Dergiler / BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2014 / Cilt: 1 - Sayı: 1

AHMED FARÛKİ SERHENDİ: MİLİYETÇİ KAHRAMAN, MÜSBET SUFİ, MENFİ SUFİ?

Ahmad Sirhindi: Nationalist Hero, Good Sufi, Bad Sufi?

Sayfa
137–156
Yayın Tarihi
2014-09-17
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Makale, akademik-bilimsel literatürde şimdiye dek dikkate alınmayan sosyo-kültürel ve tefekküri bağlamları gündeme getirmektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makalenin amacı, Ahmed Farûki Serhendi (vef. 1624, Serhend, Hindistan) ile ilgili bilimselakademik uzlaşıyı güncellemektir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Makale; Ahmed Farûki Serhendi’nin nasıl bir süreç itibarıyla modern bir ulus-devlet olarak Pakistan’ın siyasi atası, günümüz Hindistan’ı için de baş düşman haline geldiğini özetleyip tartışmaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Makale, akademik-bilimsel literatürde şimdiye dek dikkate alınmayan sosyo-kültürel ve tefekküri bağlamları gündeme getirmektedir.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Ahmed Farûki Serhendi · Mektûbât · İndo-Pakistanî Tasavvuf Geleneği.

Özet

Bu makalenin amacı, Ahmed Farûki Serhendi (vef. 1624, Serhend, Hindistan) ile ilgili bilimselakademik uzlaşıyı güncellemektir. Makale; Ahmed Farûki Serhendi’nin nasıl bir süreç itibarıyla modern bir ulus-devlet olarak Pakistan’ın siyasi atası, günümüz Hindistan’ı için de baş düşman haline geldiğini özetleyip tartışmaktadır. Zira birçok yazar, özellikle de 1980 sonrası itibarıyla kendi yazılı mahsullerine bu yaklaşımları yansıtmışlardır. Bunun yanı sıra makale, 20’nci yüzyılın son on yılları ve 21’inci yüzyılın ilk yılları itibarıyla akademik ‘anlatı’larda teşekkül eden Serhendi portresini ele alacaktır. Makale, akademik-bilimsel literatürde şimdiye dek dikkate alınmayan sosyo-kültürel ve tefekküri bağlamları gündeme getirmektedir.

Abstract

The objective of this article is to update the scholarly consensus regarding Ahmad Sirhindi (d. 1034/1624, Sirhind, India). It briefl y outlines how Ahmad Sirhindi has become the political grandfather for the modern nation-state of Pakistan and the arch-villain of an independent India because many scholars, particularly before 1980 wrote from those agendas. Then the article views Sirhindi’s image in late 20th –and early 21st– century academic narratives. It provides socio-cultural and contemplative contexts that heretofore have not been considered in the scholarly literature.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ATALAY, M., BUEHLER, A. (2014). AHMED FARÛKİ SERHENDİ: MİLİYETÇİ KAHRAMAN, MÜSBET SUFİ, MENFİ SUFİ?. BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 1 - Sayı: 1, 137–156. https://ajindex.com/articles/7441

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...