political (Blackwell Readings in Continental Philosophy), ed. by David Ingram, pp. 212-227, Oxford: Wiley. DEACON, Roger Alan (2003) Fabricating Foucault: Rationalising the Management of Individuals, Milwaukee: Marquette University Press.
  4. DJABALLAH, Marc (2008)
  5. Kant, Foucault, and Forms of Experience, Routledge: New York. FLYNN, Thomas R. (1989) “Foucault and the Politics of Postmodernity”, Noûs, 23(2)/19889: 187-198.
  6. FLYVBJERG, Bent (1998) “Habermas and Foucault: Thinkers for Civil Society?”, The British Journal of Sociology, 49 (2)/1998: 210-233.
  7. FOUCAULT, Michel (1980) “Power and Strategies”, Power/Knowledge: Selected Interviews and Other Writings 1972-1977, ed. by Colin Gordon, and others, pp. 134-145, New York: Pantheon Books. FOUCAULT, Michel (1988) “The Ethic of Care for the Self as a Practice of Freedom: An Interview”, The Final Foucault, pp. 1-20, Cambridge: MIT Press.
  8. FOUCAULT, Michel (1990a) “Practicing Criticism”, Michel Foucault: Politics, Philosophy, Culture: Interviews and Other Writings 1977-1984, ed. by Lawrence D. Kritzman, pp. 152-156, New York: Routledge. FOUCAULT, Michel (1990b) “The Concern for Truth”, Michel Foucault: Politics, Philosophy, Culture: Interviews and Other Writings 1977-1984, ed. by Lawrence D. Kritzman, pp. 255-270, New York: Routledge. FOUCAULT, Michel (1991a) “Nietzsche, Genealogy, History”, The Foucault Reader: An Introduction to Foucault’s Thought, ed. by Paul Rabinow, pp. 76-100, New York: Penguin Books. FOUCAULT, Michel (1991b) “On the Genealogy of Ethics: An Overview of Work in Progress”, The Foucault Reader:An Introduction to Foucault’s Thought, ed. by Paul Rabinow, pp. 340-372, New York: Penguin Books. FOUCAULT, Michel (1991c) “Politics and Ethics: An Interview”, The Foucault Reader: An Introduction to Foucault’s Thought, ed. by Paul Rabinow, pp. 373-390, New York: Penguin Books. FOUCAULT, Michel (1991d) “Space, Knowledge and Power”, The Foucault Reader: An Introduction to Foucault’s Thought, ed. by Paul Rabinow, pp. 239-256, New York: Peng